在山西走進(jìn)大千世界

2013年恰逢張大千先生辭世30周年，山右美術(shù)館遴選館藏先生作品及文玩百十余件，以繪畫作品為主，配以白描稿、書札、生前用筆等實(shí)物及豐富的生活照、影像視頻和行跡年表，架構(gòu)起立體的、動(dòng)態(tài)的觀賞現(xiàn)場(chǎng)，引導(dǎo)人們走進(jìn)一代宗師藝術(shù)的、生活的、精神的大千世界。張爰大千，一生傳奇。被徐悲鴻先生贊為中國畫壇“五百年來第一人”，享有“當(dāng)代世界第一大畫家”美譽(yù)。他才華橫溢，詩書畫三絕之外，善篆刻、精鑒賞、富收藏，在每個(gè)領(lǐng)域都有極高建樹，而好讀書、喜園林、廣交游、工烹飪，則是他極富個(gè)性魅力的重要側(cè)面。

繪畫 氣象萬千

“無人無我，無古無今！”

1975年，大千爰翁高壽七十有七。那天，興到揮毫，意足擲筆，完成一紙《潑彩鉤金紅蓮》，但激越之情不能自已，乃題寫了上面這樣一句驚人之句。

難道只是一時(shí)心血來潮的“狂奴故態(tài)復(fù)作”？

大千之稱其為大千，天才、性情、閱歷、勤勉固然不可或缺，然沒有這一“無人無我，無古無今”的絕世氣概和求變精神，難以想象會(huì)造就出這樣一個(gè)氣勢(shì)恢宏、名至實(shí)歸的大千藝術(shù)世界。

大千畫風(fēng)之紛繁多變、包孕之博大精深，兼善古今，融合中西，堪稱20世紀(jì)中國畫壇的全能冠軍，非其他各有專長(zhǎng)的同輩國畫大家所能望其項(xiàng)背。他的筆下，復(fù)活了自5世紀(jì)以來的中國繪畫史，再現(xiàn)了內(nèi)地港臺(tái)、韓日南亞、歐陸美洲的壯麗山河與風(fēng)物人情。“無限離情，無邊江水，無邊山色”，于紙絹之上，或工或?qū)懟蛉净驖姡尸F(xiàn)出斑駁淋漓、清峻雄渾等種種不同風(fēng)貌的藝術(shù)世界。大千說：“畫家在作畫的時(shí)候，他自然就是上帝”，“心中有個(gè)神仙境界，就可以畫出一個(gè)神仙境界”。所謂“筆補(bǔ)造化天無功”，他創(chuàng)造了一個(gè)美于現(xiàn)實(shí)的大千世界。在此展出的60件大千先生繪畫作品，最早作于1922年，最晚成于1981年，時(shí)間跨度也為60年，涵蓋先生各個(gè)時(shí)期、各種不同的繪畫風(fēng)格，可謂對(duì)大千藝術(shù)世界的一次性全景呈現(xiàn)。

白描 不施丹青也風(fēng)華

《漢書·陳湯傳》有云：“卒以無罪，老棄敦煌。”大千先生借用其語，鐫“老棄敦煌”朱印，取意“老棄其身于敦煌”，即是說：為將千佛洞壁畫臨摹完全、研究透徹，我差不多將自己這把老骨頭都扔那里了。

1941-1943年，大千先生率門人、子侄、喇嘛十?dāng)?shù)人，西渡流沙，克服無法想象的艱辛，歷時(shí)兩年七個(gè)月，臨摹敦煌莫高窟及安西榆林窟壁畫276件，成就一大壯舉。陳寅恪先生當(dāng)時(shí)贊道：大千此舉，“雖是臨摹之本，兼有創(chuàng)造之功，實(shí)能于吾民族藝術(shù)上，別辟一新境界”。

此次展出的白描畫稿，基本創(chuàng)作于1944-1945年，正是大千先生敦煌歸來的一兩年間。他的工作重心之一，是整理、加工壁畫臨摹稿，并陸續(xù)在重慶、成都各地展出，貢獻(xiàn)于世人面前。整理、加工、展覽的過程也是消化、吸收和提煉的過程。期間成稿的這批白描，或系創(chuàng)作粉本，或提供給弟子作學(xué)習(xí)范本，有著鮮明的敦煌影響的印記，完整呈現(xiàn)了先生盛年白描人物畫不施丹青，已展風(fēng)華的藝術(shù)高致，以及他化古為今、勁秀絕倫的腕底神功。

書札 快意艱辛?xí)邕_(dá)

言為心聲。在此，展出大千先生晚年寫給親友門生的一批私密書札，使我們得以走進(jìn)他的生活世界，走進(jìn)“藝術(shù)大師”美譽(yù)包圍下的他的內(nèi)心世界。

這是一位病患，經(jīng)受著目疾、糖尿病和各種并發(fā)癥的長(zhǎng)期折磨的老人；這是一位手頭總是緊張的債務(wù)人，“富可敵國，貧無立錐”，常年在告急、乞援、解圍的困局中循環(huán)往復(fù)；這是一位空中飛人，為售畫，在世界各地飛來飛去；這，還是一位人情練達(dá)、世事洞明的通人，他廣織人脈，廣結(jié)善緣，服務(wù)于他的書畫、他的收藏、他的園林，同時(shí)付出真誠，回報(bào)友人：一幅精心繪制的畫作、一頓美食滿桌的宴請(qǐng)，甚至一次以詩代言的問候、一句便函寄去的感謝……

總之，這是一位勤奮的人、精力彌滿的人，病體纏身不能使他停息，人脈經(jīng)營(yíng)卻使他如虎添翼。人世塵網(wǎng)的俗與累，是他無法逃避的，卻也不能完全將之束縛。正是在對(duì)凡俗的不斷超越中，他走向輝煌與傳奇。古往今來，一切高逸之士之受人推崇，不正是源于這種張力感嗎？陸游詩云：“自嫌尚有人間意，射雉歸來夜讀書。”大千心有戚戚，故取第一句作了自己的一枚閑章，鈐下的，是凡胎之身的人間情懷，以及超越意志。