2013年6月,被稱為“企業家教父”的柳傳志召集正和島等十來家公司座談討論“抱團跨境投資”時說,“從現在起,我們要在商言商,以后的聚會我們只講商業不談政治,在當前的政經環境下做好商業是我們的本分。”
原本是小范圍說的一席話,隨后卻在企業家社交網站“正和島”平臺上引發了一場關于“企業家該不該談政治”的爭議。中恒聚信投資基金管理有限公司董事長王瑛提出抗議,并宣布退出正和島,此舉迅速更引發了一系列的熱議和猜測。
王瑛認為,柳傳志可以不說話,但不應該“以其影響力說這種話”。在這場爭論中,不少企業主坦言“很難承擔這么重的社會責任”。但王瑛不這么看,她說,“沒人要求誰承擔,因為沒有人有資格;愿不愿意和擔當與不擔當,完全是個人選擇;再說一個人擔不起的恰恰要眾人一起擔,人人躲就塌了,而塌了,就誰也躲不了了。”
與柳傳志的消極態度不同的是,2013年8月13日,在天則經濟研究所主辦的“曾成杰案分析——中國民間金融與企業家生存環境研討會”上,萬科董事長王石呼吁企業家注意自我更新,反省當前環境,該發言時不要沉默,并與民間智庫、法律界合作建立企業家犯罪自救基金。
王石的一系列言論和表態,讓許多人感嘆王石變成了“公知”。其實,王石在《什么是企業家精神》一文中就談到,“企業家精神是當下所稀缺的,中國的改革就是一個最需要企業家精神的課題。這不僅需要領導人發現目前體制所存在的問題,還需要他們能在目前價值如此多元化的社會里,達成更多的共識,甚至在體制內調和各種相互矛盾的利益關系,以推動改革向更深層次發展。鄧小平的‘摸著石頭過河’就是最大的企業家精神。”
中國的傳統文化歷來輕商,士農工商,商人是被排在最末位的。在近代意義的企業家成型之前,中國傳統的商賈們一直信奉兩句“真言”,一是“在商言商”,二是“悶聲發大財”。在商人們看來,只要心無旁騖地專注于自己的生意,一定能夠發財。但事實證明這只是自欺欺人而已。傳統社會里,如著名漢學家費正清所說,“中國的傳統不是制造一個更好的捕鼠機,而是從官方獲得捕鼠的壟斷權”,至于在費盡心思造出更好的捕鼠機和獲得捕鼠的壟斷權之間作何選擇?答案不言而喻。整個大環境決定了“商業”是相對獨立,但又不可能完全獨立存在的,企業家也不可能獨善其身,“在商言商”也變成了空談。
自改革開放以來,企業家在各個領域越來越表現出積極的態勢,改革的浪潮讓企業家走在了時代的前沿,他們可以在商業甚至更廣闊的范圍內發揮作用。企業家能夠堅守自己的良知,不搞政商勾結,權錢交易固然令人欣慰,但“不作惡”只是為人處世的底線。“能力越大,責任越大”。企業家擁有眾多的社會資源,也要承擔起相應的社會責任。
不管是因為商業發展的需要,還是承擔起作為社會公民的責任,企業家都不能止步于“在商言商”。擁有強大號召力和廣泛影響力的企業家,如果“在商言商”,只顧自己“悶聲發大財”,更不必說普通民眾了。如果每個人都只滿足于追求自己的利益,對公共事務漠不關心,認為事不關己。那么,我們的國家和社會會變成什么樣子?想想就覺得恐怖。
正如知名學者吳祚來在微博上所說的那樣,“知名企業家可以不去當公知,但不能不站在公理公義一邊,公知依托知識去啟蒙社會,使社會獲得理性、知性,甚至道義,如果沒有公知、公理、公義,企業家在這個世界上還能剩下什么?”
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