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初中文言文學習淺析

2013-12-31 00:00:00張秋霞
中國科教創新導刊 2013年24期

摘 要:在我國的傳統文化中,古代文學無疑是一顆璀璨的明珠,光彩奪目,澤被后世。文言文作為古人的書面語言形式,從不同角度反映了各個歷史時期的社會風貌、人情世態,展示了古人的價值取向、文學修養、情趣志向、道德修養、言辭技巧以及勤勞智慧等多個方面,從而留給后人一筆“取之不盡,用之不竭”的寶貴的文化遺產。

關鍵詞:文言文 語文學習 文言文教學

中圖分類號:G633.3 文獻標識碼:A 文章編號:1673-9795(2013)08(c)-0079-01

毋庸置疑,文言文是現代文的“武庫和土壤”。因此,對于現在的中學生而言,充分認識文言文的重要性,認真學習和傳承我國的傳統文化尤為重要。

1 情感滲透

文言文是古人書面表達的形式,現代人在解讀時,不免覺得晦澀難懂,常由此而產生望而卻步的心理。不過,文言文蘊藏了古人豐富的思想文化內涵,為我們提供了寶貴的經驗借鑒和豐贍的精神財富。詩歌往往以其細膩的筆觸表現詩人獨到的視角和內心感受,許多詩篇至今仍膾炙人口,廣為傳頌;而古文則涉獵到政治、經濟、思想、文化、科技等諸方面,是我們了解各個歷史時期的重要依據之一,而且為我們提供了豐富的文化給養。由此,文言文的重要性可見一斑。然而,我們又與古人存在著潛在的思想文化、理解認知、審美情趣等差異,怎樣更好地吸取古文化的精髓呢?我認為首先基于情感的滲透。只有源于內心對古文化的真正熱愛,我們才能更好地解讀作品、解讀古人的情感思想,從而更好地獲得民族與文化的認同感。

2 注重積累

知識積累是能力提高的基礎。“不積硅步,無以至千里;不積小流,無以成江海”。文言文的學習同樣是一個逐步積累、循序漸進的過程。

2.1 讀準字音、辨析詞義

文言文常用實詞虛詞、一詞多義、詞的活用、通假、同義復詞、偏義復詞、古今異義詞等。

(1)歷史的長河中,一些字的讀音及意義都發生了較大的改變,閱讀時值得注意。如《陳涉世家》里“陳勝王”中“王”讀“wang”(去聲),稱王的意思;“比至陳,車六七百乘,騎千余,卒數萬人”中“乘”讀“sheng”(去聲),四馬拉的一輛車的意思,“騎”讀“ji”(去聲),一人一馬的意思。唐代王維的詩《鹿柴》中“柴”讀“zhai”,是寨子之意。蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》中“高處不勝寒”的“勝”讀“sheng”(陰平),承受之意;《浪淘沙·赤壁懷古》中“多情應笑我,早生華發”的“華”讀“hua”(陰平),花白之意。

(2)在文言文中,實詞是大量的,掌握較多的文言實詞,是提高閱讀文言文能力的關鍵。文言虛詞在整個文言詞語中雖然只占一小部分,但是它的語法作用卻很大。常用的虛詞有:之、乎、者、也、矣、焉、哉等。

注意辨析一詞多義。初中教材文言文中“安”字:風雨不動安如山(安穩);生于憂患,死于安樂(安逸);衣食所安,弗敢專也(養生);燕雀安知鴻鵠之志(哪里,怎么)。“具”字:故人具雞黍(準備);罔不因勢象形,各具情態(具備);政通人和,百廢具興(同“俱”,都);此人一一為具言所聞(詳細)。再如“名”字:山不在高,有仙則名(出名);不能名其一處也(說出,指出);名之者誰(命名,起名字);卷卷有爺名(名字)。

詞的活用、通假字等這里就不一一贅述,在長期的積累中,一些字詞理解上的障礙都會迎刃而解。

2.2 掌握文言文常見的句式特征

判斷句、倒裝句、省略句,注意古人意思表達、語法等方面和今人的差別。

(1)判斷句。常有這些句式特征:……者也;……者……也;……也。有時用“為”或借助副詞“乃、則、誠”等來表示判斷語氣。如:城北徐公,齊國之美麗者也;陳勝者,陽夏人也;和氏璧,天下所供傳寶也;中峨冠而多髯者為東坡;吾聞二世少子也,不當立,當立者乃公子扶蘇;此則岳陽樓之大觀也;此誠危急存亡之秋也……

(2)倒裝句。常有這些句式特征:主謂倒裝句;如:甚矣,汝之不惠!(汝之不惠,甚矣!)賓語前置局;如:何陋之有?(有何陋?)時人莫之許也。(時人莫許之也)定語后置句;如:居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。(居高廟堂則憂其民,處遠江湖則憂其君)狀語后置句;如:公與之乘,戰于長勺。(公與之乘,于長勺戰)

(3)省略句。主要是省略主語或賓語的情況。如《桃花源記》中(村人)見漁人,(村人)乃大驚,問(漁人)所從來。(漁人)具答之,(村人)便要還家,(村人)設酒殺雞作食。

學生可以通過各環節的學習、積累,儲備“知識庫”,形成系統;可以閱讀淺易的文言文,把握文章大意,乃至突破文字的外殼,領會作者的思想感情,完成與古人靈魂的碰撞。

3 豐富閱讀

“讀書百遍,其義自見”。誦讀是進入作品的最有效途徑,是整體理解作品的必要前提。文言文用詞精當、意蘊豐富,值得慢慢咀嚼品味。學習者通過反復誦讀,聽其言、入其境、品其味、動其情,走入古人的心靈,去感受他們的博大胸懷和非凡智慧。這樣,有助于學習者認識社會,思考人生、陶冶情操。

《初中語文課文標準》要求初中學生能閱讀淺易的文言文,豐富閱讀是提高學生文言文閱讀的必由之路。讀詩使人聰慧;讀史使人明智;《四書五經》對社會規范、人際交流,社會文化等產生不可估量的影響,所載內容及哲學思想仍對我們現代人具有積極的意義和極強的參考價值……文言作為中國傳統文化的載體,展現了中國傳統文化的博大精深,我們更應該擴大聽聞,潛心閱讀,傳承弘揚。

4 摸索規律

學習文言文,一定要掌握技巧,摸索規律,切勿死記硬背,生搬硬套。(1)歸納法。學習中要善于比較、歸納。比如一詞多義、詞的活用、常見文言虛詞的用法、古今異義詞等,我們可以細加甄別,通過辨析掌握其意義及用法,印象更為深刻;常見文言句式有哪些,有何特征,這也是有規律可循的。(2)推衍法。當然,閱讀中免不了詞句理解上的障礙,可以借助一定的文言知識積累或上下文的聯系,來推衍詞義,把握句子大意。(3)聯系法。而對于領會文章要義及作者思想情感,除了從作品本身去挖掘和感悟外,不妨去參照作者所生活的時代背景和該作者的其他作品,更深入地洞悉作品的文化及思想內涵。(4)入境法。從作品中來,到作品中去,神隨境遷,以完成與作者心靈的照會。

總之,文言是中國傳統文化的瑰寶,其意義及價值不言而喻,我們唯有不斷學習和探索,才能將其傳承弘揚。

參考文獻

[1]楊保國,孫愛珍.文言文學習方法摭談[J].語文知識,2008(3):82.

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