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文言文教學中學生創造力的培養

2013-12-31 00:00:00廖慶梅
讀寫算·教研版 2013年29期

摘 要:學生學習中創造能力的培養是素質教育中的核心問題,語文教學同樣要重視。如何在教學古代優秀詩文中培養學生的創造力,自然也是我們必須要研究的重要課題。

關鍵詞:文言文教學;學生創造力;培養

中圖分類號:G632 文獻標識碼:B 文章編號:1002-7661(2013)29-167-01

相對現代文來說,文言文由于其表達對象和表達手段的特殊性,要求我們在教學方法上相適應,在此過程中,語文教師培養學生創造力除了要遵循語文的共性,還必須顧及到文言文的個性。下文僅以白居易《賣炭翁》一文的教學為例,來談談這些能力的培養。

―、引導學生全面聯系,培養敏銳發現問題的能力

學生善于質疑,能切合文言文的內容或思想意義提出一些高質量的問題,是創造力的一種表現,也是學習的良好開端。引導學生了解內容,并且全面聯系內容,是讓他們發現問題的基礎。在教學《賣炭翁》―文時,首先,在讓學生充分自學、理解句意,了解文章大意的基礎上,教師輔以時代背景簡介,重點講清“宮市”的形式與內容,讓學生理解老翁的年齡,勞動的特點,當時的天氣,人物心情,勞動果實的豐碩,所得報酬的微薄,宮使的蠻橫,老翁的無奈等,再引導學生打破課文固有的語言邏輯,發現文章內容內部所存在的不合常情的地方。

實踐表明,學生能比較容易而準確地發現矛盾,如:老翁已“兩拼蒼蒼”為何還要“伐薪燒炭”? “衣單”為何還要“愿天寒”?雪下得很大為何還要一早出門賣炭?為何“千余斤”的一車炭只換來了“半匹紅紗一丈綾”?宮使如此蠻橫老翁為何不反抗?等等。

二、鼓勵學生大膽想象,培養善于提出假設的能力

假設是創造的火花,即便有些學生的假設比較荒唐,也必有其“創造”因素的存在。文言文由于語言表達上的凝煉,加上有些文章由于受一些政治因素的影響、時代背景的限制,作者往往不能將其思想表露無遺,因而可以產生“言有盡而意無窮”的含蓄意味,給學生的思維擴散創設了廣闊的天地。白居易的《賣炭翁》便是典型。在此文教學臨近尾聲時,學生對宮市的本質也有了比較深刻的理解,激發起了他們對封建制度的僧恨和對老翁(勞動人民)的同情之心。于此,我向學生提出了問題:老翁遭此掠奪,結果會如何?鼓勵學生結合當時具體情況,大膽假設老翁的未來,只要學生的想象在情理之中,便及時將其引導到文章中心上來,予以肯定。記得課堂上學生提出了這樣一些假設:①老翁會饑寒交迫而死。(這是最多的看法,最“合理”、最“自然”,但無多大創造性)。②老翁回去,忍饑挨俄,繼續燒炭。(為了生存,頑強拼搏,合情合理。)③老翁“改行”了,怕宮使再搶炭,做別的事去了。(認識了宮市的罪惡,予以肯定。同時也要讓學生明白:做別的恐怕也難逃劫難。)④老翁的兒子后來考中了狀元,把他接到了身邊,從此過上了幸福生活。(這是一種很奇特的想法,表達了這位同學對老翁的深切同情,也隱含對剝削制度的強烈僧恨,予以高度贊賞。然后又委婉地說明了:在當時的制度下,這種想法是不大現實的,老翁的“亡”是有其必然性的。為了讓學生認識到這種假設蘊含的創造性價值,我設計了以下幾個問題引導學生理解、評價。

三、指導學生感知情境,培養創造復述的能力

創造復述是復述的一種,是也初中語文的重要教學目標。創造復述需要學生在了解了課文內容的基礎上,具體感知情境,大量展開合理豐富的想象而進行的創造性活動。

相對現代文,古詩文表達上的簡潔為學生的想象留有了更充分的余地。《賣炭翁》是一首敘事的諷喻詩,在短小的篇幅中敘述了一個完整的悲慘故事,有許多“言外之意”,是培養創造性復述的好材料。要做到創造復述,先要感知情境。本文描述的是一個老翁在南山中伐薪燒炭,駕著炭車去集市賣炭而橫遭掠奪的過程。寥寥百余字,包涵了“燒炭”、“駕車”、“遭掠奪”等情節,然而這些情節又沒有細節展開,這就給了學生以廣闊的想象空間。學生可以切合實際地創造出老翁伐薪燒炭的艱辛,滿面塵灰的外貌,擔憂企盼的心情,駕車晗喝吆喝的歡快,無端遭劫的無奈等具體的行為、心理、場面,使故事更加血肉豐滿,讓大家如聞其聲、如見其人。

加強文言文的創造復述訓練,可以說找到了古今語言在理解上的契合點,用學生熟知的“現代”的思考方式去理解文言文,化難為易。創造復述對加深文章理解起了積極的作用。

四、深刻理解文章思想,培養輻射閱讀的能力

閱讀教學還有一個很重要的目標:要揭示文章的思想意義,文言文也不例外。然而,揭示中心不應作為課堂教學環節的終結。為了加深對中心的理解,同時做到舉一反三,中心的理解也應學會遷移,即一個中心可以對應多篇文章,歸類閱讀,易于聯系,易于記憶。我在教學《賣炭翁》一文的揭示中心這一環節之后,安排了“例舉古詩、升華中心”的環節。啟發學生:像本文一樣反映封建社會的殘酷剝削的古詩或古文,你還知道哪些?學生便以此中心為關健,在腦海中展開了搜索。很多學生很快找到了有關古詩文。如《蠶婦》、《陶者》等。然后以升華中心為主要任務復習這些古詩。學生將賣炭翁、蠶婦、陶者這些典型的受封建剝削的人物形象聯系起來理解,學習便有了一個明確的抓手。

五、重視文言字詞積累,培養遷移運用的能力

漢語的詞義是一個復雜的系統,詞義的演變更是一個復雜的問題,然而漢字在造字之初其意義是單一而明確的。所以,相對高度發展的現代漢語詞義系統而言,古漢語詞義的一般意義和一般用法還是比較穩定、有規律可循的。

為了讓初中生在學習古詩文中掌握一定的主動性,不至于在每篇文言文學習之初都要依賴教師講解詞義,我們還是很有必要把一些“高頻”的文言詞的常見意義和用法講給學生聽的,這樣會有利于學生自學文言文,用自己的積累去創造性地解決一些問題。久而久之,隨著積累量的增大,學習文言文也不會成為一件很難的事了,有利于培養學生閱讀古詩文的興趣。

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