論初中語文教學(xué)中的審美教育

摘 要：在新課程改革的理念下，學(xué)生的各項能力發(fā)展都被得到重視。學(xué)生的審美能力的高低對學(xué)生認識事物、審視事物有著至關(guān)重要的影響。語文教育是教會學(xué)生欣賞事物的重要課程，因此，在初中語文科目教學(xué)過程中實施審美教育提高學(xué)生的審美能力有著很大的必要性和可行性。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 審美教育 發(fā)展

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）08（c）-0170-01

1 審美教育的含義及重要性

1.1 審美教育的含義

審美與審美教育二者有著一定的聯(lián)系同時又有著區(qū)別。審美教育的含義是建立在審美的基礎(chǔ)之上的。審美是人類掌握世界的一種特殊形式，指人與世界（社會和自然）形成一種無功利的、形象的和情感的關(guān)系狀態(tài)。審美教育又稱美感教育，簡稱美育。它的含義在于運用審美形象的感染作用塑造人的知情意等實踐能力，其目的在于實現(xiàn)人的全面發(fā)展審美是在理智與情感、主觀與客觀的具體統(tǒng)一上追求真理、追求發(fā)展，背離真理與發(fā)展的審美，是不會得到社會長久普遍贊美的。審美的概念比較抽象，但主要強調(diào)是掌握世界的一種形式，需要人擁有一種積極向上的追求才能實現(xiàn)。而審美教育有狹義和廣義之分。狹義的審美教育是通過藝術(shù)手段對人們進行教育，廣義的審美教育是運用自然界、社會生活、物質(zhì)產(chǎn)品與精神產(chǎn)品中一切美的形式給人們以耳濡目染、潛移默化的教育，以達到美化人們心靈、行為、語言、體態(tài)，提高人們道德與智慧的目的。在初中教育階段的審美教育就是利用各種教育方式或者教育手段去提高學(xué)生的審美能力。

1.2 審美教育的重要性

在中國人傳統(tǒng)印象中提及教育的要求都會想到“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展。而其中的美指的是美育，通過美的發(fā)展使學(xué)生學(xué)會欣賞美、感悟美。在中國，美育很早便為古人所重視。早在我國先秦時代，美育活動就開展得非常活躍了。如我國著名的思想家、教育家和政治家孔子便十分重視對于“詩、樂”的學(xué)習(xí)。而樂的學(xué)習(xí)在今天看來就是美育。人生活在世界里面需要接觸多各式各樣的事物和各有特點的人，只有學(xué)會了審美才能鑒別出生活中的真善美的存在。

2 初中語文教學(xué)過程中提高學(xué)生審美教育的方式

語文教學(xué)與美育有著難舍難分、血脈相承的特殊關(guān)系。初中語文課本選錄的文章，大多數(shù)為文質(zhì)兼優(yōu)的典范作品，他們是反映自然、社會、藝術(shù)、科學(xué)、語言等美的結(jié)晶，它們既是語文教學(xué)的典范文章，又是審美教育的重要文本。語文教學(xué)與審美教育有許多交叉和包容的地方，它們之間有著質(zhì)的統(tǒng)一性。所以，審美教育是語文教學(xué)中不可或缺的重要組成部分。

2.1 語文教師挖掘教材中的美

一般地說，在文藝作品中，凡是人們所肯定的都是美的。文學(xué)作品是對我們現(xiàn)實生活的反映，它寄托了人們的審美理想和美的意識。初中語文教材中蘊藏著大量美的素材，作為中學(xué)語文教師應(yīng)該學(xué)會挖掘教材中的美的素材。進而教會學(xué)生怎樣去欣賞忙。如在學(xué)習(xí)周敦頤《愛蓮說》中自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。這兩句時語文教師應(yīng)該教會學(xué)生怎樣去欣賞牡丹和蓮。通過舉例讓學(xué)生知道牡丹的美在于國色天香、傾國傾城，而作者為何獨自偏愛蓮，就在于蓮的出淤泥而不染，濯清漣而不妖，也就是說蓮花從淤泥里生長出卻不受沾染（淤泥），經(jīng)過清水洗滌卻美麗莊重；以此來比喻做人的潔身自好，不受社會不良環(huán)境的影響。語文教師要教育學(xué)生在實際生活中無論外在環(huán)境如何要做到堅持自己的理念，永遠做一個積極向上的人，不因為別人的影響而發(fā)生改變。這種教學(xué)方式既讓學(xué)生了解到了課文中本身所描述到的事物本身所代表的意義，同時，也介紹了事物所代表的引申意義，通過引申意義教育學(xué)生在為人處事的過程中怎樣去審美，怎樣用美的要求和眼光嚴格要求自己。

2.2 利用社會中的美教書育人

社會中的美的具體表現(xiàn)形式多種多樣，主要有人格美、人情美、語言美。除了語文教材之外，在我們的社會中也有很多的美存在。例如，人格美對幫助和教育學(xué)生樹立一個高尚的人格美有著很大的推動作用。語文教師在語文課堂上除了教會學(xué)生欣賞和鑒別語文教材上的美之外，還應(yīng)該充分利用社會中的美，將社會中的美與語文課堂上的內(nèi)容相結(jié)合。社會中的很多美都是在語文教材中可以找到并且與語文教材也是結(jié)合得非常緊密的。比如語言美，語文教材作為教會學(xué)生合理而又正確運用語言的教材，語言美是十分重要的。語文教師在語文教學(xué)的過程中教會學(xué)生一些文明用語，如在面試時候應(yīng)該禮貌大方，哪些詞語能夠用，哪些詞語不能用等等都是語言美的具體體現(xiàn)，語言美是建立在學(xué)生充分掌握了語言的種類和技巧后才能體現(xiàn)的。因此，初中語文教師應(yīng)該充分將語言美建立在學(xué)生對語言的使用能力提高的基礎(chǔ)上使社會美與語文教材中的美相結(jié)合。

2.3 教會學(xué)生創(chuàng)造美

審美教育的最高境界不是簡單的教會學(xué)生認識美而是希望學(xué)生能夠創(chuàng)造美。著名教育家陶行知認為教育之美在于創(chuàng)造美。創(chuàng)造美是審美教育的歸宿，是審美的最高階段。它不僅是學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動性和聰明才智的最佳過程，而且也是學(xué)生自我教育、自我完善的最佳途徑。審美能力是一個現(xiàn)代人必備的素質(zhì)。初中語文教學(xué)能塑造學(xué)生健全人格和美的心靈，能培養(yǎng)他們健康的審美觀和審美心理。而初中教育又位于小學(xué)教育和高中教育之間，如何使學(xué)生在承上啟下的初中教育階段發(fā)展學(xué)生的各項能力值得關(guān)注。因此，讓學(xué)生根據(jù)自己所學(xué)到的教材內(nèi)容在生活中創(chuàng)造美，學(xué)生創(chuàng)造美是一個學(xué)生學(xué)習(xí)的過程也是一個需要學(xué)生努力的過程。結(jié)合語文科目的特點和屬性學(xué)生創(chuàng)造美的途徑和方式有兩種一是在語文寫作中創(chuàng)造美，語文寫作中創(chuàng)造美主要表現(xiàn)在用優(yōu)美的句子進行寫作，寫出一些讓大家覺得賞心悅目的作文。模仿是學(xué)生寫出優(yōu)美作文句子的第一步。教師也可利用改寫、續(xù)寫、仿寫等靈活多樣的形式鼓勵學(xué)生寫作，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美。除了在寫作中創(chuàng)造美之外，學(xué)生還應(yīng)該在人際交往中創(chuàng)造美。人際交往的過程很能體現(xiàn)一個人的語言表達能力和個人素質(zhì)能力。學(xué)生在語言交際的過程中爭取做到用詞文明得當(dāng)且言行舉止都落落大方，這樣才能在人際交往中創(chuàng)造出屬于自己的美來。

初中語文教學(xué)中的審美教育不是一朝一夕就能完成的任務(wù)，也不是語文教師單方面就能完成的任務(wù)需要學(xué)校、社會、家庭一起努力為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造一個更加美的環(huán)境，使學(xué)生能夠在生活中處處發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美才能是初中語文教學(xué)中的審美教育上一個更高的臺階。

參考文獻

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