真正的奢侈品

“回頭看看青山，假期已經過完。秋風你先吹著，我得回城掙錢。”

長假節后第一天，看到老樹用這樣的文字配畫。畫中一片蕭索秋色，唯有寂寥行者一襲白衣草帽獨立山巒。

畫得好，說得也好。按我的理解，就是莫負時光——該玩就玩，該干活就干活！可活要干得漂亮，非堅持一以貫之不可。

不由想到，最近黃永松老師在回答“堅持這么多年漢聲，您內心支撐的力量是什么？”時說：“為了把設計做好，為了把漢聲的內容設計好，為了讓讀者了解那些民間的手工藝藝術，43年一直沒有改變。樂此不疲，把事情做出來，所有的困難變成經驗，就會很開心。”

前輩之風，雖不能至，心向往之。

與此同時，有中國愛馬仕之稱的「上下」把店開到了巴黎。這個由愛馬仕與中國設計師蔣瓊耳聯合打造的品牌，“是完全建筑在東方美學、中國雅致生活和傳統手工藝基礎上的中國文化傳播平臺。 ”據蔣瓊耳介紹，「上下」巴黎開幕10天，70平方米的小空間里每天都接待超過四五百人。“西方人對中國文化的當代性表現出熱情是對「上下」最大的肯定。我們期望通過這扇窗戶，與世界更多的朋友分享精湛的中國傳統手工藝以及精妙的東方文明。文化分享為首，經濟將是對其最好的獎賞。”

對此，出版人洪晃評論說，奢侈品的存在不是為了那些富得流油閑得蛋疼的消費者，而是為了手工所創造的物質文明能夠被代代相傳。

無論你是否同意她的觀點，都能從中引發一個話題：手工與奢侈品的關系是怎樣的？真正的奢侈品是什么？

如果按照常規的解釋，奢侈品的三個要素即為材質、做工與稀缺性。這也是奢侈品在回答其不菲價格時的普遍回答。其中，手工的因素占據了很大部分。所以，有識之士才會說，真正的奢侈品是那些傾注了時間和情感的事物。比如媽媽給寶寶手縫一件衣服，比如瑞士鐘表大匠每年僅僅做的幾塊表，比如紫砂大師耗費幾年光陰做的那把壺……

對于手工來說，時間與情感本就是非賣品。我們不能強留時間，就只能通過物質的形式留住那份美好。其實真正的奢侈品，從來都是物質背后所沉淀的文化與情感。

而復興手工藝之路，則需要更多的黃永松與漢聲，蔣瓊耳與「上下」。不是嗎？