關(guān)于廣西高校設(shè)立終身教育專(zhuān)業(yè)的思考

【摘 要】分析廣西高校設(shè)立終身教育專(zhuān)業(yè)的政策背景、現(xiàn)實(shí)需要、理論基礎(chǔ)，對(duì)廣西高校終身教育專(zhuān)業(yè)的設(shè)置進(jìn)行初步設(shè)想，并探索廣西高校終身教育專(zhuān)業(yè)教學(xué)模式的創(chuàng)新空間。

【關(guān)鍵詞】廣西高校 設(shè)立 終身教育 專(zhuān)業(yè) 思考

【中圖分類(lèi)號(hào)】 G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2013）12C-0081-02

一、廣西高校設(shè)立終身教育專(zhuān)業(yè)的政策背景和現(xiàn)實(shí)需要

國(guó)家一系列發(fā)展教育的大政方針和“十一五”、“十二五”發(fā)展規(guī)劃，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè)，為終身教育專(zhuān)業(yè)的設(shè)置提供了良好的宏觀政策環(huán)境。1995年3月8日公布的《中華人民共和國(guó)教育法》明確提出要逐步建立與完善終身教育體系，努力為公民接受終身教育創(chuàng)造必要條件。1999 年，教育部制定并經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)實(shí)施的《面向 21 世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》，進(jìn)一步提出構(gòu)建社會(huì)化的終身教育體系的目標(biāo)，并明確要求到 2010 年“基本建立起終身學(xué)習(xí)體系”。2001年5月5日，江澤民在“亞太經(jīng)合會(huì)議——人力資源能力建設(shè)高峰會(huì)議”上發(fā)表講話(huà)時(shí)首次提出，中國(guó)要“構(gòu)筑終身教育體系，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)”。2002 年黨的十六大將發(fā)展終身教育作為全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一，特別提出要“形成比較完善的現(xiàn)代國(guó)民教育體系”，“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展”。2010年7月，黨中央、國(guó)務(wù)院又頒發(fā)了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》，創(chuàng)建了學(xué)習(xí)型社會(huì)的新藍(lán)圖——“到2020年，努力形成人人皆學(xué)、處處可學(xué)、時(shí)時(shí)能學(xué)的學(xué)習(xí)型社會(huì)”。這一切表明構(gòu)建終身教育體系，建設(shè)終身學(xué)習(xí)、全民學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，已成為黨和國(guó)家的堅(jiān)強(qiáng)意志和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，這為終身教育本科專(zhuān)業(yè)的設(shè)置提供了良好的宏觀政策環(huán)境。事實(shí)上，我們已經(jīng)看到，終身教育從理念到理論研究不斷深入的同時(shí)，已作為一種工作和事業(yè)，開(kāi)始為我國(guó)社會(huì)所廣泛接受，并逐漸化為一種實(shí)踐行動(dòng)，我國(guó)終身教育將進(jìn)入全面鋪開(kāi)的大發(fā)展時(shí)期。這就要求廣大教育工作者行動(dòng)起來(lái)，通過(guò)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)做好這一項(xiàng)對(duì)國(guó)家和人民有意義的工作。

在廣西，至今雖有不少高校和研究機(jī)構(gòu)在教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、人類(lèi)學(xué)以及學(xué)習(xí)理論、廣西發(fā)展理論等的研究領(lǐng)域關(guān)注過(guò)終身教育的問(wèn)題，但是，從總體上看，在正規(guī)教育改革和社會(huì)發(fā)展的視野中，終身教育還經(jīng)常是被順帶、被遺忘、被忽略、被看輕的領(lǐng)域，要實(shí)實(shí)在在地推進(jìn)終身教育的偉大事業(yè)，就必須要有高水平的教科研支持。時(shí)至今日，在全世界的共同探索和廣西的多方實(shí)踐基礎(chǔ)上，建設(shè)高校的終身教育專(zhuān)業(yè)不僅有極大的需要和可能，也具備了很好的基礎(chǔ)，可見(jiàn)，要在廣西的高校設(shè)置終身教育專(zhuān)業(yè)，可謂正當(dāng)其時(shí)。

二、廣西高校設(shè)立終身教育專(zhuān)業(yè)的理論基礎(chǔ)

人類(lèi)發(fā)展至今，已經(jīng)越來(lái)越清晰地意識(shí)到：人的發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步都依賴(lài)持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)。進(jìn)入到20世紀(jì)晚期，美國(guó)學(xué)者庫(kù)姆斯在《世界教育危機(jī)》中，已經(jīng)在強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的教育方式不能滿(mǎn)足快速增長(zhǎng)的教育或?qū)W習(xí)需求了。要解決這一問(wèn)題，不能僅靠辦正規(guī)學(xué)校和供適齡青少年學(xué)習(xí)，在未來(lái)學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè)中，需要發(fā)展和完善的最大部分應(yīng)是不正規(guī)的、簡(jiǎn)便可行的成人學(xué)習(xí)。

從另一個(gè)角度看，現(xiàn)有正規(guī)的學(xué)校教育，多是工作前的教育，偏重學(xué)術(shù)和經(jīng)典，是準(zhǔn)備性、基礎(chǔ)性的教育。但在人們進(jìn)入到真正的工作和生活狀態(tài)，許多潛在的學(xué)習(xí)需求會(huì)迸發(fā)出來(lái)、有所覺(jué)醒，而正規(guī)的學(xué)校教育又難以從多方面滿(mǎn)足這些需求，所以，必須調(diào)整思路，從社會(huì)發(fā)展的整體角度來(lái)改造和建構(gòu)出，能為人們終身學(xué)習(xí)提供條件和方便的各種學(xué)習(xí)型組織和必要的保障。所以，建構(gòu)終身教育專(zhuān)業(yè)最基本的哲學(xué)理念是適應(yīng)學(xué)習(xí)需求的理念，為了人類(lèi)真正的自由、發(fā)展和解放，僅有傳統(tǒng)的教育機(jī)構(gòu)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須有賴(lài)于各種形式的社會(huì)學(xué)習(xí)，及相關(guān)的社會(huì)幫助。

當(dāng)然，所謂的社會(huì)學(xué)習(xí)需求，不僅是個(gè)人的需求，也是廣西和社會(huì)的需求，為此，除個(gè)體的學(xué)習(xí)需要選擇和投入外，廣西和社會(huì)的需求也需要通過(guò)立法、投入、服務(wù)、引導(dǎo)、研究、實(shí)驗(yàn)、評(píng)價(jià)等作為，進(jìn)而達(dá)到滿(mǎn)足需求的目的。而以上所有需求的滿(mǎn)足，都需要有相應(yīng)的人才去推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)。所以，對(duì)終身教育專(zhuān)業(yè)設(shè)置的要求，不僅要關(guān)注其學(xué)術(shù)和理論方面的建構(gòu)，設(shè)置專(zhuān)科、本科、碩士生、博士生等專(zhuān)業(yè)教學(xué)和研究的層次；也要特別關(guān)注其實(shí)用性、實(shí)踐性、專(zhuān)業(yè)性、工作性等方面的特點(diǎn)，使專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的安排更符合在崗在業(yè)人員的實(shí)際。

與傳統(tǒng)的正規(guī)學(xué)校教育的哲學(xué)不同，終身教育的哲學(xué)不只單純地反映教育學(xué)雙方的關(guān)系問(wèn)題，還要更多地關(guān)注社會(huì)發(fā)展、社會(huì)生活、人類(lèi)自覺(jué)的多方面因素，并在其中扮演服務(wù)、引導(dǎo)、啟智、改善、立法、評(píng)價(jià)等多方面的重要角色，為廣西和社會(huì)的良性發(fā)展發(fā)揮重要的作用。也就是說(shuō)，這一新專(zhuān)業(yè)從字面上看是一種新的教育專(zhuān)業(yè)，而實(shí)質(zhì)上是著眼于人類(lèi)社會(huì)新發(fā)展模式的綜合性實(shí)用專(zhuān)業(yè)，是為“學(xué)習(xí)型社會(huì)”建設(shè)提供專(zhuān)門(mén)人才的教育、科研、服務(wù)支撐，其中也必然要探索適應(yīng)學(xué)習(xí)型社會(huì)發(fā)展的各種問(wèn)題，以及相應(yīng)的制度建設(shè)等。

有了哲學(xué)層面的思考，我們對(duì)終身教育專(zhuān)業(yè)的設(shè)置就應(yīng)有基本的價(jià)值判斷和追求：這一專(zhuān)業(yè)的建設(shè)理想不只是學(xué)術(shù)的、學(xué)科的、教育的，而應(yīng)更多地兼顧社會(huì)發(fā)展和學(xué)習(xí)者個(gè)體的實(shí)際需要，要在廣西和世界學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè)中發(fā)揮“專(zhuān)業(yè)化”的、創(chuàng)新性的重要影響和實(shí)際操作等作用。

三、廣西高校設(shè)立終身教育專(zhuān)業(yè)的初步設(shè)想

初步設(shè)想，與終身教育新專(zhuān)業(yè)相關(guān)的，可以有以下八個(gè)重要板塊作支撐：一是哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、人學(xué)，甚至可以考慮宗教學(xué)，因?yàn)楹笳咴诔扇税l(fā)展方面影響巨大。二是經(jīng)濟(jì)學(xué)、人力資本理論、資源理論、教育投入、財(cái)政規(guī)劃等，意在關(guān)注基本的條件保障。三是教育學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)、新聞學(xué)、信息學(xué)、文化學(xué)、民俗學(xué)，探討終身學(xué)習(xí)的一般規(guī)律和具體問(wèn)題。四是管理學(xué)、法學(xué)、評(píng)價(jià)理論、組織理論等，為標(biāo)準(zhǔn)制定、廣西和社會(huì)各方面責(zé)權(quán)利的落實(shí)、學(xué)習(xí)型組織建設(shè)、學(xué)分銀行設(shè)置、與其他教育體系的內(nèi)部融通關(guān)系等提供支持。五是教育和學(xué)習(xí)技術(shù)，提供工具、途徑、選擇的指導(dǎo)。六是終身教育自身的理論與實(shí)踐、相關(guān)的歷史與比較等，如朗格朗《終身教育導(dǎo)論》、C.T.利茲的《培格曼終身教育百科全書(shū)》等，以及中外的區(qū)域性終身教育發(fā)展案例，探討終身教育和學(xué)習(xí)型社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)與趨勢(shì)。七是借鑒社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)，與傳統(tǒng)、純粹的教育不同，終身教育的實(shí)踐已經(jīng)證明，成人教育的重要問(wèn)題在于適宜的引導(dǎo)和服務(wù)，激發(fā)自主的學(xué)習(xí)需求，而更多的不是直接教學(xué)，一旦個(gè)體所在的組織或環(huán)境適于學(xué)習(xí)，則終身教育可以比較順暢地實(shí)行。八是成人教學(xué)法，與傳統(tǒng)、正規(guī)的學(xué)校教育不同，成人的學(xué)校因年齡、行業(yè)、語(yǔ)言、民族、宗教、性別等的不同而有很大差異，所以，個(gè)性化指導(dǎo)非常重要、對(duì)學(xué)習(xí)者背景的了解十分關(guān)鍵，當(dāng)然，其中的教育或?qū)W習(xí)規(guī)律不像青少年那么典型、有規(guī)律，但經(jīng)驗(yàn)的遷移是比較有效的。九是調(diào)查和實(shí)驗(yàn)的理論和技術(shù)，作為理論性、實(shí)踐性并重的領(lǐng)域，終身教育專(zhuān)業(yè)的發(fā)展及其人才的培養(yǎng)都更需要有務(wù)實(shí)、實(shí)證的精神和基本能力，這是學(xué)習(xí)者日后能真有作為的重要保障。

以上所舉難免掛一漏萬(wàn)，但基本的思路是明確的，就是較之不同教育專(zhuān)業(yè)，終身教育專(zhuān)業(yè)的設(shè)置應(yīng)具有更大的關(guān)聯(lián)性和開(kāi)放性。

作為高校的專(zhuān)業(yè)，要兼顧教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)三方面功能的發(fā)揮與拓展，所以，在一級(jí)、二級(jí)、三級(jí)專(zhuān)業(yè)課程的分層設(shè)計(jì)方面，可以統(tǒng)籌思考與嘗試，適當(dāng)?shù)靥剿骺鐚W(xué)科、綜合化的模式，以開(kāi)闊學(xué)習(xí)者的眼界，增強(qiáng)其綜合適應(yīng)能力與創(chuàng)新能力。

四、廣西高校終身教育專(zhuān)業(yè)教學(xué)模式的創(chuàng)新空間

與傳統(tǒng)、經(jīng)典的專(zhuān)業(yè)設(shè)置有所不同，終身教育專(zhuān)業(yè)建設(shè)的著眼點(diǎn)，則需要有很強(qiáng)的實(shí)踐關(guān)照和跨界意識(shí)；而就教育本身的內(nèi)容，有不少可以從傳統(tǒng)的教育專(zhuān)業(yè)遷移。由此可見(jiàn)，如果認(rèn)定建設(shè)獨(dú)立的終身教育專(zhuān)業(yè)有必要、有價(jià)值，就必須在新專(zhuān)業(yè)的總體設(shè)計(jì)中突出其特點(diǎn)。

相對(duì)于已經(jīng)比較成型、成系統(tǒng)的正規(guī)學(xué)校教育體系，終身教育的發(fā)展與之不僅有千絲萬(wàn)縷的交融、交叉關(guān)系，還必須開(kāi)辟許多新的教學(xué)、研究、實(shí)驗(yàn)和探索的領(lǐng)域，從多方面和新角度支撐終身教育的事業(yè)。比如，成人學(xué)習(xí)雖是青少年學(xué)習(xí)的延續(xù)，有一些規(guī)律可以借鑒，但在教育對(duì)象的單一性方面，成人教育所面臨的現(xiàn)狀和問(wèn)題極為復(fù)雜，其實(shí)踐和探索的重點(diǎn)也必然會(huì)從探索教育教學(xué)的一般規(guī)律更多地轉(zhuǎn)向啟發(fā)與引導(dǎo)學(xué)習(xí)需求、提供社會(huì)學(xué)習(xí)的條件和機(jī)遇、資助學(xué)習(xí)困難者、規(guī)范和完善相關(guān)的法律與社會(huì)制度、協(xié)助各社會(huì)機(jī)構(gòu)或部門(mén)轉(zhuǎn)型為“學(xué)習(xí)型組織”、制訂國(guó)民學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)指標(biāo)、建構(gòu)學(xué)歷認(rèn)同的體系等。

盡管在這一專(zhuān)業(yè)的知識(shí)和能力學(xué)習(xí)方面，傳統(tǒng)的教學(xué)模式仍有重要的作用和價(jià)值，但還需在深入社會(huì)、注重實(shí)踐等方向上加大專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的改革力度。從理想的角度看，終身教育專(zhuān)業(yè)的建設(shè)，很適于先從研究生、博士生層面開(kāi)展，并需要招收有工作經(jīng)驗(yàn)、管理經(jīng)驗(yàn)或終身教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)者。經(jīng)過(guò)幾年的探索、拓展和積淀，再形成本科或?qū)？频慕逃w系，使專(zhuān)業(yè)的建設(shè)能在師資、研究、資源積累、社會(huì)聯(lián)系、綜合發(fā)展等方面都有更穩(wěn)妥、更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，新專(zhuān)業(yè)建設(shè)的效率也會(huì)比較明顯。但鑒于廣西目前新專(zhuān)業(yè)建設(shè)的模式和制度還比較僵化，一律都要從先從專(zhuān)科、本科再向研究生、博士生過(guò)渡，所以要面對(duì)的困難和挑戰(zhàn)只會(huì)更多，只在現(xiàn)有的教育體系中生出終身教育專(zhuān)業(yè)，其作用和價(jià)值都難以達(dá)到理想的狀態(tài)。比較務(wù)實(shí)的做法是，在準(zhǔn)確專(zhuān)業(yè)定位的基礎(chǔ)上，將大學(xué)本科四年的課程和教學(xué)安排設(shè)計(jì)妥當(dāng)，并著重在招收對(duì)象、教學(xué)模式、實(shí)驗(yàn)探索、研究項(xiàng)目、橫向合作、培養(yǎng)方向等方面的改革上有所創(chuàng)新，突出終身教育專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐性、社會(huì)性、綜合性等特點(diǎn)，摸索終身教育需求、實(shí)踐、工具、方法、管理、評(píng)價(jià)、法律制度建設(shè)、社會(huì)服務(wù)模式等方面的共性和規(guī)律，為專(zhuān)業(yè)化的終身教育人才培養(yǎng)探索出一條廣西化的發(fā)展之路。

鑒于建立終身教育專(zhuān)業(yè)有重要的意義和價(jià)值，廣西地方政府和文化教育主管部門(mén)應(yīng)給予專(zhuān)業(yè)建設(shè)多方面的支持和鼓勵(lì)，特別要在改革和創(chuàng)新方面給予先行探索者更多的鼓勵(lì)和多角度的支持，要在教育與社會(huì)改革和發(fā)展的規(guī)劃中，將終身教育專(zhuān)門(mén)人才的培養(yǎng)列入重要議程，并視為廣西和社會(huì)發(fā)展模式轉(zhuǎn)變的重要支撐。

【基金項(xiàng)目】廣西教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2013年度委托重點(diǎn)課題（2013AA029）

（責(zé)編 何田田）