簡談小學語文老師應具有的文學修養

摘 要：語文學科的教和學，都是以文學修養為基礎的。但是受到小學生閱讀的質和量的限制，發掘教材中的“各種因素”之責就必須由教師來承擔。一篇課文的教學是否成功，首先取決于教師的文學修養，其次才是教學方法。

關鍵詞：語文教學；文學修養；閱讀能力

中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）32-124-01

曾經有一位網友把教師的文學修養比作扎根泥土的樹根，而學生所體現出來的對文本的感悟就是樹上的枝葉了。對于文本的解讀只有深入進行才能進入作者的精神境界，才能親切感受作者的思想感情。由此說明，語文學科的教和學，都是以文學修養為基礎的。但是受到小學生閱讀的質和量的限制，發掘教材中的“各種因素”之責就必須由教師來承擔。一篇課文的教學是否成功，首先取決于教師的文學修養，其次才是教學方法。

語文教師擔當的責任是從語言文字、人格素質、道德意識出發，需要在文學修養、文化品位與語文教學藝術上下功夫。而對于語文的學習，它的極高的綜合性，使語文授道者所具備的必須是全方位的綜合素質，而豐厚的文學修養，卻是語文教師素質的精華所在，像光源的聚光點，是具有生命力的。那么，語文教師應該具備那些方面的文學修養呢？

一、語文教師對文本的感悟

語文教師從事語文教學是依據課本來作為指導的，課本中的文學作品，都是作者用語言文字創作的，是反映社會生活和個人情感的藝術品，充滿了靈性和創造性。能和作者的心靈對話，就是語文教師的文學底蘊在發生作用，每位作者的作品，代表的是一種思想，更是一種激情、理想和心情。語文教師要讓學生和作者產生共鳴，了解作者當時的社會環境和現實狀況，將作品恰到好處的理解深、理解透，然后讓學生體味作者的思想光華和情感波瀾。作者通過文學作品，無論塑造怎樣的形象、渲染怎樣的情節，我們做語文教師從作品中既要窺視其人性的弱點，又要挖掘閃現人格魅力的光彩，從而誘發學生的心智和情感。這是作為一個語文教師最本質的屬性。語文教師在此基礎上進行啟發式教育，發揮自己的文學特長，可以就其作品本身入深、參透，幻化出更豐富的、想象的色彩，從不同的角度去點撥、指導，和學生一起投入再創作中，激活學生的思想火花，一種源動力的熱情被感染，從而產生強烈的創作熱情，在融通一氣中，達到師生互動的對語文學習的最高境界。

語文教師對文學的感悟，是一種能力，也是一種素質，是教師本身的文化底蘊，有時候語文教學的最終目的是冠冕堂皇的，它是應試教育的產物。對于語文教育，語文教師應該是民族精神的傳遞者，是社會的精英分子，是精神的布道者，是社會良知的啟發者。有了對社會的感悟，才應該保持著高尚的情操，有著能夠感悟人的精神力量，才不愧為一個語文教師，才會為社會的良知做鍛造。

二、語文教師對文學的積累

古人曰：“勞于讀書，逸于作文”“胸有詩書氣自華”。只有教師勤于讀書，才能潛移默化地影響學生讀書，只有教師熱愛文學，才能教育學生熱愛文學。胸中無墨，自然不能潑灑成文。“生活猶如泉源，文章猶如溪流，泉源豐盈，溪流自然活潑地晝夜不息。”“閱讀是寫作的基礎”。直接的和間接的積累，才能解決寫作之源這個關鍵問題，學生提筆作文時，也才能做到厚積薄發。

人的素質就是受書籍的感染而慢慢的發生質的改變。語文教師對文學作品的閱讀，常常感染學生的閱讀欲望，從而引領學生也熟讀這些作品，在春風潤物細無聲的過程中，滋生出靈感，感悟生命和理想，感悟人性和人生，然后產生創作沖動，更使人格和靈魂得到升華和凈化。

作為語文教師要為教學做準備，注重多方面收集整理，探索豐富的教學資料，從教學論文、教學新點、學生習作、課堂實錄、精彩時文等方面做積累，會給學生更多的引導。

語文教師肩負著學生的素質教育，這是大前提。而人格教育是素質教育的關鍵。語文教師的正確引導，需要通過文學的途徑在潛移默化的教育中實現。

三、語文教師對文學的創作

這一素養，通俗地來說就是要會寫下水文。所謂“志于道，游于術”。語文教學就是要使學生“學用語言，提高素質，培養悟性，促成創造”，學會應用語言是第一位的。雖說語文不僅僅是文學，但文學是語文教師必備的本能。作為語文教師，文學創作的體驗，是對生活的藝術敏感，是對語文教學的感悟，是對周圍新生事物的靈敏的反應。

從我國古代、現代教育史、文學史上可以看到，許多著名的教育家同時又是作家，他們在向學生“傳道、授業、解惑”的同時，仍不辭辛勞地在自己的責任田里不輟耕耘，留下了不朽的精神食糧，傳承著燦爛的民族文化與人文精神，從而為教育起到了光輝的典范作用。

比如孔子，他既是傳道者，同時也是創作者，他有非常深厚廣博的文化底蘊和文學修養，他的教學語言典雅、規范，常常運用《詩》、《書》等古籍中的名言名句教導學生，也作“歲寒，然后知松柏之后凋也”，來勉勵學生在艱難復雜的形勢中能保持高風亮節的氣度。孔子還善于以物作比，把深奧或難以名狀的道理說得既形象又明白，以“智者樂水，仁者樂山。智者動，仁者靜。智者樂，仁者壽”來把抽象的東西具體化，使智者和仁者的“動”和“靜”喻為“水”和“山”，而且做出“樂”和“壽”的美好狀況和結果，非常有力地引導學生如何做一個智者、仁者。

因而，總的來說厚積薄發，語文教師只有練就了深厚的文學修養，將文本的精華部分傳授于學生，學生對文本的生成才能更加枝繁葉茂！也只有如此，才能讓審美的光華和理性的智慧之光一起閃現在文學的天空。

參考文獻：

[1]周玉梅，等.小學語文新課程標準[M].北京：人民教育出版社，2003.

[2] 鄭慶紅.淺談小學語文教師應具備的專業素養[J].課程教育研究·新教師教學.2010.3.