循本求源，讓教學精彩無限

一、 對“源”的深入認識：把握文本核心價值，理解文本育人功能

語文課，作為學習母語的課堂，其意義非同于自然學科。“語文課的意義絕不僅僅在于教給孩子某種知識和技能，更重要的是，它通過一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想——代表人類創造的精神財富的文字，潛移默化地影響一個人的情感、情趣和情操，影響一個人對世界的感受、思考及表達方式，并最終積淀為精神世界中最深層、最基本的東西——價值觀和人生觀。”我認為，“源”就是文本的“魂”，就是作者在文中所寄寓的思想，也可理解為編者的編排意圖，也是對學生人格的培養……簡而言之，“循本求源”就是要求我們追求具體、內在、深層的目標。只有我們找到了“源”，才能提高教材使用的“有效性”，真正發揮教材應起的作用。

二、 從“源”入手，提高教材使用的有效性的策略：

把握了語文教學的“源”，就能夠合理地利用教材，凸顯文本的核心價值，彰顯文本的育人功能。

策略之一：循教材之本，求文本之源

（1） 與作者對話，比較不同文本，合理重組教材。真正的作家是偉大的，他不僅僅寫出了令我們接受、欣賞和傳播的作品，同時，這些優秀的作品也以不同的情感、觀點、態度等不同程度地影響著學生。同種形式的文本包含的思想意義未必相同，我們要讓學生透過現象看本質，通過不同文本的比較，我們就能清楚地認識到“本”與“源”的關系。事實上，每學期的語文教學中，總能碰到一些這樣的文章，它們可能思想內涵一致，文章形式類似，當然也有可能截然相反，假如我們能合理利用，那就真正地拓展了語文的空間。例如，蘇教版六上《船長》一課，船長哈爾威曾面臨生與死的抉擇，而船長選擇了死。教學時，我盡可能地抓住“價值觀和人生觀”這一“源”組織學生展開辯論：在肖邦與哈威爾般長兩者之中，你欣賞哪一個為什么？就在學生的相互辯論中，生命的價值觀、生活態度等都表現得淋漓盡致。

（2） 與編者對話，理解編者意圖，合理使用教材。葉圣陶說：“教材無非是個例子。”每一篇文章的安排總有它的意圖，我們只要用心鉆研、探討，就能找出課文編排的規律，就能有的放矢。比如，《秦兵馬俑》一文的教學，僅僅理解兵馬俑的特點或如感受古代勞動人民的智慧就夠了嗎？其實編者的意圖遠不僅如此，還要讓學生對我國的傳統文化、文明古跡產生興趣，這就是“源”。圍繞這一主題，我開展了一系列的教學活動，如“秦文化的足跡”介紹會，“我喜歡的名勝古跡”展示會等。在活動中，學生情緒高漲，不僅出色地完成了任務，知識和能力也提高了不少。

策略之二：循學生之本，求學習之源

（1） 聚焦興趣。教學理所應當以學生的興趣為前提。例如，《海洋——21世紀的希望》一文，學生對語言的賞析并不感興趣，他們感興趣的是：海洋里有些什么？為什么海洋會是人類21世紀的希望？長大后，我能為海洋做些什么？

這就是教學的“源”，根據學生的興趣組織教學，不但能較理想地實施教學預設，更能在潛移默化中樹立學生的理想，熏陶學生的思想。在實際的教學中，學生主動要求開展形式多樣的課外活動，如“我與海洋”的手抄報展覽，“碧海情緣——我的理想”演講會等。學生的潛力是無窮的，只要相信他們，給他們機會，就一定能充分釋放他們的能量，帶給我們驚喜。

（2） 注重體驗。只有引導學生與文本深交，才能使學生的情感、精神與文本真正引起共鳴。比如，二上《青蛙看海》一文，文本的“源”即引導學生體會“攀登才能有所成”或“成功的來之不易”。教學時，讓學生和小青蛙一樣，嘗試著蹦蹦樓梯，相信學生很快就能進入情境，進入角色，深刻感悟，“循本”而“求”到“源”。

（3） 關注生活。語文是一門基礎學科，是所有學科的基礎。它和所有的學科一樣，來源于我們的生活，卻又高于我們的生活。蘇教版六下《明天，我們畢業》，就是一篇寫得很動情的文章，但如果僅停留在語言文字的欣賞上，那就不足以體現文本的價值了。在這篇課文的處理上，我拋棄了傳統的“讀——悟——讀”的模式，而是以座談的形式，“結合自己六年小學生活的經歷”，組織學生談學習、談活動、談同學、談老師……在課堂上，學生議得投入、說得動情，生活的“情”打動了學生，生活是真實的，語文只有在生活中才能真正體現它的價值。

（作者單位：常州市勤業小學）