和平屬于我們大家

1977年11月19至21日，

為打破持續近三十年的中東和平僵局，

埃及總統薩達特親赴耶路撒冷訪問，

并于20日在以色列國會大廳發表了這篇演說。

在這篇感人至深的長篇演說中，

薩達特憑著滿腔的誠意，

用尋求和平與友誼的呼聲

使臺下對他懷有抵觸和懷疑情緒的

聽者為之折服，他的豁達坦誠與光明磊落

亦贏得了以色列民眾的尊重。

同年12月，以色列總理貝京回訪埃及

繼續同薩達特會談，此后雙方經過數次談判，

終于1979年3月簽署《埃以和約》，

結束了兩國間歷時三十年之久的戰爭狀態。

全文篇幅較長，本文為節選。

在人類所建樹的一切廢墟上

在人類犧牲者的尸骨中間，是沒有征服者和被征服者的。真正的被征服者永遠是人類

和平屬于我們大家，屬于在這個充滿著血淋淋的爭斗、為尖銳的矛盾所困擾、不時遭受流血戰爭威脅的廣袤世界的每一個地方的所有的人。人類制造戰爭，以此最終消滅自己的兄弟——人類。在人類所建樹的一切廢墟上，在人類犧牲者的尸骨中間，是沒有征服者和被征服者的。真正的被征服者永遠是人類。 每一個民族和人民的生活中都有這樣一些時刻，所有具有聰明才智和遠見卓識的人在這樣的時刻必須注意到過去的復雜狀況和遺留問題，以便勇敢地向新的境界前進。

那些像我們一樣肩負著同樣責任的人們首先應該有勇氣做出同形勢的主流相一致的重大決定。我們大家應該站得高一些，擺脫一切形式的偏見，擺脫心理錯覺和腐朽的優勢理論。如果我說我要使全體阿拉伯人民避免新的令人痛苦的戰爭災難的話，那么我十分誠摯地向你們宣布，我對世界上每一個人都懷有同樣的感情，負有同樣的責任，對以色列人民當然也是這樣。

戰爭的犧牲品是：人類。

在戰爭中滅亡的生命是人的生命——不管是阿拉伯人還是以色列人；失去丈夫的妻子是應該生活在幸福家庭中的婦女，不管是阿拉伯的還是以色列的婦女。

失去父親的照料和愛撫的兒童是我們大家的孩子。無論是在阿拉伯的還是以色列的土地上，我們都應該擔負起為他們創造快樂的今天和美好的明天的巨大責任。為了這一切，為了保衛我們所有的孩子和兄弟的生命，為了我們社會的安居樂業，為了人類的發展，使他們幸福，給他們以崇高的生活權利，為了我們對子孫后代的責任，為了降生在我們土地上的每一個孩子的歡笑，為了所有這一切，我甘冒一切風險。

我十分真誠地告訴你們：

我們歡迎你們平安地、寬恕地生活在我們中間。這本身就構成具有決定意義的歷史轉折中的巨大的轉折點

讓我們用沒有任何隱晦曲折的直截了當的語言和明確的思想進行坦率的交談。包括東方和西方在內的整個世界都在注視著這個珍貴的時刻，它可能成為世界這一地區——如果不是說整個世界的話——的歷史進程中的根本轉折點的時刻。讓我們坦率地回答這樣一個重大問題：怎樣才有可能實現持久、公正的和平？

在我向你們公布我的回答以前，我希望向你們強調，我在這個明確的、坦率的回答中，根據的是任何人都必須承認的若干事實：第一個事實：任何人的幸福都不能建立在別人的痛苦上。第二個事實：我從來沒有，也絕不會用兩種語言說話。我從來沒有，也絕不會用兩種政策同別人打交道。我只用一種語言、一種政策、一個面貌同任何人打交道。第三個事實：直接對話和直截了當的路線是達到明確目標的最近也是最成功的道路。

第四個事實：建立在尊重聯合國各項決議基礎上的持久、公正和平的主張今天已經成了全世界的主張，它明確無誤地表達了國際社會的意志；這種意志既反映在制定政策、作出決定的官方首腦，也代表了影響制定政策、作出決定的全世界的公眾輿論。

我來到你們這里不是為了簽訂在一些地區的脫離接觸協議。因為這僅僅是把點燃導火線推遲到以后某個時候而已。而且，這還意味著面對和平我們缺乏勇氣，我們不能擔負持久公正和平的重擔和責任。

我來到你們這里是為了共同建立持久公正的和平，避免任何一個阿拉伯人或者以色列人的軀體再流一滴鮮血。為此，我宣布我準備走遍天涯海角。這里，我再回來回答這個重大的問題：我們怎樣實現持久公正的和平？

我在這個講壇向全世界宣布，我的意見是，盡管在血的仇恨、忿怨、憎惡中，盡管在完全的隔膜和根深蒂固的敵意中經過了幾代人的情況下，已經經過了漫長的歲月。但回答是不困難的，不是不可能的，如果我們以全部誠摯、忠誠沿著正直的方針前進的話，你們愿意同我們一起共同生活在世界的這個地區。

我十分真誠地告訴你們：我們歡迎你們平安地、寬恕地生活在我們中間。這本身就構成具有決定意義的歷史轉折中的巨大的轉折點。是的，我們曾經拒絕過你們，當時我們有自己的理由和主張。是的，我們曾經拒絕在任何地方同你們會見。是的，我們曾經把你們描寫為所謂的以色列。是的，我們曾經在某些國際會議或國際組織中相會，我們的代表曾經是、現在仍然是同你們不相理睬。

這些都發生過，現在仍然發生著。但是，今天我要對你們說，要向全世界宣布，我們同意同你們在持久公正的和平中生活。我們不愿意用毀滅性的火箭以及仇恨和憎惡的導彈來包圍你們，也不希望你們這樣來包圍我們。

我曾不止一次地宣布過，以色列是一個全世界承認的既成事實，當我們的的確確希望和平時，我們就的的確確歡迎你們安全地、和平地生活在我們中間。

我們同你們之間有一堵巨大的高墻，在四分之一世紀的時間里你們一直在努力建造這堵墻。這是一堵一直在燃燒、逐步上升的心理戰的墻。這是一堵用能夠把整個阿拉伯民族掃蕩殆盡的力量進行威脅的墻。這是一堵以能夠達到任何地方、任何距離的長臂來進行威脅的墻。這是一堵警告我們，如果我們想要行使解放我們被占領的土地的合法權利的話，就要遭致毀滅和滅亡的墻。

同時，還有另一堵墻。這另一堵墻造成了我們彼此之間復雜的心理障礙。 同時也造成了懷疑和疏遠的障礙，對任何做法、行動和決定都產生擔心受騙上當和錯覺的障礙，對每一件事情或每一次談話都作出錯誤的小心翼翼的解釋的障礙。這一心理障礙，就是我在歷次正式聲明中所說的，問題大部分都是由它造成的。

今天，在我對你們的訪問中，我要問你們：為什么我們不誠懇地、堅定地、坦率地伸出我們的雙手來一起摧毀這一障礙呢？

為什么不能以誠懇、信任和忠實的態度使我們的愿望一致起來，以便共同消除一切恐懼的疑慮、背信棄義、隱晦曲折和隱瞞真實意圖的現象呢？為什么我們不能以男子漢的英雄氣概、以那些把畢生的精力獻給一個最崇高目標的英雄們的膽略一起采取行動呢？

為什么我們不能以這種勇氣和膽略一起采取行動，以便建造一座受到保護而不受到威脅的和平大廈，為我們的子孫后代放射出人道主義的光芒，使他們朝著建設、發展和人類尊嚴的方向前進呢？格言說：“和平中的一口粗茶淡飯，勝于敵對中的滿屋佳肴珍饈?！?/p>

和平不是為維護貪欲或掩蓋野心的宣傳競賽。

和平在本質上是反對一切野心和貪欲的重大斗爭

我向你們實說，只要和平不是建立在公正基礎上，就絕不會有名副其實的和平。和平不能建立在占領別國領土的基礎之上。

和平不是在幾行官樣文章上簽個字，而是重新撰寫歷史。和平不是為維護貪欲或掩蓋野心的宣傳競賽。和平在本質上是反對一切野心和貪欲的重大斗爭。

古今歷史經驗也許能告訴我們大家：火箭、炮艦和核武器不能建立安寧，恰恰相反，它們將破壞安寧所建樹的一切。我們應該為了我們各國人民，為了人類所創建的文明，保衛各地的人們不受武力的控制。 我們應該以提高人類地位的道德觀念和原則的全部力量，提高人道主義的威力。

祝你們和平！

（摘編自山東人民出版社《著名外交家演講鑒賞》）