在初中音樂教學(xué)中如何發(fā)揮學(xué)生主體性作用

摘 要：在數(shù)年的教學(xué)實(shí)踐中，我摸索出了一些音樂教學(xué)的方法，在課堂上，“以學(xué)生為本”充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，大膽改革教學(xué)模式，調(diào)動(dòng)學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的積極性，使他們在學(xué)中增樂，學(xué)中增知，取得了良好的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：音樂教學(xué)；主體性發(fā)揮；良好效果

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）29-047-01

一、問題的提出

關(guān)于初中音樂教學(xué)，見仁見智。我們認(rèn)為：對全體學(xué)生全面負(fù)責(zé)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)、生動(dòng)、活潑學(xué)習(xí)的課，也就是具正實(shí)施素質(zhì)教育的課，是好課。從表現(xiàn)形式來看，傳統(tǒng)的成功經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)代教育思想結(jié)合的恰到好處的課，主動(dòng)性、科學(xué)性與藝術(shù)性巧妙結(jié)合的課，是好課。從對象看，師生各得共所，都有出色表現(xiàn)的課，是好課。音樂欣賞是指以具體音樂作品為對象，通過聆聽的方式及其他輔助手段體驗(yàn)和領(lǐng)悟音樂的真諦，從而得到精神愉悅的一種審美活動(dòng)。

而今音樂教育提倡適應(yīng)學(xué)生個(gè)性，擴(kuò)展創(chuàng)造性經(jīng)驗(yàn)的音樂欣賞教育。美國音樂教育家穆塞爾提出：“音樂教育就是欣賞教育，就是為了欣賞而進(jìn)行的教育。”這種新的教學(xué)理念給予我們極大的啟示。分析筆者所教班級的學(xué)生實(shí)際情況：有九分之八的學(xué)生是當(dāng)?shù)厝耍鶕?jù)他們年齡特點(diǎn)，各方面感知能力特點(diǎn)，另外九分之一的外校生，他們思維較為敏捷，想象力豐富。根據(jù)這一特點(diǎn)，我們有意識地在音樂欣賞教育中進(jìn)行主體性的策略研究，培養(yǎng)學(xué)生的主體能力，自信心和創(chuàng)造意識，達(dá)到整體提高學(xué)生素質(zhì)的目的，提高初中學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中的主體性、活動(dòng)性、創(chuàng)造性三個(gè)方面。作為教師，我們必須認(rèn)識到“創(chuàng)設(shè)自主的環(huán)境，才能造就自主性的人；設(shè)置奴性的環(huán)境，只能造就奴隸！”

1、自主性

它與受動(dòng)性、外在性相對立。其表現(xiàn)為學(xué)生行為的自主、自信與自律（自控）。自主性對教師的要求是“尊重”：目的在于通過對教師的尊重，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，培養(yǎng)學(xué)生自尊心，創(chuàng)造使教師的“外部”指導(dǎo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生“內(nèi)部”能動(dòng)活動(dòng)的條件。教師的角色應(yīng)當(dāng)是顧問、辨論會(huì)主席、對話人，而不是高高在上的權(quán)威。教師的主要作用是組織、點(diǎn)撥和概括三方面，在這三個(gè)方面之前教師行為應(yīng)該是傾聽，努力的傾聽（這點(diǎn)在當(dāng)前普遍沒有做到）。應(yīng)該區(qū)別“教學(xué)”與“教學(xué)生學(xué)”的不同，認(rèn)識到從長遠(yuǎn)上看，少教才能多學(xué)。對學(xué)生的要求是“反思”（自律、調(diào)整）。具有反思的思維方式，是人的重要特征；反思，是自主性的最重要表現(xiàn)。

2、活動(dòng)性

活動(dòng)性的核心在于使學(xué)生的學(xué)習(xí)從感覺效應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)檫\(yùn)動(dòng)效應(yīng)，不僅指動(dòng)手、動(dòng)口之類的操作參與，更指理性思考的投入。活動(dòng)優(yōu)劣的主要標(biāo)志是學(xué)生參與和投入的程度。未來社會(huì)需要肯于參與，善于活動(dòng)的人；否則，生活和工作質(zhì)量都不會(huì)太高。活動(dòng)是未來社會(huì)的必須，也是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的必須。活動(dòng)性對于教師的要求是給學(xué)生留下必要的時(shí)空，把表現(xiàn)的機(jī)會(huì)留給學(xué)生而非自己。必須強(qiáng)調(diào)指出，這里的活動(dòng)是自主性的活動(dòng)，即學(xué)生作主人的活動(dòng)，而非學(xué)生是木偶的活動(dòng)，也非“表演式”的專供參觀學(xué)習(xí)的所謂活動(dòng)。對學(xué)生的要求是參與，在參與的過程中，學(xué)生的表現(xiàn)不可能百分之百的正確，應(yīng)當(dāng)允許學(xué)生犯錯(cuò)誤。學(xué)習(xí)是試錯(cuò)的過程，不是復(fù)制、照相。每個(gè)人都以自己的經(jīng)驗(yàn)為背景理解事物，都只能理解事物的不同方面，并不存在唯一正確的理解。教師應(yīng)該研究學(xué)生的錯(cuò)誤，調(diào)整自己的教學(xué)，矯正或糾正學(xué)生的錯(cuò)誤，從而使學(xué)生得到發(fā)展。

3、創(chuàng)造性

創(chuàng)造是人的主體性的最高表現(xiàn)，對中學(xué)生而言，不應(yīng)該要求“發(fā)前人所未發(fā)”，僅要求“發(fā)自己所未發(fā)”即可。從社會(huì)需要與學(xué)習(xí)需要兩個(gè)方面看，教學(xué)中都必須強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造。創(chuàng)造性對教師的要求是實(shí)踐與激勵(lì)：自己的創(chuàng)造實(shí)踐是對學(xué)生創(chuàng)造的激勵(lì)，不僅是傳授知識、更重要的是激活知識。創(chuàng)造離不開直覺思維；而直覺思維離不開審美水平；因此，在引導(dǎo)與激勵(lì)中，應(yīng)該在美育上多下筆墨。對學(xué)生的要求是探索與猜想：探索是態(tài)度、猜想屬方法。在課堂研究過程中，把握上述的主體動(dòng)作，根據(jù)不同學(xué)校和不同的學(xué)生、不同的年齡段的特點(diǎn)，創(chuàng)造出的特色是本課題研究的一個(gè)重要方面。各實(shí)驗(yàn)段與實(shí)驗(yàn)教師重視個(gè)案研究、不拘一格育人才。在注意研究課題的同時(shí)，特別注意“情感”的開發(fā)與利用，不局限于“知識流”的研究，可以吸納現(xiàn)代教學(xué)人本派、理性派、感性派等三大流派的所長，促進(jìn)我們課題研究的深入。

二、研究理論依據(jù)

主體性教育思想即便成了現(xiàn)代教育思想的核心，主體性教育也便成了立于教育改革潮頭的主題。現(xiàn)代教育把弘揚(yáng)學(xué)生的主體精神、構(gòu)建學(xué)生的主體性作為學(xué)校教育的本質(zhì)。主體性即人作為活動(dòng)主體的自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性，且三者是主體性結(jié)構(gòu)中的三個(gè)相互聯(lián)系、而又不同層次的方面。主動(dòng)性即主體能動(dòng)性，它必須以自主性為基礎(chǔ)，又把創(chuàng)造性作為主動(dòng)性的較高層次的發(fā)揮和表現(xiàn)，主動(dòng)性是主體性的本質(zhì)特征。從現(xiàn)實(shí)可以看出，二十一世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對人的素質(zhì)，特別是對人的主動(dòng)精神，提出了更高的要求培養(yǎng)一代能積極適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展所需要的主動(dòng)型人才是時(shí)代的召喚。但是，教學(xué)缺乏對學(xué)生心理成長、發(fā)展過程和需要的理解和社會(huì)廣義信息的理解，把學(xué)生僅僅視為教育的對象和客體，嚴(yán)重忽視、甚至壓抑學(xué)生的主動(dòng)性，導(dǎo)致學(xué)校教育中教學(xué)關(guān)系失調(diào)，（如：厭學(xué)、缺乏責(zé)任心、自我中心、不思進(jìn)取；師生關(guān)系緊張；教育、教學(xué)實(shí)效性差；差生問題以及學(xué)生違紀(jì)越軌問題等等）產(chǎn)生的主要內(nèi)因。我們可以作出以下嘗試：可以謀求教學(xué)的多樣化。如小班上課、第二課堂、小組練習(xí)、自我扮演等；可以提倡開放式、半開放式的課堂教學(xué)，突出以學(xué)生為主體的相對的自由活動(dòng)；可以采取解決問題、演戲、自我發(fā)現(xiàn)討論、自學(xué)等形式開展教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生較自由地在運(yùn)用語言中學(xué)習(xí)音樂知識。

二十一世紀(jì)的教學(xué)不應(yīng)仍在“傳道、授業(yè)、解惑”中尋找平衡，而應(yīng)更注重“傳道”，即教會(huì)學(xué)生掌握知識的方法，至于“業(yè)”與“惑”，就盡量讓學(xué)生自己用學(xué)到的“道”來解決吧。