摘 要：素質(zhì)教育提倡多年，其檢驗(yàn)要依賴于老師教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變。這種觀念的主要載體就是課堂教學(xué)。課堂教學(xué)首先要注重引導(dǎo)，要做到“不憤不啟，不悱不發(fā)”，其次要提高學(xué)生語言思辨的能力，讓語文課堂成為語言藝術(shù)的神圣殿堂。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；課堂教學(xué)；引導(dǎo)；思辨

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）34-042-01

關(guān)于素質(zhì)教育的含義，國家教委《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見》中作了明確解釋：“素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力、促進(jìn)他們?cè)诘轮求w等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育。”

而教育是一個(gè)互動(dòng)的過程，要培養(yǎng)受教育者諸多方面的能力必然要求教育者在教育教學(xué)的過程中注意方式方法。中國當(dāng)前的國情決定了中國的教育過程大部分還需在教學(xué)課堂內(nèi)施行，所以課堂成為素質(zhì)教育的一個(gè)重要陣地。怎樣在課堂中體現(xiàn)素質(zhì)教育，怎樣讓學(xué)生在課堂的學(xué)習(xí)中將德智體等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征，這是每個(gè)教師在教學(xué)過程中要探討的重要問題。

在課堂上，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)起著主導(dǎo)作用，其中引導(dǎo)語的設(shè)計(jì)與課堂問題的設(shè)置在激發(fā)與引導(dǎo)學(xué)生參與課堂方面起著不小的作用，也潛移默化地對(duì)學(xué)生的基本素養(yǎng)予以提高。

一、對(duì)教學(xué)內(nèi)容的引導(dǎo)沒有一種固定不變的模式。針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容所采取的恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)方式可以讓學(xué)生更容易融入課堂，在課堂中發(fā)揮自己的觀察與思考的能力。

記執(zhí)教高一的一次作文課，作文的主題是“嘗試回憶，紀(jì)念我的初中生活……”我要求學(xué)生以記敘文的形式記錄自己剛剛走過的初中生活。在上課前播放學(xué)生們都熟悉的校園歌曲《那些花兒》，營造一種懷舊的氛圍。上課時(shí)播放鋼琴曲《記得》，我開始引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入寫作的情境：“輕輕地，我走過了我的小學(xué)，中學(xué)，大學(xué)，現(xiàn)在我憶起我的學(xué)生時(shí)光，總想起《那些花兒》的旋律。正如歌中所唱‘那片笑聲讓我想起我的那些花兒’，是的，那片笑聲在我腦際深處總讓我想起我的那些花兒，讓我想起校園的梔子花香，想起往日師生的言談微笑，而今他們已經(jīng)被風(fēng)吹走，散落成記憶的碎片。我常常夢(mèng)回校園，在那片記憶的大海中尋覓，漫溯……”用語言勾勒出學(xué)生熟悉的情境，用音樂叩開學(xué)生的心扉，使他們神游過去的時(shí)光，當(dāng)我看到學(xué)生那出神甚至有些濕潤的眼睛，便知道這節(jié)課的引導(dǎo)已經(jīng)成功了一半了，我接著引導(dǎo)：“現(xiàn)在，你們身處高中課堂，忙中偷閑，閑中遐思，在你心中總有一種情思叫‘懷舊’，你會(huì)不知不覺地懷念起那四年前的九月，你懷揣向高中進(jìn)發(fā)的夢(mèng)想與目標(biāo)，踏入初中校園。四年的風(fēng)雨，你見過絢麗的彩虹，也遭遇陰云密布，你與同學(xué)嬉鬧玩耍，也與他們談少年之志，而四年的路程其實(shí)就那么一段，那么一段路程你永遠(yuǎn)也無法把它從你人生的旅途上輕易抹掉，因?yàn)槁飞陷d滿酸甜苦辣。所以，今天讓我們嘗試回憶，回憶校園的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在你回憶時(shí)，不要忘記思考，是什么讓你記憶猶新，又是什么讓你難以忘懷。”最后，我停頓了一下，為這段導(dǎo)述做了一個(gè)總結(jié)：“其實(shí)，記憶就像一枚書簽，記錄著你人生課本的頁碼，浸透著你所掀過的每一頁書的書香……”一連串的排比已經(jīng)置他們于對(duì)初中生活回憶的情境之中，把這群剛上高中的學(xué)生又重新拉到他們剛剛結(jié)束的初中生活中，從他們?nèi)粲兴嫉哪樕希瑥乃麄兪治展P桿輕輕劃動(dòng)作文紙的動(dòng)作中，我知道他們的心已進(jìn)入課堂。

二、課堂提問是一種教學(xué)手段，更是一種教學(xué)藝術(shù)，只有關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知能力，精心設(shè)問，才能引起學(xué)生積極的思考。這樣的問題環(huán)環(huán)相扣，沒有強(qiáng)加給學(xué)生的內(nèi)容暗示，使學(xué)生樂于思考，更有助于學(xué)生思辨能力的提高。

在執(zhí)教《祝福》一課時(shí)，我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)問題：祥林嫂的命運(yùn)如何？（引導(dǎo)學(xué)生講述故事情節(jié)，了解祥林嫂的悲劇命運(yùn)）她的這種悲劇是由誰造成的？（由學(xué)生討論，把祥林嫂悲劇的原因歸到魯四老爺，柳媽，“我”，婆婆等人的身上）那么，在這些不同身份的人物身上具有怎樣的共同點(diǎn)呢？（學(xué)生討論，教師引導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)其共同點(diǎn)——都具有封建禮教思想）于是，本文所揭示的主題也在對(duì)這些問題的解決中凸顯出來了。

在語文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，應(yīng)該強(qiáng)化語文課外閱讀和其他課外活動(dòng)，溝通語文教學(xué)同各科教學(xué)、學(xué)校各項(xiàng)教育活動(dòng)的聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)良好的語文環(huán)境，變語文教學(xué)的封閉式為開放式。我們之所以特別強(qiáng)調(diào)這些方面，是因?yàn)槟壳暗恼Z文教學(xué)基本上是課堂教學(xué)的一統(tǒng)天下，課外閱讀、課外活動(dòng)基本上處于可有可無的地位，并沒有要削弱課堂教學(xué)的意思。恰恰相反，不管把課外閱讀及其他課外活動(dòng)強(qiáng)調(diào)到何種程度，都絲毫不能動(dòng)搖課堂教學(xué)的主體地位。學(xué)生每一種能力的提高不一定只因課堂教育使然，但我們?cè)诮逃虒W(xué)的重要陣地上應(yīng)該追求“每實(shí)施一種教育手段必然與學(xué)生的素質(zhì)教育相關(guān)”。

在素質(zhì)教育的道路上我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)，我們深知，教育的目的旨在促進(jìn)人的發(fā)展，由人的發(fā)展來推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)教育、社會(huì)與人的共同發(fā)展。當(dāng)今世界，高新科技、信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅猛發(fā)展，我們所生存的地球日益變成一個(gè)擴(kuò)大了的村莊。為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，改變沉悶的教育現(xiàn)狀，我們就需要樹立主人意識(shí)、共同生活、共同發(fā)展的教育新理念，使教育工作成為教育發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和強(qiáng)勁助動(dòng)器，使學(xué)生這一“主體”自覺地生成主體意識(shí)，使“主體”真正地“主動(dòng)”起來，在教育中成人，在生活中做人，在地球村當(dāng)“主人”。同時(shí)，教師還應(yīng)以“主人”意識(shí)與學(xué)生在教育活動(dòng)中共同生活，在教育實(shí)踐中與學(xué)生共同發(fā)展。