回歸文明常識

Q：陳芳 李灝 馬國川 靈子 包麗敏等 A：周有光

周有光，這位出生于清末的百歲老人，歷經(jīng)世紀(jì)滄桑，

近年來反復(fù)提倡“要從世界看國家，不要從國家看世界”。他提出“雙文化論”，并直指文明社會達(dá)成共識的基礎(chǔ)是各階層都具備常識。本篇匯編自周有光先生近年來接受媒體專訪的所思所言。

回歸到常識的正確道路上，就應(yīng)當(dāng)遵循歷史的規(guī)律性。

Q：您曾說文明社會達(dá)成共識的基礎(chǔ)，是各階層都具備常識。您認(rèn)為什么是常識？

A：什么叫常識？常識是自然科學(xué)和社會科學(xué)中最最基本的知識，這是一點(diǎn)；第二點(diǎn)，自然科學(xué)和社會科學(xué)是一元性的，沒有兩條路。

Q：在社會科學(xué)里，是否有規(guī)律性可循，您如何理解社會科學(xué)中的規(guī)律？

A：世界上的自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象都有規(guī)律，認(rèn)為沒有規(guī)律是一種錯誤的看法。拿河流做比喻，河面上的波浪亂得不得了，好像沒有規(guī)律，所以我說要從河面下來看，才能發(fā)現(xiàn)規(guī)律性。規(guī)律性是宇宙的一個(gè)基本原則。

Q：說到回歸文明的常識，是否還是以—個(gè)懷疑和批判的態(tài)度來認(rèn)識現(xiàn)在的理論，才能回到真正的常識，有辯論才會有常識？怎樣做才能回歸？

A：回歸到常識的正確道路上，就應(yīng)當(dāng)遵循歷史的規(guī)律性，孟夫子講，“是非之心，人皆有之”，哪個(gè)是對的，哪個(gè)是錯的，每一個(gè)人都有天然鑒別的能力。可是為什么許多人仍舊錯呢？因?yàn)槎虝r(shí)間普通人容易看到錯誤，普通人要碰了釘子就回頭了，碰了墻壁走不過去，他就會轉(zhuǎn)彎，但長時(shí)間的錯誤就不容易看出來、改過來，必須認(rèn)清真正的規(guī)律性、真正的常識。

沒有奇跡，只有常規(guī)。我們必須走全世界共同的發(fā)展道路。

Q：一百多年來，中國的現(xiàn)代化道路曲折，教訓(xùn)多多。您認(rèn)為有哪些教訓(xùn)值得汲取？您理想中的現(xiàn)代化中國是什么樣的？

A：最大的一個(gè)教訓(xùn)就是向蘇聯(lián)“一邊倒”，蘇聯(lián)自己不是都垮掉了嗎？

我理想的中國的未來是什么呢？我想，很簡單，我們必須走全世界共同的發(fā)展道路，走這條道路，中國會發(fā)展；離開這條道路，中國受災(zāi)難。沒有第二條道路、第三條道路可走。

Q：這些年出現(xiàn)的新情況，有些人覺得中國能夠走出—條新路來，好像我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)的方式還挺管用，我們不是創(chuàng)造“中國奇跡”了嗎？

A：中國搞“社會主義市場經(jīng)濟(jì)”，外國朋友開玩笑說，你們不是參加WTO了，有幾個(gè)WTO？改革開放以后，新加坡大學(xué)邀請我去參加國際學(xué)術(shù)會議。新加坡大學(xué)規(guī)模不大，各方面非常好。空閑下來，我和一位英國教授到公園散步聊天，我問他，許多人說新加坡是一個(gè)奇跡，你是什么看法？英國教授告訴我，世界上沒有奇跡，只有常規(guī)。什么叫常規(guī)呢？按照國際先進(jìn)的先例來做，但是有一個(gè)前提條件，這個(gè)國家要是民主的，要是開放的，有這個(gè)條件就可以得到國際幫助。

新加坡本來是馬來西亞的一部分，后來被趕了出來，李光耀大哭，我們又小又窮，又沒有人才，又沒有資源，怎么建立國家呢？后來召集國際會議，說建設(shè)一個(gè)新國家很簡單，沒有就請求幫助。新加坡走民主道路，搞開放，很短時(shí)間就“起飛”了，成為“亞洲四小龍”之一。前些年大家都說“大國崛起”，我寫了一篇文章叫《小國崛起》，新加坡就是典型。

從經(jīng)濟(jì)學(xué)上講，不存在“中國奇跡”。沒有奇跡，只有常規(guī)。

只有人民進(jìn)入世界，才是真正的“入世”。為此要進(jìn)行兩項(xiàng)自我教育：擴(kuò)大視野和補(bǔ)充常識

Q：早過百歲，您的學(xué)習(xí)熱情依然高漲。最近您在關(guān)注什么？

A：關(guān)注全球化。在我看來，人類歷史是不斷的聚合運(yùn)動。城邦聚合成國家，國家聚合成多國聯(lián)盟，多國聯(lián)盟聚合成世界組織“聯(lián)合國”。城鄉(xiāng)貿(mào)易聚合成全國貿(mào)易，一國貿(mào)易聚合成地區(qū)多國貿(mào)易，地區(qū)多國貿(mào)易聚合成“世界貿(mào)易組織”。一國文化聚合成多國文化圈，多國文化圈聚合成人類“共創(chuàng)、共有、共享”的國際現(xiàn)代文化。而全球化是人類聚合運(yùn)動的新階段。

從中國的角度而言，2001年中國“入世”（指加入世界貿(mào)易組織WTO——編者注）成功，標(biāo)志著21世紀(jì)的中國準(zhǔn)備走進(jìn)世界，中國將從“天下中心”變?yōu)椤笆澜缫粏T”。但加入世貿(mào)組織只是產(chǎn)品進(jìn)入世界，不是人民進(jìn)入世界。只有人民進(jìn)入世界，才是真正的“入世”。

為此要進(jìn)行兩項(xiàng)自我教育：擴(kuò)大視野和補(bǔ)充常識。擴(kuò)大視野就是要從世界看本國，而不是從本國看本國；要從世界看世界，而不是從本國看世界。而常識就是自然科學(xué)和社會科學(xué)的基本知識，即“五四”時(shí)所說的科學(xué)與民主。