【摘 要】我們思想品德課程的開設(shè)不是為了課程而開設(shè),也不是為了考試而開設(shè),而是為了學(xué)生而開設(shè)。換句話說,思想品德課程的教學(xué)要因?qū)W生而異,要因?qū)W生的整體而變,因此,思想品德課程的校本研修和開設(shè)就是一項必要的教學(xué)理論和實踐開發(fā)的課題。如何開設(shè),如何落實,就是我們要考慮的重點。
【關(guān)鍵詞】校本課程;研修;開設(shè);落實
以人為本是素質(zhì)教育的本質(zhì)所在,我們的教育對象是學(xué)生,教師所教的學(xué)生就是我們的主要研究對象。因此,在我們的思想品德教育中,我們必須考慮學(xué)生的原有思想成長基礎(chǔ),以本班學(xué)生為典型,以全校學(xué)生的整體思想面貌為基礎(chǔ),深入研究學(xué)生的實際現(xiàn)狀,探索學(xué)生的實際發(fā)展需求,結(jié)合思想品德課程開設(shè)校本課程,以提升全校的德育建設(shè)。
針對這一實際需求,我們就必須進(jìn)行思想品德的校本研修與開發(fā)。因此,我們應(yīng)該著手以下幾個環(huán)節(jié),來真正開設(shè)和落實,并服務(wù)于學(xué)校的教育發(fā)展。
第一,分析現(xiàn)狀。
校本研修完全是學(xué)校自主開發(fā)并落實的課程,從教材的編寫,到課程的實施,再到課程的評價等一系列的教學(xué)環(huán)節(jié)都是學(xué)校獨自完成的,有條件的學(xué)校可以請教育主管部門的校本研修專家上門指導(dǎo),無條件的學(xué)校則是摸著石頭過河。個人認(rèn)為,思想品德校本課程的最原始的版本就是學(xué)校原先的校規(guī)校則。而從學(xué)生本位的角度出發(fā),現(xiàn)在的校本課程不能用規(guī)則來強制性的約束學(xué)生的行為,而應(yīng)該從學(xué)生的思想素質(zhì)的現(xiàn)狀出發(fā),做到以理服人,從而達(dá)到以理育人的效果。因此,開設(shè)校本研修,我們就要分析兩個現(xiàn)狀:1.學(xué)生現(xiàn)狀。即學(xué)生的思想品德素養(yǎng)的形成狀況,包括學(xué)生的思想動態(tài),從個體到整體,從班級到學(xué)校,如初一新生的現(xiàn)狀,我們不僅要觀察學(xué)生進(jìn)校后的表現(xiàn),還要結(jié)合學(xué)生小學(xué)時期的表現(xiàn)。這包含了學(xué)生的行為習(xí)慣、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等等。除此之外,還要了解學(xué)生的家庭背景,特別是留守學(xué)生、單親學(xué)生、離異學(xué)生、特困學(xué)生等。這些都屬于學(xué)生的現(xiàn)狀,我們在開設(shè)前必須結(jié)合盡可能多的力量來了解學(xué)生的現(xiàn)狀。2.學(xué)校現(xiàn)狀。學(xué)生是學(xué)校的主體,學(xué)校是學(xué)生的載體,兩者是校本研修的一個主體,因此,在校本研修的過程中,第二個重點研究的則是學(xué)校的現(xiàn)狀,其中包括學(xué)校的地理環(huán)境,如學(xué)校的地理位置,學(xué)校的辦學(xué)性質(zhì),學(xué)校食堂、書店、小賣部的經(jīng)營性質(zhì)等,還包括學(xué)校的課程設(shè)置,校本課程的任教情況,更要包括學(xué)校現(xiàn)有的教學(xué)設(shè)備,可開發(fā)可利用的校本資源,硬件軟件設(shè)備等。
第二,研修開設(shè)。
課程開設(shè)是在現(xiàn)狀分析之后,掌握好學(xué)生和學(xué)校的現(xiàn)狀以后,開設(shè)就要結(jié)合學(xué)校的課程設(shè)置,課程資源,學(xué)生的現(xiàn)狀,瞄準(zhǔn)學(xué)校學(xué)生存在的主要德育問題,提出幾項要重點突破和達(dá)成的內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)合理的教育工作,充分結(jié)合現(xiàn)有的蘇人版思想品德教材中的內(nèi)容,進(jìn)行有目標(biāo)、有針對性的課堂和課外的校本教育。比如,筆者所在學(xué)校是一所農(nóng)村初中,其中暴露出的思想品德問題有很多,其中一條就是留守兒童特別多,關(guān)注留守兒童的教育就成為學(xué)校目前重點解決的問題,留守兒童重點要關(guān)注的就是他們的思想動態(tài)問題,因此,對這個問題我們就要研修如何開設(shè)一些課程和課程外的工作以促使學(xué)生的健康成長。就這個問題,我們可以從以下幾個方面來對留守兒童進(jìn)行教育:1.讓每個留守兒童理解父母外出打工的無奈和辛勞,很多留守兒童因為父母外出打工,而自己得不到相應(yīng)的父愛和母愛,對自己的父母有成見,導(dǎo)致各方面都不積極上進(jìn)。2.正視自己的處境,很多學(xué)生因為父母不在家,有一部分學(xué)生是由爺爺奶奶撫養(yǎng),或者寄養(yǎng)在親戚家,更甚至有學(xué)生獨立生活,這些對于初中學(xué)生而言都是一個挑戰(zhàn),他們的生活環(huán)境相對比別人遜色一些,但是我們要要求學(xué)生珍惜這樣的環(huán)境,因為這樣的環(huán)境,在很大程度上是挫折,而這就對我們的學(xué)生提出了更高的要求,他們的獨立生活的能力要比別人強,獨立處事能力也比別人強,要通過教育磨練學(xué)生的意志力,激勵學(xué)生自強不息,珍惜挫折教育給自己成長帶來磨練的機會。3.豐富留守兒童的校外生活,因為學(xué)生在校外的時間都會變成無人監(jiān)護(hù)狀態(tài),或者是監(jiān)護(hù)不佳的狀態(tài),這時我們該做的事情就是讓學(xué)生的這段校外時間也能生活很充實且有意義,學(xué)習(xí)自覺且能提升,這就要求校本研修的內(nèi)容從思想上先引導(dǎo)學(xué)生如何過自己的留守生活,再從行動上真正關(guān)愛學(xué)生的校外生活。
研修的內(nèi)容很多,關(guān)鍵要根據(jù)學(xué)校的實際情況,關(guān)注重點問題,關(guān)注首要問題,逐一突破,逐一編寫。
第三,強勢落實。
落實必須強勢,因為在很多學(xué)校,校本課程的教學(xué)并沒有專職教師,很多教師會有意無意的把校本課程變成自己所授課程來教。那么校本課程很快就失去其本質(zhì)效果。因此,在落實方面我們也要注重兩點,一是從長遠(yuǎn)利益引導(dǎo)教師去注重思想品德校本教育,讓教師能從自我的思想意識中重視思想品德校本課程的落實,因為學(xué)生的思想一旦重視,學(xué)生的各方面都會取得較大的進(jìn)步和提升。二是督促力度要到位,從校長室到教導(dǎo)處,到年級組,再到任課教師,每個環(huán)節(jié)都嚴(yán)格執(zhí)行相關(guān)檢查、督促、執(zhí)教、反饋、評價、考核等措施,確保每個環(huán)節(jié)都能落實到位。
教育以德育為先,學(xué)生的思想品德得到了真正的發(fā)展,學(xué)校的文化教育也就迎刃而解,學(xué)校的各項工作都能非常有序的開展,學(xué)生的各項發(fā)展都變成主動的探索和追求,學(xué)生的成長也變得更加積極。
(作者單位:江蘇省如皋市常青初中)