創(chuàng)新教育之我見

摘 要：傳統(tǒng)教育的教學(xué)效果不盡如人意，本文從傳統(tǒng)教育對創(chuàng)造力的制約，創(chuàng)新教育是創(chuàng)造力開發(fā)的主要方式及創(chuàng)新教育的原則和內(nèi)容等角度展開論述。為了中華民族的復(fù)興，教育工作者只有時刻重視創(chuàng)新教育，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力為己任，中國的科學(xué)技術(shù)才能在世界上占有一席之地。

關(guān)鍵詞：教育；創(chuàng)新；傳統(tǒng)教育

中華民族是一個富有創(chuàng)新精神的民族，是一個發(fā)明了指南針、火藥、造紙術(shù)和印刷術(shù)的國度，然而到了近代，社會失去了進(jìn)行創(chuàng)造發(fā)明的重要條件、環(huán)境和基礎(chǔ)，因而中國的科學(xué)技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界的先進(jìn)水平，對現(xiàn)代文明的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)甚微。創(chuàng)造力是一種潛力，而且可以通過一定的方式激發(fā)出來、開發(fā)出來。要開發(fā)人的創(chuàng)造力，最重要、最有效的方式就是實施創(chuàng)新教育。

一、傳統(tǒng)教育對創(chuàng)造力的制約

創(chuàng)造力的大小受遺傳因素的影響，更受教育的影響，包括家庭教育、價值教育和社會教育等。教育直接影響著人的思維觀念、價值取向和行為方式。不同的教育對創(chuàng)造力的影響不同，我國的傳統(tǒng)教育，無論是家庭教育還是社會教育，都沒有給創(chuàng)造力的發(fā)展足夠的自由空間，相反卻制約著創(chuàng)造力的發(fā)展。

1.傳統(tǒng)家庭對創(chuàng)造力的制約

毫無疑問，家庭是人才成長的搖籃，是影響個體創(chuàng)造力發(fā)展的一個重要因素。在傳統(tǒng)的家庭教育中，家長要么對孩子百般寵愛，扼殺獨立的自我成長機會；要么粗暴地限制孩子的自主性和創(chuàng)造力的發(fā)展，孩子成長為所謂的“好孩子”“乖孩子”。只有民主型的家庭才會培養(yǎng)孩子的獨立性，這樣的孩子服從意識減弱，獨立意識較強，他們的創(chuàng)造性才能得以發(fā)揮。

2.傳統(tǒng)學(xué)校教育對創(chuàng)造力的制約

學(xué)校教育作為人才成長的主要場所，又何嘗不是在有意無意地“馴服”學(xué)生呢？首先，“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀念至今仍影響著學(xué)生。其求學(xué)目的是為了養(yǎng)家糊口、當(dāng)官發(fā)財，尤其是在當(dāng)前就業(yè)矛盾突出的狀況下，這種意識尤甚。其次，教育中的統(tǒng)一課程計劃、統(tǒng)一招生、統(tǒng)一教學(xué)大綱、使用統(tǒng)編教材及人才培養(yǎng)模式的單一性，使學(xué)生的創(chuàng)造力受到很大制約。再次，在教育思想上，崇尚傳統(tǒng)、講究師承：教師是權(quán)威，書本神圣不可侵犯。學(xué)生的學(xué)習(xí)心理機制主要是接受、牢記，這與國外教育鼓勵學(xué)生大膽懷疑、大膽探索形成了強烈的對比。雖然在教學(xué)過程中教師也要求學(xué)生多思多想，但所思所想也跳不出教材的“魔圈”。國外大量研究表明，開放式的課堂更有助于學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展，這也從一個側(cè)面向我國傳統(tǒng)的教育體制提出了挑戰(zhàn)，向廣大教師提出了新的要求。

3.傳統(tǒng)社會教育及文化教育對創(chuàng)造力的制約

傳統(tǒng)的社會及文化教育使人們的創(chuàng)造力發(fā)展受到極大束縛。自孩提時代起，人的“自我”意識就不被肯定，個人不是一個具有獨立個性的人，個人不能肯定自己，只能由群眾來評斷，以致長大以后對“無我”意識的文化環(huán)境習(xí)以為常。心生疑惑處，要么請領(lǐng)導(dǎo)、教師和家長做主，要么假裝成熟，緘默不語，即使有了某種創(chuàng)意，也必須征得權(quán)威人士的認(rèn)可，否則就有目中無人之嫌，落得個“不知天高地厚”的論斷，久而久之，個人的創(chuàng)造熱情也就所余無幾，創(chuàng)造力消失怠盡。

二、創(chuàng)新教育是創(chuàng)造力開發(fā)的主要方式

創(chuàng)新教育是開發(fā)創(chuàng)造力，培養(yǎng)創(chuàng)造型人才的教育，也是運用創(chuàng)造學(xué)的理論，開發(fā)人的潛能和創(chuàng)新能力，促進(jìn)人們探索、創(chuàng)新的新型教育。創(chuàng)新教育是將創(chuàng)造學(xué)的規(guī)律和研究成果，傳授給受教育者，激發(fā)其創(chuàng)造動機，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神，提高其創(chuàng)新能力，實踐其創(chuàng)新活動，成為創(chuàng)新型人才。

培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是時代的要求，是教育尤其是高等教育面向未來的主要課題，也是全社會應(yīng)予以關(guān)注的問題。恩格斯說：“科學(xué)是研究未知的東西，科學(xué)和教育的任務(wù)是教育學(xué)生求新、創(chuàng)新?！眲?chuàng)新教育在發(fā)展人的創(chuàng)造性思維，開發(fā)創(chuàng)造性潛能中起著主要作用，是創(chuàng)造力開發(fā)的主要方式和重要手段。教師傳授知識重要的不是結(jié)論，而是認(rèn)知過程，是教授他們思維方法。心理學(xué)家斯坦的研究結(jié)論是：創(chuàng)造性思維能力可以激發(fā)，惟需適當(dāng)教育。一個人的認(rèn)識風(fēng)格、思維風(fēng)格的形成，主要靠后天環(huán)境作用，尤其是創(chuàng)新教育的作用。

三、創(chuàng)新教育的原則和內(nèi)容

創(chuàng)新教育是一項長期的系統(tǒng)工程，必須從小培養(yǎng)人們的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造思維和創(chuàng)新能力。顯然，基礎(chǔ)教育的綜合素質(zhì)教育是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要基礎(chǔ)和必要環(huán)節(jié)。因此，改革教育發(fā)展體制，轉(zhuǎn)變教育觀念，積極探索適應(yīng)培養(yǎng)創(chuàng)造型人才的新體制、新機制、新方法、新途徑，是教育面臨的一項緊迫而長期的戰(zhàn)略任務(wù)。創(chuàng)新教育與傳統(tǒng)教育的區(qū)別首先是在教育目標(biāo)方面。它倡導(dǎo)教育不僅要讓人們知道世界是什么，知道世界為什么是這樣，更重要的是讓人們知道怎樣才能使世界更美好。

因此，其教學(xué)原則必須是開放式、啟發(fā)式，并同時重視智力因素與非智力因素的培養(yǎng)。不是片面依靠“題海戰(zhàn)術(shù)”，片面強調(diào)“熟能生巧”，片面按考分評價學(xué)生，而是重視培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題與創(chuàng)造性解決問題的能力，并開展愉快教育。在教學(xué)內(nèi)容上，全面開展知識教育、思維教育、發(fā)明教育、信息教育、有效學(xué)習(xí)教育、學(xué)科滲透教育、美育教育、藝術(shù)教育、社會生產(chǎn)與生活參預(yù)教育、未來教育及個性教育。這需要有創(chuàng)造性的教師，進(jìn)行創(chuàng)造性的教育，對學(xué)生的左右大腦同時開發(fā)。

總之，摒棄傳統(tǒng)教育，實施創(chuàng)新教育，是教育的唯一出路。