論加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育的基本路徑

摘要：當(dāng)代大學(xué)生是生態(tài)文明建設(shè)的生力軍和接班人，加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育迫在眉睫。指出加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育的基本途徑是：思想政治理論課是生態(tài)文明教育的主渠道；生態(tài)文明素質(zhì)選修課和各門(mén)相關(guān)專(zhuān)業(yè)課是生態(tài)文明教育的支渠道；校園生態(tài)文化活動(dòng)是生態(tài)文明教育的重要載體；生態(tài)環(huán)保實(shí)踐是生態(tài)文明教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；生態(tài)文明教育；路徑

作者簡(jiǎn)介：周曉陽(yáng)（1953-），男，湖南祁東人，南華大學(xué)政治與公共管理學(xué)院，教授；康俊武（1978-），男，湖南衡陽(yáng)人，南華大學(xué)政治與公共管理學(xué)院碩士研究生。（湖南 衡陽(yáng) 421001）

基金項(xiàng)目：本文系湖南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃立項(xiàng)課題“當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)培養(yǎng)研究”（課題編號(hào)：XJK012BDY005）、南華大學(xué)高等教育改革與研究項(xiàng)目“生態(tài)文明視閾下環(huán)保專(zhuān)業(yè)大學(xué)生開(kāi)放性培養(yǎng)模式研究”（項(xiàng)目編號(hào)：201022019）的研究成果。

中圖分類(lèi)號(hào)：G645 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1007-0079（2013）22-0205-03

一、思想政治理論課是大學(xué)生生態(tài)文明教育的主渠道

思想政治理論課是高校德育的主渠道，大學(xué)生生態(tài)文明教育是高校德育的重要組成部分。因此高校思想政治理論課是大學(xué)生生態(tài)文明教育的主渠道。目前，我國(guó)高校思想政治理論課采取“4+1”的課程體系，必須把大學(xué)生生態(tài)文明教育納入思想政治理論課的課程體系中，才能發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用。

1.通過(guò)“原理”課進(jìn)行馬克思主義生態(tài)文明理論教育

“馬克思主義基本原理概論”簡(jiǎn)稱(chēng)“原理”課，是思想政治理論課體系中的基礎(chǔ)性課程，其主要任務(wù)是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的教育，幫助大學(xué)生掌握科學(xué)的世界觀和方法論，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。馬克思主義生態(tài)文明思想是馬克思主義理論的重要組成部分，必須把馬克思主義的生態(tài)哲學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)、生態(tài)美學(xué)納入“原理”課教學(xué)中，才能豐富“原理”課的教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)大學(xué)生建設(shè)生態(tài)文明的理論自覺(jué)和理論自信。

“原理”課的重點(diǎn)是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義的歷史唯物主義教育。在辯證唯物主義教育中，要闡明馬克思主義生態(tài)哲學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)、生態(tài)美學(xué)的基本原理，幫助大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的生態(tài)世界觀、生態(tài)價(jià)值觀、生態(tài)審美觀。在歷史唯物主義教育中，要闡明生態(tài)文明的實(shí)質(zhì)是正確處理人與自然的關(guān)系，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到生態(tài)環(huán)境是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的前提條件，是社會(huì)存在的重要組成部分。要強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史的主體，也是建設(shè)生態(tài)文明的主體。

“原理”課的重要內(nèi)容是揭示資本主義制度的本質(zhì)和規(guī)律，闡述科學(xué)社會(huì)主義的基本原理。在闡述資本主義的本質(zhì)和規(guī)律時(shí)，要深刻分析資本主義剝削制度是造成全球性生態(tài)危機(jī)的主要原因；在闡述科學(xué)社會(huì)主義基本原理時(shí)，要把生態(tài)文明作為建設(shè)社會(huì)主義的一項(xiàng)根本任務(wù)，從而豐富和發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義的教學(xué)內(nèi)容。

2.通過(guò)“基礎(chǔ)”課進(jìn)行社會(huì)主義生態(tài)文明道德法制教育

“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”簡(jiǎn)稱(chēng)“基礎(chǔ)”課，是思想政治理論課體系中的一門(mén)重要課程，其主要任務(wù)是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義道德和法制教育，幫助大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義道德法律意識(shí)，自覺(jué)地遵守社會(huì)主義道德法律規(guī)范，做一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有新人”。社會(huì)主義道德法律體系也包括生態(tài)文明的道德和法律，因此必須通過(guò)“基礎(chǔ)”課加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明的道德法制教育，增強(qiáng)大學(xué)生建設(shè)生態(tài)文明的道德法律自覺(jué)和道德法律自信。

“基礎(chǔ)”課的重點(diǎn)是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)主義道德素質(zhì)。生態(tài)文明價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。生態(tài)和諧是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分，生態(tài)和諧是社會(huì)和諧的前提條件，必須樹(shù)立生態(tài)和諧觀，才能樹(shù)立社會(huì)和諧觀；法律制度是建設(shè)生態(tài)文明的保障，必須建立和健全生態(tài)文明法律制度，才能構(gòu)建法治社會(huì)；“友善”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一，友善包括人與人之間的良好關(guān)系，也包括人與自然環(huán)境之間的良好關(guān)系。因此，只有樹(shù)立生態(tài)文明觀，才能樹(shù)立“友善”這一社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

“基礎(chǔ)”課的重要內(nèi)容是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義道德教育和法制教育，生態(tài)文明道德規(guī)范和法律規(guī)范是社會(huì)主義道德法律的重要組成部分，因此，必須通過(guò)“基礎(chǔ)”課對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明的道德法制教育。

3.通過(guò)“概論”和“形勢(shì)與政策”課進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)的基本理論和形勢(shì)政策教育

“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”簡(jiǎn)稱(chēng)“概論”課，是思想政治理論課體系的核心課程。其主要任務(wù)是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行黨的基本理論教育，使他們掌握馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果，即毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，增強(qiáng)黨的理論自覺(jué)和理論自信，[1]堅(jiān)定不移地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。生態(tài)文明理論是毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要內(nèi)容，必須通過(guò)“概論”課向大學(xué)生講授毛澤東的生態(tài)文明思想、鄧小平的生態(tài)文明理論、江澤民的生態(tài)文明思想和胡錦濤的生態(tài)文明觀，使他們真正掌握我黨關(guān)于生態(tài)文明的基本理論和發(fā)展戰(zhàn)略。黨的十八大報(bào)告首次把生態(tài)文明納入中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)“五位一體”的總體布局，并提出了建設(shè)“美麗中國(guó)”的宏偉目標(biāo)。必須實(shí)施黨的十八大精神“三進(jìn)”新工程，使我黨關(guān)于生態(tài)文明的基本理論和發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生建設(shè)生態(tài)文明的理論自覺(jué)和理論自信，使他們真正成為建設(shè)生態(tài)文明的生力軍。

“形勢(shì)與政策”是思想政治理論課體系中不可忽視的一門(mén)重要課程，其主要任務(wù)是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和方針政策教育，幫助大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的形勢(shì)政策觀，正確分析形勢(shì)，正確理解黨的方針政策，從而緊跟形勢(shì)變化，自覺(jué)地貫徹黨的方針政策，成為黨的路線、方針和政策的堅(jiān)定擁護(hù)者和自覺(jué)踐行者。

目前，克服生態(tài)危機(jī)已成為國(guó)際公認(rèn)的一大難題。無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，都把克服生態(tài)危機(jī)、建設(shè)生態(tài)文明作為一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明的形勢(shì)教育，可以幫助他們認(rèn)識(shí)克服生態(tài)危機(jī)、建設(shè)生態(tài)文明的必要性和緊迫性，增強(qiáng)建設(shè)生態(tài)文明的危機(jī)感和緊迫感。20世紀(jì)90年代以來(lái)，我們黨制定了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和建設(shè)生態(tài)文明一系列方針政策，黨的十七大報(bào)告正式提出了“生態(tài)文明”的概念，并提出了建設(shè)生態(tài)文明和“兩型社會(huì)”的戰(zhàn)略任務(wù)。[2]黨的十八大報(bào)告又把生態(tài)文明納入中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)“五位一體”的總體布局，并提出了建設(shè)“美麗中國(guó)”的戰(zhàn)略目標(biāo)。應(yīng)當(dāng)通過(guò)“形勢(shì)與政策”課及時(shí)將我們黨關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)一系列發(fā)展戰(zhàn)略和方針政策貫徹到廣大學(xué)生中去，使他們自覺(jué)地執(zhí)行我們黨關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的方針政策，為建設(shè)生態(tài)文明和“美麗中國(guó)”做出更大貢獻(xiàn)。

4.通過(guò)“綱要”課進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)教育

“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”簡(jiǎn)稱(chēng)“綱要”課，是思想政治理論課體系的一門(mén)重要課程，其主要任務(wù)是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育，使他們正確認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻“三座大山”，建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)的光輝歷程，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，自覺(jué)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”作貢獻(xiàn)。我國(guó)近現(xiàn)代歷史上，在建設(shè)生態(tài)文明方面，既有成功經(jīng)驗(yàn)，更有深刻教訓(xùn)。必須通過(guò)“綱要”課對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)教育，使他們通過(guò)歷史對(duì)比，深刻認(rèn)識(shí)建設(shè)生態(tài)文明的必要性和重要性，從而自覺(jué)地建設(shè)生態(tài)文明和“兩型社會(huì)”，為實(shí)現(xiàn)建設(shè)“美麗中國(guó)”的宏偉目標(biāo)而奮斗。

二、人文科學(xué)素質(zhì)選修課和各門(mén)相關(guān)專(zhuān)業(yè)課程是大學(xué)生生態(tài)文明教育的支渠道

人文科學(xué)素質(zhì)選修課是培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要課程，開(kāi)設(shè)人文科學(xué)素質(zhì)選修課是在高校推行全面素質(zhì)教育的重大舉措。生態(tài)文明素質(zhì)是大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分，通過(guò)開(kāi)設(shè)生態(tài)文明人文科學(xué)素質(zhì)選修課有助于提高大學(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì)和綜合素質(zhì)。生態(tài)科學(xué)是一門(mén)綜合性學(xué)科，涉及環(huán)境學(xué)、生物學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化學(xué)以及數(shù)學(xué)等多門(mén)學(xué)科知識(shí)，因此，應(yīng)當(dāng)將生態(tài)科學(xué)滲透到上述各門(mén)相關(guān)專(zhuān)業(yè)課程中，通過(guò)各門(mén)相關(guān)專(zhuān)業(yè)課程對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)科學(xué)知識(shí)教育。因此，可以說(shuō)，人文科學(xué)素質(zhì)選修課和各門(mén)相關(guān)課程是大學(xué)生生態(tài)文明教育的重要支渠道。

1.開(kāi)設(shè)生態(tài)環(huán)境科學(xué)選修課進(jìn)行生態(tài)科學(xué)知識(shí)教育

目前，我國(guó)一些高校特別是重點(diǎn)高校已經(jīng)開(kāi)設(shè)了生態(tài)環(huán)境科學(xué)的專(zhuān)業(yè)和相關(guān)課程，能夠培養(yǎng)出生態(tài)環(huán)境專(zhuān)業(yè)的學(xué)士、碩士甚至博士。但是，絕大多數(shù)非環(huán)保專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生卻很少接受生態(tài)環(huán)境科學(xué)教育。為了全面提高各級(jí)各類(lèi)高校大學(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì)，必須以生態(tài)環(huán)境專(zhuān)業(yè)為依托，普遍開(kāi)設(shè)生態(tài)環(huán)境科學(xué)選修課，使每一個(gè)普通大學(xué)生都有條件接受生態(tài)環(huán)境科學(xué)教育。國(guó)家教育主管部門(mén)及各高校應(yīng)當(dāng)組織編寫(xiě)生態(tài)環(huán)境科學(xué)選修課的教材，選聘合格的生態(tài)環(huán)境科學(xué)選修課教師確保生態(tài)環(huán)境科學(xué)選修課的教學(xué)質(zhì)量，調(diào)動(dòng)廣大學(xué)生選修生態(tài)環(huán)境科學(xué)的積極性，全面提高大學(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì)。

2.開(kāi)設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)文化選修課進(jìn)行生態(tài)文明優(yōu)良傳統(tǒng)教育

中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，內(nèi)含豐富的生態(tài)文明思想。必須通過(guò)開(kāi)設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)文化選修課對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明優(yōu)良傳統(tǒng)教育。用儒家、道家、佛家的“天人合一”觀和生態(tài)和諧觀教育大學(xué)生，用中華民族建設(shè)生態(tài)文明的優(yōu)良傳統(tǒng)教育大學(xué)生，使他們繼承和弘揚(yáng)我國(guó)生態(tài)文明的優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)建設(shè)“美麗中國(guó)”的文化自覺(jué)和文化自信。[3]各高校及教育主管部門(mén)應(yīng)當(dāng)組織編寫(xiě)高質(zhì)量的中國(guó)傳統(tǒng)文化選修課教材，把儒家、道家、佛家的生態(tài)文明思想作為文化選修課教材的重要內(nèi)容。要培訓(xùn)傳統(tǒng)文化選修課教師，為提高人文素質(zhì)選修課教學(xué)質(zhì)量提供師資保障。

3.把生態(tài)文明教育滲透到各門(mén)相關(guān)專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)中

生態(tài)科學(xué)是一門(mén)綜合性學(xué)科。生態(tài)文明理論除生態(tài)科學(xué)外，還包括生態(tài)哲學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)、生態(tài)美學(xué)等多門(mén)學(xué)科。它涉及自然科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)的各門(mén)學(xué)科知識(shí)，因此，有必要將生態(tài)文明教育滲透于各門(mén)相關(guān)專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)中去。比如，在環(huán)境學(xué)、地理學(xué)、生物學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等專(zhuān)業(yè)課程中，可以結(jié)合講授生態(tài)環(huán)境科學(xué)知識(shí)；在歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、文化學(xué)、宗教學(xué)、藝術(shù)學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、管理學(xué)等各門(mén)專(zhuān)業(yè)課程中可以綜合講授生態(tài)哲學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)、生態(tài)美學(xué)等。這就要求每一位高校教師都要首先學(xué)習(xí)和掌握生態(tài)文明理論，并做到言傳身教，才能真正把生態(tài)文明理論與各門(mén)專(zhuān)業(yè)課教學(xué)結(jié)合好。

三、校園生態(tài)文化建設(shè)是大學(xué)生生態(tài)文明教育的重要載體

大學(xué)生生態(tài)文明教育包括兩個(gè)方面：一是顯性教育；二是隱性教育。如果說(shuō)課堂教學(xué)是一種顯性教育；那么，校園文化熏陶則是一種隱性教育。開(kāi)展校園生態(tài)文化建設(shè)是一種必不可少的隱性教育，是大學(xué)生生態(tài)文明教育的重要載體。

1.組織大學(xué)生建設(shè)綠色校園

組織大學(xué)生建設(shè)綠色校園，種草種樹(shù)，綠化校園環(huán)境，用優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境陶冶大學(xué)生的情感，增強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)。綠色校園是生態(tài)文明教育的重要載體，是傳授文化，學(xué)習(xí)知識(shí)的搖籃。建設(shè)綠色校園， 使大學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中得到鍛煉，提高生態(tài)文明建設(shè)的能力；同時(shí)，使他們?cè)诓恢挥X(jué)中受到環(huán)境保護(hù)意識(shí)的感化、濡染和熏陶。綠色校園是一種物化的精神文化，用這種精神文化來(lái)影響和感化大學(xué)生，能夠起到潛移默化的教育作用，逐步培養(yǎng)他們的生態(tài)文明情感和意志，內(nèi)化為穩(wěn)定的心理素質(zhì)，并外化為自覺(jué)的生態(tài)文明行為。這樣，就能夠發(fā)揮校園環(huán)境的育人功能。

建設(shè)優(yōu)美的校園生態(tài)環(huán)境的根本任務(wù)是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生，發(fā)揮生態(tài)文明的示范作用。綠色校園建設(shè)不僅可以對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明的隱性教育，而且對(duì)周?chē)鐓^(qū)生態(tài)文明建設(shè)起到了示范和引導(dǎo)作用，推進(jìn)了整個(gè)社會(huì)的生態(tài)文明建設(shè)。因此，高校應(yīng)當(dāng)十分重視綠色校園建設(shè)，動(dòng)員和組織大學(xué)生建設(shè)綠色校園。通過(guò)綠色校園建設(shè)實(shí)踐，培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì)；同時(shí)，推動(dòng)社會(huì)生態(tài)文明建設(shè)。

2.組織大學(xué)生建設(shè)節(jié)約型校園

能源和水資源匱乏是全球性的問(wèn)題。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，能源需求大幅度增加，資源環(huán)境壓力加大，已經(jīng)成為制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。目前，我國(guó)的能源和水資源的過(guò)度開(kāi)發(fā)，不合理消費(fèi)現(xiàn)象突出以及浪費(fèi)現(xiàn)象十分嚴(yán)重，因而節(jié)約潛力很大。建設(shè)節(jié)約型大學(xué)是建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)的重要組成部分，既是高校建設(shè)和發(fā)展的需要，也是大學(xué)生應(yīng)盡的責(zé)任義務(wù)。要教育大學(xué)生在校園生活中注意節(jié)約資源，以節(jié)水、節(jié)電為重點(diǎn)，開(kāi)展資源節(jié)約活動(dòng)。要教育大學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣，做到不浪費(fèi)糧食、不追求高消費(fèi)，樹(shù)立以節(jié)儉為榮、以浪費(fèi)可恥的價(jià)值觀。杜絕一切浪費(fèi)現(xiàn)象的發(fā)生，建設(shè)節(jié)約型校園。

3.組織大學(xué)生開(kāi)展以生態(tài)文明為主題的校園文化活動(dòng)

要加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育，除了要強(qiáng)化生態(tài)文明相關(guān)課程教學(xué)之外，還要組織大學(xué)生開(kāi)展以生態(tài)文明為主題的校園文化活動(dòng)。可以通過(guò)學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)積極開(kāi)展以生態(tài)文明為主題的校園文化活動(dòng)。比如，利用植樹(shù)節(jié)、世界水日、世界動(dòng)物日等節(jié)日，組織大學(xué)生開(kāi)展校園種草種樹(shù)或愛(ài)護(hù)花木、保護(hù)珍貴動(dòng)植物、節(jié)約資源等宣傳活動(dòng)。定期舉行以生態(tài)文明為主題的演講比賽、知識(shí)競(jìng)賽、文藝演出等校園文化活動(dòng)，寓教于樂(lè)，增強(qiáng)生態(tài)文明教育的吸引力、感染力。

四、環(huán)境保護(hù)實(shí)踐是大學(xué)生生態(tài)文明教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

理論與實(shí)踐相結(jié)合是馬克思主義的基本原則，也是生態(tài)文明教育的基本方法。在大學(xué)生生態(tài)文明教育中，必須把理論教育與實(shí)踐教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能增強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育的實(shí)效性。因此，必須組織大學(xué)生開(kāi)展環(huán)境保護(hù)實(shí)踐，才能提高大學(xué)生建設(shè)生態(tài)文明的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。

1.組織大學(xué)生參加校企合作環(huán)保科研活動(dòng)

節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境是我國(guó)面臨的重大課題。解決這一重大課題必須要發(fā)揮產(chǎn)、學(xué)、研三個(gè)方面的積極性，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)、學(xué)、研三者相結(jié)合。政府環(huán)保部門(mén)必須協(xié)調(diào)好企業(yè)與高校之間的關(guān)系，組織校企合作，共同開(kāi)發(fā)并完成具體的環(huán)保科研項(xiàng)目，以推動(dòng)環(huán)保科學(xué)研究向縱深發(fā)展，為生態(tài)文明建設(shè)提供科技保障。在開(kāi)展校企合作環(huán)保科研活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)在教師的指導(dǎo)下，組織大學(xué)生參與環(huán)保科研活動(dòng)，這樣不僅可以加快環(huán)保科研的進(jìn)度，而且可以培養(yǎng)大學(xué)生的環(huán)保科研能力。實(shí)踐證明，組織大學(xué)生參加校企環(huán)保科研活動(dòng)，有利于提高大學(xué)生的環(huán)保科研能力，增強(qiáng)大學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，調(diào)動(dòng)大學(xué)生的環(huán)保積極性和創(chuàng)造性。

2.組織大學(xué)生參加環(huán)境保護(hù)的義務(wù)勞動(dòng)

培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)的一條重要途徑就是組織大學(xué)生參加生態(tài)環(huán)保的義務(wù)勞動(dòng)。校內(nèi)公益活動(dòng)主要包括綠化校園、美化教室、修整道路和操場(chǎng)、衛(wèi)生大掃除以及各種美化校園生態(tài)環(huán)境的活動(dòng)。校外公益活動(dòng)主要包括植樹(shù)造林、興修水利、綠化城市社區(qū)、消除垃圾等活動(dòng)。大學(xué)生參加生態(tài)環(huán)保義務(wù)勞動(dòng)，不僅可以培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐能力，而且可以提升他們的思想道德水平，發(fā)揮他們建設(shè)生態(tài)文明的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的健康發(fā)展。

3.組織大學(xué)生開(kāi)展生態(tài)文明的社會(huì)調(diào)查

組織大學(xué)生開(kāi)展生態(tài)文明社會(huì)調(diào)查，是大學(xué)生生態(tài)文明教育的一條重要途徑。生態(tài)文明社會(huì)調(diào)查可分為兩種形式：一是實(shí)地調(diào)查。組織大學(xué)生深入到工廠、農(nóng)村，特別是污染問(wèn)題嚴(yán)重的企業(yè)，實(shí)地考察其廢氣、廢水、廢渣的排放狀態(tài)，根據(jù)收集的具體數(shù)據(jù)，對(duì)其環(huán)境污染程度及其原因作深入研究，提出解決問(wèn)題的有效對(duì)策。二是問(wèn)卷調(diào)查，制定和發(fā)放生態(tài)文明問(wèn)卷調(diào)查表，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查表的綜合分析，了解調(diào)查對(duì)象的生態(tài)文明建設(shè)狀態(tài)，深入分析存在問(wèn)題及產(chǎn)生的原因，提出建設(shè)生態(tài)文明的有效對(duì)策。通過(guò)組織大學(xué)生開(kāi)展生態(tài)文明的社會(huì)調(diào)查，一方面可以使大學(xué)生受到生態(tài)文明的深刻教育，加深他們對(duì)建設(shè)生態(tài)文明重要性、緊迫性的認(rèn)識(shí)；另一方面可以提高他們解決生態(tài)問(wèn)題的能力，為生態(tài)文明建設(shè)提出合理化建議，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展。

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（責(zé)任編輯：孫晴）