錦坐文茵任鋪陳中國(guó)坐墊

傳世名畫《宮樂圖》中展現(xiàn)了唐代宮人坐凳和坐墊的完美結(jié)合。石綠色鑲邊映襯著朱縹色的墊面，墊面上繡染著當(dāng)時(shí)流行的忍冬卷草和寶相花等紋樣，在畫面中著實(shí)的顯眼好看。富足的經(jīng)濟(jì)使宮庭及貴族家庭不斷追求高品質(zhì)的家居裝飾用品，他們將錦綾綺絹等珍貴的絲織品以及蹙金、印纈、夾纈等工藝加工而成的紡織品制成坐墊。通常上面的紋樣除常見寶相花紋、忍冬卷草紋、瑞獸紋外，還有團(tuán)窠、連珠、方勝、疊勝、平棋、格子、盤絳、樗蒲、龜背、鎖子等幾何紋樣。從實(shí)際使用角度來講，坐墊也比椅披明顯來得實(shí)用一些。

隨著高足坐具在宋代的普及，室內(nèi)坐具的安放隨格局而定，廳堂講究規(guī)范的陳設(shè)，書房和臥室的坐具沒有固定的陳設(shè)約束。女子也有了專用坐具—坐墩，一種圓面鼓形的墩子。在北宋蘇漢臣所作名畫《秋庭戲嬰圖》以及南宋繪畫《卻坐圖》和《盥手觀花圖》中就出現(xiàn)了這種圓凳，這與唐宮樂圖中所呈現(xiàn)的長(zhǎng)腰形的杌子有著明顯的區(qū)別。陸游在《老學(xué)庵筆記》中寫道“徐敦立言：往時(shí)士大夫家，婦女坐椅子、兀子（筆者注解：方凳），則人皆譏笑其無法度。”一時(shí)間，女子在庭內(nèi)坐圓墩也成了一種禮法，這一點(diǎn)在《卻坐圖》中有非常明確的表現(xiàn)。《卻坐圖》中的圓形坐墊顯然是精心設(shè)計(jì)過的，利用坐墩上的束腰固定坐墊，褶皺的緣邊和珠串制成瓔珞相互映襯著坐具主人的身份。值得注意的是，圓墩上多有刺繡裝飾的圓形坐墊，這也是后來我們俗稱“繡墩”的由來。宋徽宗《聽琴圖》中趙佶是坐在一個(gè)石墩上面，也蒙覆了一塊動(dòng)物皮草制成的坐墊。坐墊除了單獨(dú)使用，也可以像《宋神宗皇后坐像》中一樣和椅披同時(shí)使用。

元代漢族人民依然沿襲著兩宋的生活方式，富裕的官宦貴族講究坐具上選用絲織品做坐墊。鄉(xiāng)野民間的百姓普遍用蒲花制作的蒲團(tuán)墊褥。《全元散曲·不忽木》記載：“但得黃雞嫩，白酒熱，一任教疏籬墻缺茅庵漏、則要窗明炕暖蒲團(tuán)厚。” 把在宦海退隱下來的居士那份樂守柴門籬墻，坐享鄉(xiāng)間蒲團(tuán)的閑情表達(dá)得十分貼切。元代皇宮中普遍用四方坐褥，蒙古語為“朵兒別真”，簡(jiǎn)稱“方坐”，因用金錦制成，所以也稱“金錦方坐”。在方坐之下，鋪有一塊方形毯子，依其相應(yīng)顏色再稱為“貼褥”，也多是以織金錦制成。

明代在繪畫深宮閨閣題材時(shí)也大量出現(xiàn)了歷代發(fā)展而來的凳面坐墊，仇英《漢宮春曉圖》中就出現(xiàn)了很多這樣的坐墊，包括宮中畫師在給宮娥繪畫時(shí)也坐在這樣的坐墊上。同時(shí)也出現(xiàn)了大量類似宋元時(shí)期的椅面坐墊，《金瓶梅》中就大量出現(xiàn)了“妝花椅甸”、“妝花椅褥”和“錦茵椅座”的說法，除毛皮制品外，高檔的椅墊還用織金、改機(jī)、刺繡、妝花等華麗又厚實(shí)的織物作套，內(nèi)添充上棉絮。坐墊在室外也同樣有使用范例，在戲曲舞臺(tái)上，椅子上甚至同時(shí)出現(xiàn)椅披、椅搭和坐墊3種坐具家紡品，幾乎把坐具裝飾得嚴(yán)密而華麗。

清代坐墊在形制上與前朝并沒有特別大的改動(dòng)，多用刺繡錦緞作套，內(nèi)充棉花、蘆絮或禾草，更加奢靡的宮廷用具會(huì)是妝花、緙絲的坐墊套。清代家具中杌墩類家具的形制非常成熟和豐富，相應(yīng)的坐墊織物也發(fā)展到一個(gè)新的高度，繡墩帕套、方杌罩、繡墩墊等等大大地豐富了坐具家紡的造型藝術(shù)。皇家大婚時(shí)也視坐墊為極其重要的婚房陳設(shè)家紡，光緒皇帝大婚時(shí)就有一件圓凳墊。在紅色綢面的正中是金線繡雙喜字，兩旁繡龍鳳，其間除繡有祥云圖案外，還繡有寓意幸福的蝙蝠、寓意長(zhǎng)久的盤長(zhǎng)等。同時(shí)，象征王朝權(quán)利的龍椅寶座也是被繁復(fù)的雕刻所修飾，所以昔日的椅披也在此處失去了往日的榮光，換成了靠背、坐墊和迎手等3種坐具家紡襯托龍椅寶座的莊嚴(yán)華麗。清宮中有大量的暖炕，暖炕上設(shè)有的靠背、坐墊和迎手的組合坐具家紡也成為了一時(shí)經(jīng)典陳設(shè)。在《世宗憲皇帝硃批諭旨》中載有“行宮現(xiàn)今存貯物件惟黃色團(tuán)龍椅墊及門簾包袱等物。”可窺見當(dāng)時(shí)龍紋椅墊如同龍椅一般彰顯著至高無上的皇權(quán)。

到了民國(guó)，坐墊一般用在在木質(zhì)或金屬椅凳上，民國(guó)和新中國(guó)成立初期的坐墊多以絨類和印花面料居多。20世紀(jì)早期到中期，許多家庭的坐墊常用棉布或舊衣物改制而成，其內(nèi)充填棉花；或者是以動(dòng)物毛皮裁制而成。現(xiàn)今的坐墊精致了很多，提花、印花、繡花等工藝都被廣泛應(yīng)用，由于面積較小，其色彩和圖案的設(shè)計(jì)也相對(duì)比較自由，這與靠背有相通之處。汽車在現(xiàn)代家庭中不斷普及，我們常說的“坐墊”有時(shí)也特別指代汽車座椅上的坐墊，而這種車用坐墊往往是靠背與坐墊連綴在一起。一個(gè)小小“坐墊”詞義的延伸也體現(xiàn)了人們生活方式和生活節(jié)奏的改變，見證了時(shí)代的變遷和發(fā)展。