芻議初中語文課堂教學(xué)的創(chuàng)新

　　語文教學(xué)的創(chuàng)新探索，離不開正確的學(xué)生觀。學(xué)生就像向日葵，你只要能在教學(xué)中給他們陽光，他們就會向著陽光，向著我們所期望的方向發(fā)展。只有當(dāng)我們把自己對生活的熱愛，對生命的熱愛，對教育的熱愛放在每篇課文的講解中，才會產(chǎn)生一種師生之間的契合與理解。
　　在整個教學(xué)環(huán)節(jié)中，僅有熱情是遠遠不夠的，一堂課的教學(xué)效果的好壞，與教法是否得當(dāng)，能否引起學(xué)生的興趣和參與熱情大有關(guān)系，于是我嘗試著進行教法創(chuàng)新的探索。
　　一、增加課外閱讀，拓展學(xué)生視野
　　在教學(xué)過程中，每個單元結(jié)束后，安排一節(jié)課外閱讀課，給學(xué)生提供拓展視野的機會，也是一種教育模式。比如，我準(zhǔn)備兩篇課外閱讀材料《愚公移山》《三峽工程》，讓學(xué)生討論今天我國的三峽工程。三峽工程能夠使“高峽出平湖”，工程難度不亞于“愚公移山”。這項工程并沒有神仙相助，都是靠人力和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)來完成的。時至今日“愚公精神”是否該重新解釋，學(xué)生討論熱烈，討論結(jié)果眾說紛紜。這時教師最重要的是引導(dǎo)學(xué)生，給學(xué)生主動權(quán)，能自讀、自評、自解所學(xué)內(nèi)容，而不是武斷地下結(jié)論。
　　二、創(chuàng)設(shè)課堂情境，讓課程生活化
　　從創(chuàng)設(shè)優(yōu)化的課堂情境入手，讓課程與我們的生活和經(jīng)驗更加具體地聯(lián)系起來。因為一切語言在實踐中去學(xué)習(xí)比用規(guī)則學(xué)習(xí)起來容易。所以在教學(xué)中應(yīng)該讓學(xué)生身臨其境，耳聞目睹，這樣就能縮短掌握知識的時間，且從感性認識上升為理性認識，培養(yǎng)學(xué)生的抽象概括能力。課堂教學(xué)的設(shè)計無需搞得程序太多，而要簡單明了，線索清晰，以學(xué)生在課堂上的訓(xùn)練活動為主，突出教學(xué)目標(biāo)，采取生動活潑的、有創(chuàng)造性的、又實在的教學(xué)方法即可。
　　任何知識都源于生活，經(jīng)過歸納提煉最終上升為科學(xué)理論知識，現(xiàn)在當(dāng)我們教授一門理論知識時，就該把知識再一次還原，使之融入豐富的生活實踐中去，讓學(xué)習(xí)者感到親切，教學(xué)越貼近生活，課堂就越有生機。但是從理論知識到生活實踐之間，采用什么作為兩者“貼近”的媒體，是教學(xué)藝術(shù)所必須深思的。就如同幾何學(xué)認識世界是從點開始的，我們的語文教學(xué)也應(yīng)從點入手，把知識放進構(gòu)造好的模型里，牽一發(fā)而動全身，培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性和靈活性。
　　三、多視角觀察，挖掘資料意義
　　傳統(tǒng)教學(xué)就如公路上豎立的路碑，在路人眼前一閃即過，而現(xiàn)代教學(xué)則應(yīng)是能讓人駐足的購物亭。語文學(xué)習(xí)的過程事實上是一個資料的收集過程，我們傳遞給學(xué)生一些原始的資料，但這種資料該如何謀篇布局，如何編排句段，我們卻無法教會他們產(chǎn)生靈感，如何充分發(fā)揮思維的自由性去捕捉一個新穎的構(gòu)想，我們給予學(xué)生的只是一個表象而不是靈魂。所以我們的教學(xué)應(yīng)該是培養(yǎng)一個人有深切敏銳，活躍的洞察力，豐富多彩的想象力和美麗富有生命力的語言藝術(shù)，讓他們有意識地反復(fù)揣摩手中所得的資料，多方位、多視角地觀察分析，挖掘資料的內(nèi)在關(guān)系和意義，然后等著豁然開朗的那一刻，這樣我們的學(xué)生才能撐起整個天空。
　　對于遠行的駱駝最可怕的不是眼里的沙漠，而是心里沒有綠洲。作為教師，我們要有創(chuàng)新探索的勇氣和變革的決心。只要有敢為天下先的求異精神，才能達到“更上一層樓”的境界。
　　（作者單位 貴州省湄潭縣石蓮中