將語文作業(yè)從負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)為學(xué)習(xí)和成長的需要

【摘要】語文作業(yè)是教師課堂教學(xué)的延伸，還是學(xué)生展示自我的媒介，對這一問題的不同看法將導(dǎo)致不同的教學(xué)效果。語文作業(yè)需要建立文本朗誦、資料搜集、社會調(diào)查、匯報(bào)體驗(yàn)、演示媒介等開放型作業(yè)方式，實(shí)現(xiàn)批評主體、批改方式的互動式轉(zhuǎn)變，構(gòu)建重在一得的發(fā)現(xiàn)型評估機(jī)制，“倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，就能將負(fù)擔(dān)感覺轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)需要和成長需要，從而推動語文學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生更好的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué) 作業(yè) 課堂

【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）12-0026-02

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》指出：“當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期”，教育目的是“提高國民素質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新人才”，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)一步提出：“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，因?yàn)椤熬C合性學(xué)習(xí)既符合語文教育的傳統(tǒng)，又具有現(xiàn)代社會的學(xué)習(xí)特征，有利于學(xué)生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神”。語文教育的頂層設(shè)置已經(jīng)非常明確，但要落到實(shí)處，需要教師積極探索。作業(yè)改革就是其中的重要一環(huán)。

繁瑣沉重的作業(yè)量，機(jī)械重復(fù)的作業(yè)內(nèi)容，與不離紙筆的作業(yè)方式，不僅使學(xué)生、家長感到憤怒，也使教師不堪重負(fù)。時(shí)至今日，這種費(fèi)時(shí)費(fèi)力的作業(yè)方式仍然很有市場，教育者亟宜反思。機(jī)械作業(yè)是應(yīng)試模式造成的。對考試的偏愛，引發(fā)對課堂教學(xué)內(nèi)容和書本知識的迷信，導(dǎo)致大量機(jī)械重復(fù)的書寫作業(yè)。這個(gè)做法不僅理解錯(cuò)誤，而且脫離實(shí)踐。題海戰(zhàn)法固然可以培養(yǎng)幾個(gè)解題能手，卻破壞了所有學(xué)生的文學(xué)情懷，封閉了他們掃描社會的視線。這一做法因?yàn)閭涫苤肛?zé)已經(jīng)難以為繼了。但減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)不是沒有作業(yè)，更不是放任自流。

筆者認(rèn)為，如果課堂屬于以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)活動，那么作業(yè)則是以學(xué)生為中心、允許學(xué)生盡情展示的實(shí)踐活動。現(xiàn)將語文作業(yè)的相關(guān)探索心得，依據(jù)作業(yè)方式與評價(jià)機(jī)制兩個(gè)層面，整理成文，供同行批評。

一、開放型作業(yè)方式

開放型作業(yè)方式，符合“自主、合作、探究”的時(shí)代要求，能夠拓展學(xué)生視野，培養(yǎng)實(shí)踐能力，提高學(xué)習(xí)熱情，最終實(shí)現(xiàn)全面而和諧的個(gè)人發(fā)展。筆者以為，高質(zhì)量的、具有挑戰(zhàn)性的作業(yè)，會激起學(xué)生的應(yīng)戰(zhàn)反應(yīng)與探索熱情，因而受人歡迎。

其一，文本朗誦

朗誦是培養(yǎng)文字領(lǐng)悟能力的最佳途徑，因此作業(yè)中這一條永遠(yuǎn)不能缺少。但非常奇怪的是，中小學(xué)教師仿佛很不注重學(xué)生朗誦能力的培養(yǎng)。筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不方便檢查是中小學(xué)教師忽略朗誦訓(xùn)練的普遍原因。這種誤解導(dǎo)致學(xué)生不愛讀書：年級層次越高的學(xué)生讀書熱情越差，班級早讀的聲音越低。筆者以為，中小學(xué)教師務(wù)必反思，朗誦是接近文本的首要橋梁，缺少這一環(huán)節(jié)，學(xué)生的文學(xué)感悟能力是欠缺的。但朗誦不是反復(fù)讀書，念經(jīng)式的讀書只會培養(yǎng)倦怠與疏離。筆者的做法是，首先用大量優(yōu)秀的朗誦材料建立朗誦感覺，其次找到適合個(gè)人的朗誦風(fēng)格。

發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)世界，總是可以找到非常優(yōu)秀的朗誦視頻。這些精美視頻，不僅朗誦者聲情并茂，而且音樂適宜，背景得體，整體意境和諧優(yōu)美，確實(shí)能夠做到昂揚(yáng)者令人振奮、凄清者令人辛酸、傷感者催人淚下。在教學(xué)中大量引入這些朗誦作品，既可以提高教學(xué)效果，也能引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟到文章內(nèi)容、朗誦者音色性情與朗誦風(fēng)格之間的微妙對應(yīng)，以及文章、音樂、配圖的襯托關(guān)系。

當(dāng)平時(shí)作業(yè)達(dá)到一定量的時(shí)候，比如到了學(xué)期末，就可以舉辦班級朗誦比賽。參賽同學(xué)分組準(zhǔn)備，既需要篩選合適的背景音樂，又需要制作PPT。他們動口又動手，獨(dú)立又合作，最終集思廣益，亮出本組的朗誦成果。這一作業(yè)方式只要持之以恒，一定收效顯著，令人心喜。

其二，資料搜集

現(xiàn)代社會已經(jīng)步入數(shù)字化時(shí)代，其特點(diǎn)是海量信息與快速變化。一個(gè)健全的現(xiàn)代人必須能夠適應(yīng)變化，并擁有篩選信息的能力。搜集資料，既可以熟悉文本背景，也可以鍛煉動手能力。筆者經(jīng)常要求學(xué)生，在課前搜集與學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的文字、圖片、視頻，到課上展示。地域知識、歷史介紹、名人事跡、微觀與宏觀、辨析與爭鳴，這些簡短語言難以駕馭的領(lǐng)域固然需要資料支撐；而諸如名人畫像、生活習(xí)俗、風(fēng)土人情等等，雖然淺顯易懂，語言闡述也不如圖片或視頻一目了然。

學(xué)生搜集資料的好處是顯而易見的：一方面，豐富知識，開拓視野，幫助學(xué)生理解文章背景，為課堂學(xué)習(xí)深入進(jìn)行打下基礎(chǔ)；另一方面，培養(yǎng)學(xué)生從浩瀚信息中搜集和篩選的能力，引導(dǎo)他們學(xué)會利用現(xiàn)代成果，培養(yǎng)他們在數(shù)字時(shí)代的生存能力與競爭意識。學(xué)生代替老師，在課堂上展示資料，既與其他同學(xué)交流成果，也會獲得自我激勵(lì)。

其三，社會調(diào)查

學(xué)校教育的目的就是培養(yǎng)社會人才，因此必須面向社會。社會調(diào)查是引導(dǎo)學(xué)生深入生活的好方法。任何與學(xué)生生活聯(lián)系緊密的教學(xué)內(nèi)容，都可以布置相關(guān)的社會調(diào)查。大到觀念變遷、社會發(fā)展、人員組成，小到設(shè)施變動、菜場物價(jià)、具體事件乃至單個(gè)問題，都可以作為調(diào)查內(nèi)容。

教師在調(diào)查開始前，需要擬定簡單問題，介紹基本調(diào)查方法，設(shè)置調(diào)查步驟，提供必要的技巧指導(dǎo)。在系列訓(xùn)練中，教師尤其需要注意先易后難，先簡后繁。當(dāng)學(xué)生熟悉以后，就可以放手鼓勵(lì)學(xué)生自己設(shè)置，自己實(shí)施，自己總結(jié)，最后寫出相應(yīng)的調(diào)查匯報(bào)。社會調(diào)查可以讓學(xué)生獲得一個(gè)普遍的樣本印象，與書本形成呼應(yīng)，甚至可以幫助學(xué)生找到書本與社會的差距。這樣教育出來的學(xué)生就會關(guān)注社會，關(guān)注生活。

其四，自我體驗(yàn)

生活體驗(yàn)的方式有兩種：一是直接體驗(yàn)，二是間接模仿。所謂直接體驗(yàn)，就是看一看，做一做，嘗一嘗。城市生活的孩子，對于野外、農(nóng)村、動植物的理解非常單薄，因此相關(guān)課文學(xué)習(xí)就需要提前布置給學(xué)生，鼓勵(lì)他們走出城市，親近自然。一些特異感覺，非身臨其境者難以體驗(yàn)，比如盲人、聾人的勵(lì)志故事，不妨讓學(xué)生蒙住眼睛、堵住耳朵，在一個(gè)特定時(shí)間、指定地點(diǎn)、成人看視的情況下體驗(yàn)一番。所謂間接模仿，就是表演。學(xué)生在日常生活中的觀察學(xué)習(xí)，很大程度上就是在不斷模仿成人。課本劇是學(xué)生比較喜歡的表演方式。通過分組編排、分角色表演，學(xué)生會展示出優(yōu)秀的模仿能力，這也讓他們更好理解課文，把握人物性格，獲得文學(xué)與生活的雙重感悟。

其五，演示媒介

承載人類文明的眾多媒介，除了文學(xué)，還有音樂、繪畫、舞蹈、影視、建筑、雕刻等諸多形式。因此，文學(xué)與文明的其他載體，在一定層面上具有共通性。教師若能融會貫通，靈活運(yùn)用其他媒介，就能調(diào)動學(xué)生的文學(xué)感悟，訓(xùn)練表達(dá)能力，激發(fā)參與熱情。

比如，欣賞一段音樂、一幅繪畫，把內(nèi)心感悟?qū)懴聛恚沓晌淖郑恍蕾p一段舞蹈、一段影視，為作品配上畫外音，或?yàn)槿宋锱渖吓_詞；欣賞一座建筑、一個(gè)雕刻，面對未曾看過的同學(xué)，描述看過的對象，在對方心里建立印象。這一訓(xùn)練，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美感、領(lǐng)悟力，還能切實(shí)培養(yǎng)他們的語言能力。

二、發(fā)現(xiàn)型評價(jià)機(jī)制

評價(jià)機(jī)制，包括作業(yè)批改與作業(yè)評估。“自主、合作、探究”的作業(yè)方式，需要互動型的作業(yè)批改方式和發(fā)現(xiàn)型的評估機(jī)制。前者既是作業(yè)內(nèi)容的有效延伸，也是作業(yè)方式的再次強(qiáng)化；后者是對作業(yè)效果的全面評估，也是對學(xué)生實(shí)踐活動與成長過程的有效激勵(lì)。這兩個(gè)過程是緊密相連的，有時(shí)甚至難分彼此。為了論述方便，行文將其分述。

其一，互動型批改方式

傳統(tǒng)的粗暴而簡單的教師打分方式，有時(shí)會抑制學(xué)生的參與熱情，壓抑學(xué)生創(chuàng)造性的活潑勞動，影響作業(yè)效果。而教師單獨(dú)批改，也明顯不能適應(yīng)那些面向全體學(xué)生的創(chuàng)造性作業(yè)。互動型的作業(yè)批改，才能保證開放式的作業(yè)方式順利進(jìn)行。

互動型作業(yè)批改就是將批改工作由教師獨(dú)立操控，轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒餐袚?dān)。那些面向全班的展示型作業(yè)，自然需要全班同學(xué)參與評價(jià)；若需要教師權(quán)威點(diǎn)評，也應(yīng)照顧班級情緒和小組情緒，鼓勵(lì)參與者的熱情。即便是文字作業(yè)，也不妨師生一起推敲，或者干脆同桌交換，集體批閱。一些集體展示的活動，鼓勵(lì)學(xué)生當(dāng)眾辯論和自我申訴。學(xué)生積極參與批改過程，就已經(jīng)開始學(xué)習(xí)對實(shí)踐活動如何評估了。

其二，發(fā)現(xiàn)型評估機(jī)制

作業(yè)形式改革，需要評價(jià)機(jī)制隨之變化。開放型的作業(yè)方式，需要發(fā)現(xiàn)型的評價(jià)機(jī)制。在玩中學(xué)，通過游戲獲得能力，是筆者語文作業(yè)改革的切入要點(diǎn)。語文能力始終是語文作業(yè)的檢查重點(diǎn)，因此檢查范圍不妨由作業(yè)本擴(kuò)大到學(xué)生的組織能力、協(xié)作能力、應(yīng)變能力、交往能力，擴(kuò)大到學(xué)生的社會關(guān)注度、視野范圍、求知欲。學(xué)生的能力增強(qiáng)了，視野開闊了，語言文字能力自然會相應(yīng)提高。

發(fā)現(xiàn)型評價(jià)思維不再局限于語文本身，評價(jià)方式不是求全責(zé)備，而是重在一得。無論學(xué)生在哪個(gè)方面展示出了優(yōu)秀能力，都是在語文學(xué)習(xí)過程中獲得的。舉例而言，在閱讀教學(xué)中，教師不僅要關(guān)注學(xué)生朗讀是否準(zhǔn)確流暢，還要關(guān)注學(xué)生的音色、神態(tài)、姿體動作、投入程度，從中發(fā)現(xiàn)獨(dú)特之處，通過指導(dǎo)學(xué)生的外在表現(xiàn)影響學(xué)生的內(nèi)在體驗(yàn)。教師需要足夠的開放心態(tài)和寬容目光，找到學(xué)生身上的成長痕跡，鼓勵(lì)他們成為競爭的一代。

綜上所述，語文教育不僅培養(yǎng)學(xué)生語文能力，也培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代社會的生存技巧與競爭能力。語文作業(yè)就是這一系統(tǒng)工程的有機(jī)組成，因而，它不僅是課堂內(nèi)容的有機(jī)延伸，還可以成為課堂內(nèi)容的拓展，成為引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)能力、開拓視域的重要方式。語文作業(yè)完全可以突破紙筆限制，從學(xué)生的課余負(fù)擔(dān)變?yōu)樗麄兊膶W(xué)習(xí)需要和成長需要。語文教師需要前瞻意識、世界眼光和民族責(zé)任感，需要高度的教育能力和教學(xué)技巧，以培養(yǎng)民族未來人才為己任，積極探索教育教學(xué)改革。