山鷹的羽翼

昭覺(jué)，彝語(yǔ)意為“山鷹的壩子”，這是一方傳奇而神秘的土地。“不到昭覺(jué)不算到?jīng)錾健保嗽捯稽c(diǎn)也不為過(guò)。曾作為涼山州首府的昭覺(jué)，素有“彝族服飾之鄉(xiāng)”、“彝族文化走廊”、“駿馬之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。地處大涼山腹心地帶，昭覺(jué)彝族服飾綜合并且吸收了周邊各縣的精華，古樸、獨(dú)特，比較完整地保留了彝族傳統(tǒng)風(fēng)格和特色。

彝族服飾的靈魂

在西昌坐班車即可前往“服飾之鄉(xiāng)”昭覺(jué)，一路縣鄉(xiāng)山道，不到兩個(gè)小時(shí)的車程走得頗為艱難。途經(jīng)的鄉(xiāng)村，隨處可見(jiàn)村民左手拿著云團(tuán)似的羊毛，右手搓著輕輕旋轉(zhuǎn)的紡錘，慢悠悠地捻著毛線。

“加什瓦拉”（彝語(yǔ)）是彝民族族徽的象征。生活在大涼山高寒環(huán)境中的彝族人，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，制作出“白天保暖，夜間被蓋，雨天擋雨，天涼避風(fēng)”的加什瓦拉。“加什”是一種天然羊毛搟制的披氈，“瓦拉”為巧手婦女用傳統(tǒng)腰機(jī)紡織的羊毛織品。雪白的瓦拉、鑲繡紋飾的藍(lán)黑色瓦拉、白色做褶雙層加什、黑藍(lán)色做褶雙層加什……工藝獨(dú)特的羊毛搟氈、紡織技藝，成為彝族人的傳統(tǒng)手工絕技。

車行至昭覺(jué)，我們便發(fā)現(xiàn)在街道聚集著許多從事“加什”制作的手工業(yè)者。幾乎以家庭為單位，丈夫做卷簾子、滾簾子、揉氈、夾板等重活，妻子則鋪簾子、灑水等，有時(shí)小孩子也會(huì)在旁打下手。加什的制作工序復(fù)雜，一件加什成品需經(jīng)過(guò)選羊毛、洗羊毛、彈羊毛、鋪簾子、揉氈、卷簾子、穿衣領(lǐng)、壓褶、晾曬等十幾道工序，前后要?dú)v時(shí)20多天。

如果說(shuō)加什是男性主導(dǎo)完成的話，瓦拉則是在女性的巧手之下織成。昭覺(jué)的“瓦拉”工藝是全涼山州最有名的，為此我們特意拜訪當(dāng)?shù)財(cái)?shù)一數(shù)二的瓦拉制作“名人”沙馬阿西。

一踏入院門，我們就受到了沙馬阿西一家人的熱情歡迎。俗話說(shuō)“漢人貴在茶，彝人貴在酒”，來(lái)彝家做客，免不了要喝杯酒下肚。

阿西嬢嬢（云貴川部分地區(qū)用來(lái)稱呼年長(zhǎng)女性的詞語(yǔ)）今年49歲，在2010年評(píng)上了彝族紡織工藝省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。在她家的院子里有很多紡織工具，我蹲下來(lái)一一細(xì)瞧。嬢嬢介紹說(shuō)，紡織瓦拉要用到線團(tuán)、線架和腰機(jī)。一件上好的瓦拉需將質(zhì)量上乘的羊毛捻制成細(xì)密結(jié)實(shí)的毛線，再將捻好的毛線穿到線架上，這個(gè)步驟其實(shí)就是打經(jīng)線，打好經(jīng)線就將線裝到腰機(jī)上。彝族的腰機(jī)與海南黎族織錦的腰機(jī)相似，由打緯木刀、分經(jīng)棒（滾筒）、送經(jīng)棒、卷布軸等組成。一端將經(jīng)線固定，另一端將織好的織物由木棍卷起，木棍的兩端用繩固定縛于腰部。采用通經(jīng)斷緯斜紋交織的方法織成一條長(zhǎng)形布，將其分成九段，拼接而成瓦拉。

“我從小就跟隨媽媽學(xué)習(xí)瓦拉手藝，14年前從老家古里鄉(xiāng)搬來(lái)縣城后，便以做瓦拉為主業(yè)了。”阿西嬢嬢邊說(shuō)著，手下也不忘做著給女兒阿玲準(zhǔn)備的嫁妝。沉甸甸的嫁妝，一針一線盡是對(duì)女兒的祝福。

阿西嬢嬢非常尊崇傳統(tǒng)，過(guò)去女孩子到了成年之時(shí)就要舉行“換裙”儀式。15歲之前，穿的是紅白兩色的童裙，梳的是獨(dú)辮，耳朵掛的是穿耳線。“換裙”后，要穿上中段為黑藍(lán)色的三接拖地長(zhǎng)裙，原先的獨(dú)辮要改梳成雙辮，并要戴上繡花頭帕，掛上耳墜。可是現(xiàn)在許多地方已漸漸丟棄了這個(gè)儀式，可在嬢嬢家里，她和兩個(gè)女兒都堅(jiān)持了這一傳統(tǒng)，兩個(gè)女兒如今都已大學(xué)畢業(yè)，兒子也有一份不錯(cuò)的工作，嬢嬢不僅是位手巧的藝人，更是位懂得教育孩子的慈母。

被問(wèn)到瓦拉現(xiàn)在是否好賣時(shí)，嬢嬢表現(xiàn)得很樂(lè)觀，“瓦拉比服裝好賣，因?yàn)橐荒晁募尽⒛信仙俣夹枰！边@些年許多人外出打工便不再做瓦拉，堅(jiān)持下來(lái)的瓦拉藝人就有了更多的機(jī)會(huì)將生意擴(kuò)大，“只要手藝好，不愁客源。”

在沙馬阿西嬢嬢的指引下，我們來(lái)到昭覺(jué)有名的瓦拉市場(chǎng)。所謂的市場(chǎng)，其實(shí)就是一個(gè)個(gè)的攤位，攤主們都在忙碌著，捻線的、拼織布的、做流蘇吊穗的……阿西烏國(guó)的攤位位于市場(chǎng)最里端，她從事瓦拉制作買賣幾十年了，可能是見(jiàn)多識(shí)廣的緣故，她能言善道，會(huì)講川話，與我們交流起來(lái)基本沒(méi)有問(wèn)題。

阿西烏國(guó)的攤位上瓦拉顏色品種很多，我便向她詢問(wèn)了不同顏色瓦拉的區(qū)別。“黑色（彝語(yǔ)“阿諾”）的是老年人穿的，深藍(lán)色（彝語(yǔ)“烏諾”）的一般中年人穿得多，再淺一點(diǎn)的藍(lán)（彝語(yǔ)“烏庫(kù)”）青年人穿，而羊毛色誰(shuí)都可以穿，年輕人更喜歡一些。”

經(jīng)過(guò)阿西烏國(guó)一番指點(diǎn)，我們了解到市場(chǎng)上瓦拉品種其實(shí)分了三個(gè)等次。最好的瓦拉約1000元，使用上好的羊毛原料，所織的布面紋理細(xì)膩精致。中等瓦拉約700至800元。但平時(shí)市場(chǎng)上賣得最好的是價(jià)值三四百元的普通瓦拉，紋理較粗糙、顏色暗淡，但因?yàn)閮r(jià)格便宜，所以廣受歡迎。

現(xiàn)在有許多彝族人已經(jīng)不穿傳統(tǒng)衣裝了，但是在T恤的外面總要披上一件加什或是瓦拉，想來(lái)是幾千年的習(xí)俗已深入到他們的骨髓中，無(wú)法舍棄吧。

翩翩荷葉當(dāng)帽戴

行走昭覺(jué)，我們發(fā)現(xiàn)許多婦女頭上戴著一頂形似荷葉的帽子，同行的彝族小伙兒鐵哈介紹，這就是彝族特色的荷葉帽。

世代生活在大涼山的彝族人，將“頭”看做是人接受天神庇護(hù)的通道，因此誕生了富麗多彩的頭飾文化。彝族男子從小就要在頭頂蓄發(fā)，而后向右盤結(jié)而成錐髻狀，俗稱“天菩薩”，再以長(zhǎng)巾纏繞成“英雄結(jié)”。與男子威武陽(yáng)剛的發(fā)飾不同，彝族女子從出生起就與無(wú)數(shù)的帽飾結(jié)緣，這些帽飾盡顯女性的婀娜端莊。孩童時(shí)的雞冠帽、“叮叮”帽，出閣前的瓦片帽，成為媽媽后的荷葉帽等。

在昭覺(jué)縣畜牧局對(duì)面，有座不大的院子，那是制作荷葉帽為生的手藝人吉合爾撲嬢嬢家。

初次見(jiàn)到吉合爾撲嬢嬢，我就被她那雙通亮的大眼睛吸引住了，看得出這是位開(kāi)朗豪爽的女性。“我12歲就跟著媽媽學(xué)習(xí)做荷葉帽，到今年正好30年。現(xiàn)在我的女兒也在家跟我一起做，做好的帽子就拿到美姑去賣。”

看到嬢嬢正在制作一頂帽子，心想這一定就是荷葉帽了，但是仔細(xì)一看這頂帽子與在市集上看到的有些區(qū)別，不禁詢問(wèn)嬢嬢。“我手上這頂是年輕人戴的帽子！你看到的荷葉邊往下壓的，那是老人家戴的！”說(shuō)完，嬢嬢爽朗地笑了，“女人年齡越大，荷葉帽的邊沿就會(huì)越往下收。”原來(lái)彝族人正是利用荷葉帽巧妙描繪出女性在成長(zhǎng)過(guò)程中的心理變化：妙齡時(shí)自信張揚(yáng)，中年時(shí)溫和端莊，待到年華老去，內(nèi)心便增添更多平靜祥和。

荷葉帽上有劍形圖案，看似不起眼，卻是點(diǎn)睛之筆。劍形圖案制作是整個(gè)帽子中工序最復(fù)雜的一環(huán)了，需要大概七段布條，一層一層壓疊而成，每一層布條都需經(jīng)過(guò)對(duì)折處理，且每層都只能露出極細(xì)的部分。一般手藝人會(huì)做很多個(gè)備用，每次做帽子的時(shí)候直接取來(lái)。

取一條長(zhǎng)2米、寬約半米的長(zhǎng)布條對(duì)折縫成筒狀，將劍形圖案縫于線跡正中。以中間的針腳為基點(diǎn)，再將這條長(zhǎng)方形布條縫成近圓形。縫合后的帽子雛形會(huì)放置到一個(gè)圓盤形的籃子里進(jìn)行內(nèi)部結(jié)構(gòu)整理、打褶。涼山地區(qū)喜用硬性塑料剪成帽子的形狀，夾在帽子里輔助打褶。制作好的荷葉帽再加上一些芒狀圖案銀飾，在市場(chǎng)上能賣到200多元。

整個(gè)午后，就在吉合爾撲嬢嬢院子里我們觀摩了制作荷葉帽的整個(gè)流程。嬢嬢和女兒的手都特別巧，針跡比機(jī)縫的還要好，她們的手、眼、心配合得如此和諧，在這一刻看她們做手工與欣賞一件藝術(shù)品又有何區(qū)別呢？

走訪日記

日期：7月10日來(lái)昭覺(jué)的第一晚

地點(diǎn)：彝族同伴家中

菜品：一箱箱的啤酒、坨坨肉、苦蕎粑粑、土豆、玉米飯?zhí)貏e體驗(yàn)：餐桌上學(xué)唱“果它擦”民歌

彝族人個(gè)個(gè)都是喝酒能手，平時(shí)迎客大多喝啤酒，但是值得一提的是彝族久負(fù)盛名的桿桿酒。之所以稱為桿桿，是因?yàn)榘凑諅鹘y(tǒng)的習(xí)慣是需要用黃竹制成的細(xì)竹竿飲用，這種酒用五種糧食混合制成，顏色曙紅，味道酸酸甜甜，但是后勁很大，歷史上也流傳著“千顆明珠一盞收，英雄到此也低頭。”

除了大口喝酒，彝族人還喜歡大塊吃肉。著名的菜肴坨坨肉就是把切成大塊的豬肉煮熟，然后撒上辣椒、花椒、木江子等，直接用手抓起來(lái)吃，足顯游牧民族的豪爽大氣。彝族傳統(tǒng)用餐方式是不用桌子、筷子，而是席地而坐、使用馬勺。主食、菜用盆盛放中間，大家一手握馬勺，一手拿肉，非常隨意。我最愛(ài)吃苦蕎粑粑，特別勁道，回味里帶有一點(diǎn)苦澀。苦蕎被譽(yù)為“五谷之王”，是大涼山的特產(chǎn)，少有的藥食兩用的食品。