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淺談初中語文教學中的德育教育

2013-12-31 00:00:00李麗
中國科教創新導刊 2013年24期

摘 要:作為一名初中語文教師不僅僅要傳授語文知識,也要在語文課堂上適時適度地對學生進行潛移默化德育教育,但它只能以穿插形式出現并要講究一些技巧和藝術性。

關鍵詞:語文教學 德育滲透 技巧 藝術性

中圖分類號:G420 文獻標識碼:A 文章編號:1673-9795(2013)08(c)-0165-01

《語文課程標準》中指出:在教學過程中,應使學生受到愛國主義教育、社會主義思想品德的教育和科學的教育,培養學生的創造力及愛美的情趣,發展健康個性,養成良好的意志品格逐漸形成積極的人生態度和正確的價值觀。可見德育已經被提升到一個很重要的地位,在教育中應得到充分的重視。教書育人是教師的職責所在。作為一名初中語文教師不僅僅要傳授語文知識,也要在語文課堂上適時適度地對學生進行潛移默化德育教育,讓初中生在感悟到語文知識海洋浩瀚同時也學到做人、做事道理。

那么怎樣才能更好地在初中語文教學中滲透德育呢?針對這一問題,我從以下幾個方面進行了嘗試。

1 在日記書寫中真情互動

“日記是道德長跑線,每天堅持,使人心靈求真、向善愛美”。中學生正值青春期,他們精力旺盛,認識敏銳,易動感情而難于自控、自律,具有沖動性。對一些事物認識往往簡單、片面。但他們又富有激情、熱情,敢于拼搏。于是我要求學生每周寫日記,篇目不限。在日記中學生可以盡情地抒寫自己在學習和生活中的喜怒哀樂,發泄自己不良情緒。對于學生的日記我也會及時的給予點評。評語中除了指導學生如何寫好日記,同時也會用真誠的話語給他們以指引,對他們點點滴滴的進步給予肯定,對他們青春期的苦悶給予指引,大到思想品德教育,小到對學生生活細節的關切。這種“融物無聲”的德育滲透恐怕只有語文這一學科才能完美體現,日記這種形式不僅培養了學生的寫作能力,而且可以凈化他們的心靈,更是他們自身內省自悟的最好的德育載體。

2 在課堂教學中的德育滲透

德育滲透是一種隱性的德育灌輸,即讓學生在潛移默化中受到教育。利用語文課堂對學生進行教育,課本是學生接受教育的主要依據。教師要想在教學中真正的打動學生,引起學生的共鳴,就要將課本與學生的實際聯系起來,要將學生的感覺和情感所能接受的東西傳遞給他們,才能使他們在理性上接受并產生共鳴。才會對課文中的生活思想情感產生愛憎的感情。七年級上冊課文《父親的謎語》,文章的結尾,當生活在幸福之中的“我”寫信詢問父親需要什么的時候,父親用謎語把對女兒的思念之情淋漓盡致地展現出來。這時候,讀者眼前浮現出一位老父親孑然獨坐窗前,思女念女的動人情景。此情此景催人淚下。在教學本課時,我談到了現在的孩子在很多時候只是想到自己,過生日和同學一起過,卻把父母撇在一邊,卻從來沒想過爸爸媽媽對這一刻是多么的期盼;當爸爸媽媽冒雨穿雨衣來接孩子,而孩子卻嫌棄他們沒有像其他家長那樣開車風光體面時,他們沒有想過對這一刻的抱怨父母的心在流淚。通過這些情節教育學生珍惜親情,不要 “子欲孝而親不在”,給自己留下終身遺憾。在講《紫藤蘿瀑布》時,講到了紫藤蘿十年浩劫時的夭折再到后來的生機勃勃,講到“我”面對生死的迷惑,疾病的痛楚卻能夠堅強振奮,大步向前,再現了生命的頑強。教育學生要懂得:在生活和學習中每個人都會遇到挫折和失敗,我們不能放棄,要堅強樂觀,要懂得生命的意義,要有戰勝困難的勇氣,努力學習,創造自己美好的未來。如魯迅先生的散文《藤野先生》,學生從反復朗讀分析品味中感受到了魯迅棄醫從文的強烈的愛國主義思想感情,也讓學生深深感受到當時一個弱國國民深受歧視,學生義憤填膺,振興中華的情感油然而生。

當我們教完一篇課文時,完全可以把課文中高尚情操和閃光思想聯系起來,綜合在一起,讓學生們進行一些熱烈的討論,甚至是爭議,最后讓他們作出選擇。盡管選擇各有不同,但無意中卻讓學生們進行了思想交流,互相取長補短。這種方式,對德育滲透來說,是極其自然地突出了重點,有機地統一了課文的文學性和思想性,最終達到作品與學生心靈產生共鳴的效果。

3 多種形式深化德育教育

蘇霍姆林斯基主張,通過積極的實踐活動讓學生感悟人文精神,提高個人品德修養,從而形成良好的道德品質。語文教師是課外活動和第二課堂的主要組織者,要通過多種有效形式,豐富學生的文化生活,讓學生的思想品德修養得到凈化和升華。

(1)積累格言。

在人類歷史上曾留下過許多警人深省的格言,這些格言使許多青少年走上成功之路,取得令人矚目的成績。許多古今中外,歷久不衰的格言警句,是人們從文學作品中挖掘、摘引、精選出來的。讓學生摘錄名言警句,了解它的深刻含義。不單是一種語言積累,而且在生活和學習中還能給學生以正確的引導,成為他們行為上的一種約束。保爾那段“人最寶貴的是生命……”的至理名言,最集中的體現和概括了他為人類利益而生存的博大的人生態度和崇高的獻身精神,影響著整整幾代人。“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”也從點點滴滴上指導著學生的言行。

(2)言語交際。

如今的學生大多是獨生子女,人際交往面狹窄,疏離傾向嚴重,適應社會能力差,很需要在教育中彌補這一欠缺。語文除了語音語調優美,還有各種場合的禮貌用語、富有情感的愛國歌曲和具有時代感的范文,都具有情感的感染作用、啟迪人和教育人的作用。“八榮八恥”的社會主義榮辱觀,《三字經》《弟子規》的學習和討論,還可以結合環保日、植樹節、國慶節、母親節等紀念日開展相應的言語交際和宣傳活動。讓學生直接參與,深切感受,寓教于樂。

(3)手抄報。

通過寫,謳歌真善美,鞭撻假惡丑,借以表達學生的體會和感受。摘錄《三字經》《弟子規》中的小故事,并與自己的實際相結合,談感受,說體會。從身邊的人和事著筆,不胡編亂造,敢于講真話。

在語文教學中,德育只能是一種自然滲透,我們不能因為強調德育而忽略了教學,所以它只能以穿插形式出現。既然是滲透,就要講究一些技巧和藝術性。總之,作為工具性和人文性相統一的語文學科,有著豐富的教育因素,得天獨厚的教育功能,我們在傳授語文知識,培養學生語文能力的同時,一定要注意塑造學生的健康人格,完成歷史賦予我們的使命。

參考文獻

[1]黃漢清,黃麟生,主編.中學語文教育學[M].廣西師范大學出版社,1992.

[2]王道俊,王漢瀾.教育學[M].人民教育出版社,2004.

[3]巢宗祺.語文課程標準解讀[M].湖北教育出版社,2002.

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