摘 要 環(huán)境心理學(xué)包含兩方面:環(huán)境如何影響人,人如何影響環(huán)境,研究我們?nèi)绾闻c環(huán)境相互作用。建筑設(shè)計(jì)師們也從單純的關(guān)心建筑的外觀和內(nèi)部關(guān)系的整合逐步開始考慮建筑對(duì)使用者的影響。本文通過分析校園武漢大學(xué)中的建筑——新圖書館中建筑布局以及它對(duì)使用者的影響、使用者自身在圖書館中的行為來解釋圖書館建筑中行為關(guān)系與環(huán)境之間的聯(lián)系。
關(guān)鍵詞 建筑外形與布局行為關(guān)系個(gè)人空間與領(lǐng)地性心理學(xué)原理反映
武漢大學(xué)圖書館新館與舊館毗鄰而建,內(nèi)部建設(shè)較舊館有很大不同,但和舊館并沒有分割而立,而是融合為一體,共同為學(xué)生服務(wù)。下面筆者從三個(gè)角度來分析心理學(xué)在武大圖書館設(shè)計(jì)中的使用:
一、建筑外形的和諧性——格式塔心理學(xué)“簡明性原則”的運(yùn)用
新圖和舊圖書館相鄰,從外形上并沒有很大的區(qū)別,顯得彼此十分和諧。格式塔心理學(xué)提出的“簡明性原則”表明,當(dāng)視覺范圍內(nèi)有模棱兩可的視覺對(duì)象出現(xiàn)時(shí),知覺者會(huì)把它感知為與其所獲得的信息相一致的最簡單圖形,這便對(duì)建筑設(shè)計(jì)的視覺效果有著很好地借鑒意義。盡管武大的校園三個(gè)圖書館建筑是不同時(shí)期建造的,但相似的方柱設(shè)計(jì)和建筑主要色調(diào)的運(yùn)用則使得這些建筑彼此之間十分和諧。
二、建筑空間布局——喚醒理論、注意恢復(fù)理論的運(yùn)用
一個(gè)建筑的內(nèi)部空間使用對(duì)使用者來說是最重要的部分,所以,這一部分通過對(duì)武大新圖平面空間布局的感受來分析和體會(huì)兩種不同的理論在新圖設(shè)計(jì)中的作用。
多重功能的確定、方位和尋路——功能排布、標(biāo)志系統(tǒng)與喚醒理論的聯(lián)系。
高校圖書館常見的問題是學(xué)習(xí)和閱讀區(qū)域的使用模式在未充分利用和過度使用中交替出現(xiàn)。新圖一部分借閱區(qū)取消書架之間的普通通道,通過在軌道上移動(dòng)騰出了必要的過道。在圖書館找一本書是我們在圖書館最本質(zhì)的一個(gè)任務(wù)。波勒特(PolletHaskell)作為一個(gè)圖書管理員發(fā)現(xiàn)讀者在進(jìn)入圖書館時(shí)必然要處理超負(fù)荷的信息,而增加幫助同學(xué)確定路線的標(biāo)識(shí)進(jìn)一步加重了環(huán)境信息處理的負(fù)荷。新圖在設(shè)計(jì)中我認(rèn)為嘗試著減少所用標(biāo)志的數(shù)量,只在樓梯口處有平面布局圖,顯眼的位置有主要分區(qū)圖和衛(wèi)生間,主要出入口標(biāo)識(shí)圖,簡單易懂。
喚醒理論簡單的解釋就是研究環(huán)境刺激對(duì)人的影響水平,發(fā)現(xiàn)喚醒程度對(duì)績效有重要影響,耶克斯-多德森定律闡述了這一觀點(diǎn),人類尋求的是中等程度的刺激水平,過高或過低都會(huì)令人不愉快。對(duì)于圖書館工作人員,整日處在低喚醒水平不易有很好的工作態(tài)度,對(duì)于同學(xué)來說,處在高喚醒水平又很難找得到自己需要的東西。所以,在圖書館中為了獲得中等程度的刺激,建立一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)志系統(tǒng)是很重要的。
中庭庭院空間與圖書館座位的巧妙布局——注意恢復(fù)理論的運(yùn)用。
不論我們和自然因素很親近的原因是什么,我們發(fā)現(xiàn)自然環(huán)境給我們有一種積極的反饋。注意恢復(fù)理論指出了一點(diǎn):修養(yǎng)性環(huán)境的魅力是它恢復(fù)了我們對(duì)生活挑戰(zhàn)的注意指向能力。自然環(huán)境便是這樣一種迷人的資源,在圖書館座位安排中,靠窗位置是最受歡迎的,原因在于靠近自然風(fēng)景。新圖平面布局中有很大兩部分是中庭空間。中庭空間的存在滿足了人們無意注意的要求,便于再次恢復(fù)注意。
三、圖書館中人員行為特點(diǎn)分析——個(gè)人空間與領(lǐng)地行為的存在與表現(xiàn)
1、選擇座位和借閱分區(qū)——人與人之間的邊界調(diào)節(jié)機(jī)制
個(gè)人空間的存在有兩個(gè)目標(biāo):保護(hù)功能和交流功能。選擇座位的心理學(xué)原則在于“選擇利于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的個(gè)人空間區(qū)”。艾特曼提出一個(gè)理論叫“邊界調(diào)節(jié)機(jī)制”:通過個(gè)人空間大小的變化,保證實(shí)際的私密性水平和期望值一致。當(dāng)我們不能調(diào)節(jié)到自己舒適的距離水平,就會(huì)出現(xiàn)負(fù)面的結(jié)果和反應(yīng)。在圖書館中,我們發(fā)現(xiàn)相互熟識(shí)的朋友和同學(xué)之間與陌生人之間的交流距離是有很大不同的,這反映了人們隨著兩人或者多人關(guān)系的不同而體現(xiàn)出不同的親密距離。由此發(fā)現(xiàn)了在圖書館座位布置中一個(gè)重點(diǎn)的地方:借閱區(qū)和學(xué)生復(fù)習(xí)區(qū)之間的距離在功能合理的情況下是能大則大,互不干擾。新圖便是很好的例子。
2、占座以及個(gè)人行為反映的領(lǐng)地行性與安全性討論——領(lǐng)地行為探索
領(lǐng)地行為就像是你占領(lǐng)了一塊地方,對(duì)它實(shí)施控制,使它個(gè)性化,對(duì)這塊場地產(chǎn)生想法并有保護(hù)的欲望。下面我從兩個(gè)方面來分析:
(1)群體之間的領(lǐng)地行為和群里內(nèi)部的領(lǐng)地行為
每個(gè)群體都有自己的領(lǐng)地,當(dāng)然在公共建筑中也會(huì)有一些共用領(lǐng)地,不同的群體以一些約定的形式使用那里的資源,但不是同時(shí)使用。就像是每組同學(xué)都可以去選擇看一種書,但是由于書的數(shù)量有限,只能讓少部分先看。新圖在群體領(lǐng)地行為這點(diǎn)上用建筑語言進(jìn)行詮釋的最有效的一點(diǎn)就是設(shè)立了“群體研習(xí)室”,共用和單獨(dú)使用公共資源的沖突得以減少。
(2)傳遞領(lǐng)地信號(hào)——標(biāo)記現(xiàn)象
“標(biāo)記現(xiàn)象”很好解釋,如放一本書或者其他物品表示這個(gè)地方被人占了。薩默(1969)觀察了圖書館內(nèi)各種領(lǐng)地行標(biāo)記的有效性,人少時(shí)可以不標(biāo)記,人多時(shí),若是明顯的個(gè)人物品或者價(jià)值較高的東西是標(biāo)記,則人們會(huì)認(rèn)為這個(gè)位子被占了去尋找別的位置。人們在自己感知到安全的領(lǐng)域空間內(nèi)無論是肢體語言還是狀態(tài)都較為輕松,這種占有性的領(lǐng)地空間感在私密性空間譬如家庭等中體現(xiàn)更明顯,在隨著公共性程度逐漸增加的情況下行為領(lǐng)地性想法越來越少但也會(huì)存在一部分,譬如圖書館中占座行為。
四、結(jié)論
建筑的本質(zhì)是給人使用的空間,環(huán)境、情緒、行為三者是統(tǒng)一的,個(gè)人空間的邊界調(diào)節(jié)機(jī)制在圖書館建筑中由于其功能所需體現(xiàn)出很重要的心理學(xué)原理,個(gè)人空間和公共空間的整合對(duì)人行為的影響和人的行為對(duì)建筑的影響確實(shí)是相互作用的。
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(姜麗芳單位:武漢大學(xué)城市設(shè)計(jì)學(xué)院;吳興生單位:深圳中電投資股份有限公司)