授人以“漁” 一勞永逸

夸美紐斯在他的《大教學(xué)論》扉頁上寫道：“尋找一種教學(xué)方法，使得教員因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)。”這種教師少教，學(xué)生多學(xué)的教學(xué)思想，在我國教育家陶行知先生那里被發(fā)揮得淋漓盡致。他提出，教是為了不教。教學(xué)不是教的問題，而是讓學(xué)生如何學(xué)的問題。由此可見，課堂教學(xué)必然要發(fā)生改變。而授人以“漁”的觀點(diǎn)，雖然看似陳舊，卻是至理名言。

在實(shí)際操作過程中，要處理好“魚”與“漁”的關(guān)系，筆者以為，方法的學(xué)習(xí)離不開具體的知識(shí)學(xué)習(xí)。在具體的知識(shí)學(xué)習(xí)過程中，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生注意到自己或同伴所使用的方法很重要。但是，不得不承認(rèn)的是，如果要將授“漁”作為語文課堂教學(xué)追求的目標(biāo)之一，的確容易陷入一種為授“漁”而授“漁”的境地。

筆者在課堂教學(xué)中一直致力于學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)。可是，在培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力的初期，筆者發(fā)現(xiàn)，總是逾越不了這樣一個(gè)階段：讓學(xué)生敢問。這個(gè)階段中，有的時(shí)候，教師不得不留出一些時(shí)間，讓學(xué)生醞釀自己的問題。此時(shí)，“誰還有問題？”似乎成為教師的口頭禪。

教無定法，因?yàn)閷W(xué)生之間存在著差異。若要?dú)w納出適用于某類學(xué)生的幾項(xiàng)具體的措施與方法，實(shí)屬困難。筆者以為，要引導(dǎo)學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)獲得較好的學(xué)習(xí)方法，核心要素有兩條：

一、啟之悟

方法的教學(xué)，核心要義之一，便是學(xué)生能夠?qū)Ψ椒ǖ膬r(jià)值及使用范圍有所理解。而要讓學(xué)生真正理解，單單靠呈現(xiàn)一個(gè)事例，或是教師分析講解和說明，并不一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

在執(zhí)教《石榴》一課前，“擬人”手法筆者已不止一次向?qū)W生進(jìn)行了介紹。然而，每每舉例，再套之以“擬人”一詞的方法總結(jié)，似乎學(xué)生對(duì)此概念只有了些許模糊的認(rèn)識(shí)。真正讓筆者欣喜不已的，還是在《石榴》這篇課文學(xué)習(xí)之時(shí)，學(xué)生的發(fā)現(xiàn)及樸實(shí)的表述。

生：課文第三小節(jié)主要寫石榴果。我發(fā)現(xiàn)，它用了許多用來描寫人的動(dòng)作的詞，像“笑得咧開嘴”“笑破肚皮”“扒開”“向外張望”“報(bào)告喜訊”。石榴是沒有生命的，但是作者把它當(dāng)作人來寫，感覺很親切。

師：老師也有這樣的感覺。把物品當(dāng)作人來寫，這種寫作手法就叫做擬人。

由此，筆者獲得了這樣的啟發(fā)：方法的價(jià)值及使用范圍已經(jīng)浸潤到了學(xué)生的心中，可能在外部行為表現(xiàn)方面，他們無法用十分規(guī)范的話語來加以描述。但是，遇到相類似的情形時(shí)，他們能夠用自己的話語體系來嘗試加以說明，來準(zhǔn)確地表述出與規(guī)范話語相類似的意義。

因此，教師利用各種途徑，從不同的角度出發(fā)去啟發(fā)、促進(jìn)學(xué)生體悟、感受，使其理解方法的內(nèi)涵及功效，這比幫助學(xué)生學(xué)會(huì)用明確、規(guī)范的語言說出方法的名稱更為重要。

二、促之變

除了鼓勵(lì)學(xué)生“悟”之外，在方法的教學(xué)中，“變”字也是格外重要的。這里所說的“變”，強(qiáng)調(diào)的是教師注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)靈活地運(yùn)用方法，體會(huì)不同方法在具體情境下的不同效度，明白方法“沒有好壞之分，只有合適與否、恰當(dāng)與否”的道理。而在這個(gè)過程中，充分依托語境，巧妙地運(yùn)用課堂導(dǎo)語也極為重要。

1.充分依托語境

方法的學(xué)習(xí)離不開具體的知識(shí)，而具體知識(shí)的呈現(xiàn)，往往依托一個(gè)具體的語境。充分依托語境的作用，是引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系文本內(nèi)容感悟方法，恰當(dāng)?shù)亍㈧`活地運(yùn)用方法的保障之一。《松鼠的尾巴》一課主要介紹了松鼠尾巴的用處，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，筆者注意到了松鼠媽媽說的幾句話中感嘆號(hào)使用上的細(xì)微差別：

“掃帚就在你身上啊。”松鼠媽媽說完，就出去了。

“張開尾巴，往樹下跳！”松鼠媽媽在遠(yuǎn)處喊。

“乖乖，蓋上你的被子！”松鼠媽媽說。

筆者問學(xué)生：“這三處句子為什么有兩句用上了感嘆號(hào)呢？”在課堂中，筆者要求學(xué)生帶著問題認(rèn)真地讀文，希望以教師的提問為突破口，讓學(xué)生體悟標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的妙用。通過反復(fù)的閱讀，果然，學(xué)生有了如下的發(fā)現(xiàn)：第一句，松鼠媽媽第一次指導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)自己尾巴的功能，但是她又不想直接告訴孩子，所以就用這句看似輕描淡寫的話指點(diǎn)孩子。一個(gè)“啊”字輕松俏皮，在此處并不起感嘆的作用。第三句，這里的感嘆號(hào)并不是表示松鼠媽媽說話時(shí)聲音響亮，這是與第二句最大的區(qū)別。然而，母親愛孩子的強(qiáng)烈情感溢于言表，用個(gè)感嘆號(hào)原因就在于此。兩處文本內(nèi)容討論完畢，學(xué)生已經(jīng)完全明白了此時(shí)松鼠媽媽說話時(shí)有著強(qiáng)烈的情感。教師再補(bǔ)充這是一種什么樣的情感，便水到渠成了。在上述課例中，學(xué)生對(duì)于標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的恰當(dāng)運(yùn)用有了十分深刻的理解。

2.巧妙運(yùn)用課堂導(dǎo)語

課堂教學(xué)中，另一個(gè)法寶就是教師的導(dǎo)語。它能促進(jìn)學(xué)生結(jié)合語境，從與前者不同的角度出發(fā)，運(yùn)用不同的方法來進(jìn)行思考、解釋或者表達(dá)等等。課堂上，教師常常不懈追求的是課堂氣氛的活躍和學(xué)生思維的靈動(dòng)，但這種效果的產(chǎn)生是需要長期訓(xùn)練才能達(dá)成的。僅僅是一個(gè)關(guān)于如何理解某個(gè)詞語的問題，為何能實(shí)現(xiàn)“一石激起千層浪”的功效？筆者以為，至少有這樣幾點(diǎn)：一是語文課堂教學(xué)中，大部分教師特別重視對(duì)于具體詞語的理解。二是教師在課堂中，充分發(fā)揮了導(dǎo)語的作用，通過導(dǎo)語，用較為規(guī)范、簡潔的語言幫助學(xué)生提煉出他們正在使用的方法，讓學(xué)生明白、清楚自己所使用的方法。三是通過點(diǎn)出學(xué)生使用的不同方法，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)、感悟并構(gòu)建類似情境下較為高效的方法，簡簡單單地給予“聰明的孩子”這一評(píng)價(jià)，說者未必有意，聽者卻必然留心。在學(xué)生的心中，這或許留下的是一道深深的烙印，也將會(huì)成為強(qiáng)化這種方法的原動(dòng)力。

授人以“魚”，不如授人以“漁”。然而，何處才是通往授人以“漁”的捷徑，筆者仍在尋尋覓覓之中。唯有以荀子在《儒效》篇中所闡述的哲理與君共勉。