一枝獨放不是春，萬紫千紅春滿園

新課程改革十余年了，我們的教學方式方法不可否認地發生了一些變化，涌現出一批批新的教學模式。我們的語文課堂尤為熱鬧，如：問題模式、發現模式、朗讀模式、背誦模式、情境模式、訓練模式、討論模式、自學模式……但熱鬧過后我們冷靜的想一想：學生學到了什么？是不是符合教育教學規律？這是不是真正的語文教學？

誠然教學模式在一段時期某個節點上起到過積極的作用，譬如它有利于幫助年輕教師的快速成長，提高教學過程的可操作性；有利于整合集體智慧，發揮教育團隊的整體作用；[1]有利于學生在某種程度上對知識結構的快速把握。但如果長期堅持使用單一的教學模式，只會固化教師的思想，扼殺學生的創造力，有百害而無一利。“教學有法，教無定法。”語文教壇，理應百花齊放。有關專家也發出了讓語文教學回歸本真，恢復語文的本來面目的呼吁。

一、模式化教學的形成

教學模式的形成一般有兩種情形：一是從紛繁復雜的教學過程中抽象出某種規范的教學程序，然后博采眾長、細細打磨，再尋找合適的理論支撐。如：洋思中學的“先學后教、當堂訓練”模式、杜郎口中學的“三三六”或“10+35”模式。另一種是從某種教學理論或學習理論出發，構建能夠表達該理論核心理念的教學程序。[2]前一種更受廣大教育教學工作者的推崇，因為其出自教學實踐，出自教學第一線，更主要的是有相當的教學實績供大家仰望，對于始終跳不出應試教育的我們更有誘惑力。

教學模式的形成是一個長期的過程，大凡影響廣泛的教學模式都是創設者經過不斷的實踐、不斷的完善而形成的一種獨特的教學習慣和教學范式。跟自己的學情、校情甚至當地的經濟社會條件有著千絲萬縷的聯系。不同的學校、不同的學生、不同的教師等都會有很大差異，即使是同一學校班與班之間、老師與老師之間、學生與學生之間也會有差異。如果我們一窩蜂似地今天學習“洋思模式”，明天學習“杜郎口模式”，統一學習、強行推廣、完全照搬就能提高教學質量嗎？顯然這是不行的。

二、模式化教學的弊端

1.不利于知識的更新與創新

模式化教學是在長期的教育教學過程中積累和總結起來的經驗，是集體智慧的結晶。一些學校或者學校的教研組總結多年教育教學經驗，并將這種經驗模式化，形成自己獨特的教學體系，這是值得肯定的。但是，這種模式、體系后來往往被固化、僵化，一直被沿用下去。教學是一種動態的、發展的、更新的、創新的活動，它不是一成不變的。因而也不可能去使用什么模式來把它固定化。實際上，社會在不斷變化和發展，知識也在不斷變化和更新，社會和知識的變化更新要求教學實踐也必須與之相適應。這需要教師在教學過程中有不斷創新和開放的教學思想和內容，也要求教師在參加教育活動的過程中不斷汲取新的知識并將這些知識運用到當前的教學過程中來。從這點說，模式化教學在知識的更新與創新上是與時代要求不相適應的。

2.阻礙了學生的個性發展和創新思維的培養

蘇霍姆林斯基給教師的100條建議中的第一個忠告是：沒有也不可能有抽象的學生。學生是活生生的個體，是有差異的個體。[3]學生個體差異性，決定了負責任的教師在進行教育教學活動時，會對學生實行不一樣的教學手段。我國的教育家孔子也曾提出“因材施教”。學生是活生生的人，是有個性而又多樣的生命個體。不同的學生有著其獨特的思維特征，這需要教師在教學活動中采用靈活的方法去開發和培養。而模式化教學常常扼殺學生的這種獨特個性和思維，把學生都培養成了“相同的產品”。[4]這樣只會扼殺學生的個性，消磨學生的創造力。

3.扼殺了教師的個性特征和主體能動性

每個教師都有其獨特的個性和思想，每一個教師的教學活動也都體現了其獨特的氣質、形象、智慧和人格。教師根據自身不同的知識結構和對教育活動的理解往往能形成自己獨特的教學風格。這種教學是教師個性特征和主體能動性的展現。教師獨特的教學風格往往能將自由的教育理想和知識見解融入課堂，使教學主體能在教學過程中充分發揮自己想象的能力多元化地汲取知識。以一種固定的模式來約束教師的教學過程正是在扼殺教師的獨特個性和主觀能動性。長此以往教師的教育活動會千篇一律，學生也會被打造成“流水線產品”，個性和創新思維被扼殺，學校也不可能培養出社會需要的人才。長期的模式化教學還會使教師對教學活動產生厭倦心理，不能積極應對教學實踐，從而使教學活動失去了應有的活力。

三、中學語文教學去模式化的途徑

新一輪教育教學改革已經啟動，各地教育部門、教育教學工作者應警惕形式大于內容的運動式變革。要積極探索有利于提高學生學習興趣、提高學生素質的教育教學方式。對于中學語文教育，我認為要避免模式化教學應從以下幾個方面著手。

1.應弄清楚語文到底教什么

語文到底該教什么？這個貌似簡單的問題卻不一定容易找到答案。我們有些語文老師可能會認為自己教了這么多年難道還不知道該教什么嗎？事實上我們的語文教學已經離語文的本真很遠很遠了。有些老師一上課就是檢查背誦、默寫，要求學生字句落實，將一篇課文肢解得支離破碎，最后抓住的卻只是皮毛。這樣的方式最多只是教給學生應試的技巧而已，根本沒有涉及到語文本身。

語文課程標準對語文有如下定義：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”[5]前句強調是“語文”，指出其工具性和文化載體作用；后句指出“語文課程的基本特點”，即“工具性與人文性的統一”，語文教學就是要讓學生掌握語文這個工具，進而運用這一工具去體悟其承載的文化，達到“工具性與人文性的統一”，最終形成語文素養。

弄清楚了語文的定義我們再來研究語文課堂教學應該“教什么”的問題。語文，先有“語”再有“文”，“語”是基礎，是工具。“文”是載體，是文學，是表達。所以語文課堂必須是繪聲繪色、有聲有色的。真正的語文從基礎上講，就是字詞句篇、語法、修辭等，從能力上講就是聽說讀寫。至于由文本折射的思想，一些容易混淆的東西可作必要的點撥，復雜的大可留給學生今后體會。

語文教學回歸語文本真，就是要讓學生真正感受到語文之美，增強學生對本民族語言的自豪感。老師要精心設計“真”語文課堂，用語文的方法引導學生全身心的去觸摸語文，讓學生徜徉在字詞句篇的語文世界，用自己的真心和長期累積的經驗去觀照語言文字和文學，沉浸其中，快樂品味，使聽說讀寫能力在積累中提高，在提高中積累，最終形成語文素養。

2.應弄清該構建什么樣的語文課堂

新課程標準中對于語文課堂有以下兩點要求：一是積極倡導自主、合作、探究的學習方式。二是努力建設開放而有活力的語文課程。[6]其核心不外乎：開放和創新。我認為語文課堂只要能夠抓住三個方面，無論采用什么樣的教學模式都能執語文教學之牛耳。

（1）朗讀，每篇課文至少要讓學生讀上三遍，讀得沒有字詞障礙，讀得流利上口，讀得聲情并茂。“書讀百遍，其義自見。”“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。”朗讀是語文教學的基礎，只有將文章讀順了、讀通了，才能談及其它，否則只能是蜻蜓點水、鏡花水月湊個熱鬧罷了。

（2）討論，新課程對語文教學提出“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”，這種學習方式在課堂上就表現為充分的合作討論。通過討論讓學生學會發表自己的觀點，分析別人的不足，或者接受別人的觀點，修正自己的錯誤。讓那些怕老師的學生，在討論中練出膽量，練好口才，使他們走向社會不會訥訥難言。老師必須改變傳統觀念，放手讓學生說，小聲說，大聲說，你說我也說。學生的自主性就會增強，學生主體課堂自然形成，教學目標自然就會達成。

（3）交流、表達，比如要求學生有準備的演講或即興演講。不僅要旗幟鮮明地表明自己地觀點，還要有理有據地證明觀點；不僅會將書面語轉化為口語，還要會使用身體語言強化感情。這就是有活力的課堂。

3.調整課堂評價的關注點[7]

一節語文課上得好還是不好，不應該是所謂的專家領導說了算，更不應該是“一頭霧水”的行政官員說了算。課堂效果到底怎樣，學生最有發言權。這一節課學生學到了什么？有了什么收獲？這才是客觀科學的評價。所以我認為對一節課的評價既應有專家評委的意見，更要有基層教師的意見，還應該關注學生的意見。在評價關注點上更應該側重教師的個性化教學，不能一味關注教學流程是否順暢、技術手段是否先進、課堂是否熱鬧，而應該關注教師的臨場發揮、教學機智、教學探索和創新。只有這樣才能鼓勵教師充分展現自我，大膽探索創新，形成自己的富有特色的課堂教學藝術，從而走出模式化教學的誤區。

總之，當今的時代是發展的時代、多元的時代、創造的時代，隨著我國經濟發展對優秀人才特別是創新人才的需要，模式化教學也越來越不能適應當前教育的需要。因此，只有讓我們的課堂遠離模式化，才能適應我國教育發展的需要。也只有這樣，我們才能再現“百花齊放、百家爭鳴”的壯麗場景。“一枝獨放不是春，萬紫千紅春滿園。”，這才是教育之幸、民族之幸、國家之幸。

參考文獻：

[1]宗興峰.模式化教學的利與弊[J].上海教育科研，2007（9）.

[2]趙雪江.教學模式實踐研究要去模式化[J].中國教育報，2011年5月6日.

[3][蘇]B.A.蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].杜殿坤譯.北京：教育科學出版社2009：1.

[4]凌宗偉.語文教師的使命——點燃生命的激情[M].南京：江蘇教育出版，2007：28.

[5]普通高中語文課程標準.（實驗）[S].北京：人民教育出版社，2009.

[6]普通高中語文課程標準.（實驗）[S].北京：人民教育出版社，2009.

[7]楊六.讓語文教學回歸語文本真[EB/OL].

http：//www.ht88.com/downinfo/132155.html

（周玉圣，泰興市第四高級中學橫垛分校，225418）

責任編輯：顏瑩