南京古都“橋”“巷”地名研究

[摘要]南京是我國(guó)首批歷史文化名城之一，具有深厚的歷史背景和文化傳統(tǒng)。該項(xiàng)目以南京古都范圍為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)歷史文獻(xiàn)中“橋”“巷”地名的統(tǒng)計(jì)分析，及現(xiàn)有地名的實(shí)地考察，對(duì)南京古都“橋”“巷”地名進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分類，對(duì)古都現(xiàn)存“橋”“巷”地名的時(shí)空分布加以制圖研究，對(duì)古都“橋”“巷”地名的變遷與消失加以分析歸納。基于南京古都范圍的“橋”“巷”地名研究，對(duì)南京地區(qū)的古城保護(hù)以及城市空間規(guī)劃具有積極影響。

[關(guān)鍵詞]南京；古都；橋名；巷名；統(tǒng)計(jì)分析

[中圖分類號(hào)]K928.6[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

1南京古都“橋”“巷”地名的統(tǒng)計(jì)分析

南京古都范圍為：南京內(nèi)城十三座城門以內(nèi)區(qū)域，分別為：神策門、金川門、鐘阜門、儀鳳門（興中門）、定淮門、清涼門、石城門（漢西門）、三山門（水西門）、聚寶門（中華門）、通濟(jì)門、正陽(yáng)門（光華門）、朝陽(yáng)門（中山門）、太平門。

1.1南京古都“橋”名分類統(tǒng)計(jì)

根據(jù)調(diào)查走訪收集資料得到的橋類名稱，并按其命名特征分為以數(shù)字為序、按大小方位、用動(dòng)物命名、以植物塑造、用飲食堆成、按材料結(jié)構(gòu)命名、古代文人武衛(wèi)橋和私家橋，共九個(gè)類別。其命名特征為：

1.1.1按建造橋梁的材料和結(jié)構(gòu)命名的橋梁最多。如“土橋”表明建造該橋梁用的是泥土；“寶塔橋”則體現(xiàn)了橋的外形結(jié)構(gòu)和寶塔一樣，層疊錯(cuò)落；“虹橋”則其外觀如同彩虹一般橫跨水面。

1.1.2以數(shù)字為序的橋梁和按大小方位命名的橋梁較多。如“二板橋”、“九龍橋”；“西善橋”、“上浮橋”等。“三七八巷”南起飲虹園，北至長(zhǎng)樂(lè)路，在清朝時(shí)叫“官溝”，因巷子下面是官方用磚砌的大型排水溝而得名。北門橋五代稱玄武橋，后以地處南唐江寧府城北門而改今名。

1.1.3古代文仁武衛(wèi)橋和私家橋數(shù)量豐富。根據(jù)南京的“六朝故都”的歷史文化推斷，此兩類的橋梁多與當(dāng)時(shí)的著名官宦人家或是狀元有關(guān)，彰顯地方特色和文化古韻。如“文德橋”的“文德”二字取自儒家思想“文章道德天下第一”的意思。“劉軍事橋”則與明朝軍師劉伯溫有關(guān)，當(dāng)年朱元璋登上皇位后大賞功臣，劉伯溫也在南京建造了府地，人稱“劉軍師府”，還在府前建了一座橋，也就是“劉軍師橋”。

1.1.4以動(dòng)物、植物命名的橋梁名稱趣味性強(qiáng)。如“老虎橋”原是進(jìn)香河上的一座橋，因?yàn)猷徑O(jiān)獄，舊時(shí)稱‘入獄同入虎口’，橋因此得名。四象橋也曾叫朱雀橋，位于太平南路南段。相傳古代這兒建有兩座寶塔，塔前有4只雕琢精致的大石象，因而得名。

1.2南京古都“巷”名分類統(tǒng)計(jì)

根據(jù)文獻(xiàn)資料和實(shí)地調(diào)查的數(shù)據(jù)，將“巷”的地名分為以數(shù)字為序，用人物命名，用物品命名，用動(dòng)物命名和根據(jù)家宅命名，共計(jì)五類。其命名特征為：

1.2.1以數(shù)字為序的巷名念來(lái)很通俗直白，但也有著不少淵源，如“二條巷”、“三條巷”、“三七八巷”等。“三七八巷”的名稱源于清朝，當(dāng)時(shí)叫“官溝”，因巷子下面是官方用磚砌的大型排水溝而得知，1956年編長(zhǎng)樂(lè)路門牌，將“干溝”稱為“三七八巷”。

1.2.2用人物命名的巷較為普遍，在各分類中排第二，中國(guó)古代人民多以該地出現(xiàn)的顯赫的人來(lái)命名或更名，以顯聲名，如“石將軍巷”、“秦狀元巷”、“沈舉人巷”等。夫子廟狀元樓大酒店門前左邊的這條不起眼的小巷子，可是臭名昭著的奸相秦檜府第所在地——狀元巷，秦檜父子都曾考中過(guò)狀元，按例叫秦狀元巷。

1.2.3用物品命名的巷數(shù)量最多，其物品名稱來(lái)源甚廣，多與中國(guó)古代勞動(dòng)人民朝夕生活相聯(lián)系，如“琵琶巷”、“船板巷”、“珍珠巷”等。“琵琶巷”名的起源在于舊時(shí)此巷路中間有一水溝，上覆青石板，石板的石質(zhì)有松有密，且厚薄不一，雨天時(shí)行人穿著木屐踏步其上，叮咚作響，如奏琵琶，于是有了琵琶巷這樣具有浪漫色彩的美稱。

1.2.4用動(dòng)物命名的巷相比之下更為生動(dòng)有趣，如“飲馬巷”、“驢子巷”、“釣魚巷”等。“飲馬巷”名緣起南宋時(shí)金兀術(shù)攻進(jìn)建康府，直奔內(nèi)橋王府想活捉高宗，此間康王正領(lǐng)一班臣子沿小道向南門逃去，快到南門時(shí)，康王的坐騎突然煩躁不安，引頸要嘶叫，拉馬勒韁也無(wú)法控制，馬的嘶叫必引來(lái)金兵追殺。一小臣告之，馬渴須引水。他們?cè)谛∠镏姓业剿瑓s無(wú)水桶在井下提水，最后在百姓淘米的水缸中讓馬飲足水，然后才逃出南門。從此，這條小巷被人稱為飲馬巷。

1.2.5根據(jù)家宅命名的巷不在少數(shù)，其名稱往往由該地的大戶人家所決定，如“大王府巷”、“小王府巷”、“許家巷”等。大王府巷也就是現(xiàn)在的王府大街，北接三茅宮，南接建鄴路；小王府巷東接豐富路，西接大王府巷。大小王府巷相交呈“T”字形。大王府巷如今是繁華熱鬧的王府大街，小王府巷卻依舊是一條經(jīng)歷了歷史風(fēng)雨的小巷子。王府巷在南唐時(shí)期叫做“皇甫巷”，因大臣皇甫暉居此而得名，后音訛為“王府巷”。

2古都現(xiàn)存“橋”“巷”地名的空間分析

2.1南京古都范圍內(nèi)“橋”、“巷”地名空間分布

根據(jù)以上統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，并結(jié)合實(shí)地調(diào)查獲取的橋、巷地理位置數(shù)據(jù)進(jìn)行制圖得出其空間分布特點(diǎn)如下：

2.1.1空間分布不均：南京古都范圍內(nèi)秦淮區(qū)內(nèi)橋梁數(shù)量最多，包括已經(jīng)消失的地名在內(nèi)有45座，約占總數(shù)的二分之一。其他三個(gè)區(qū)的總數(shù)為50座，其中建鄴區(qū)橋梁數(shù)最少。巷名秦淮區(qū)和鼓樓區(qū)分別有22、21個(gè)，玄武區(qū)稍少，建鄴區(qū)只有5個(gè)。

2.1.2結(jié)合南京新的區(qū)劃范圍，古都范圍內(nèi)由6個(gè)區(qū)減少至4個(gè)區(qū)，根據(jù)所繪制的地圖可得知南京古都范圍內(nèi)，鼓樓區(qū)面積最大，秦淮區(qū)其次，玄武區(qū)第三，建鄴區(qū)范圍最小。對(duì)比橋、巷地名分布，可總結(jié)歸納出南京古都范圍內(nèi)秦淮區(qū)橋巷分布密集度高，建鄴區(qū)橋巷密集度很低。橋、巷代表了人口出行和生活的需要，因此橋、巷地名的分布與人口的分布有著密切聯(lián)系。可以大致推斷出秦淮區(qū)人口分布密集，建鄴區(qū)人口分布較少。這與南京市區(qū)劃范圍和人口分布的數(shù)據(jù)基本一致。因此，通過(guò)橋、巷地名的研究對(duì)于分析南京老城區(qū)有著重要的作用。

2.1.3結(jié)合目前南京的發(fā)展現(xiàn)狀，利用“橋”、“巷”地名進(jìn)行對(duì)比，可以推斷鼓樓區(qū)、玄武區(qū)人口密集，是南京文化、政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)區(qū)域，建鄴區(qū)在文化、政治、經(jīng)濟(jì)等方面的發(fā)展上與其余三主城區(qū)存在一定的差距。

2.2成因分析

橋、巷地名的命名和空間分布是歷史和文化綜合作用的結(jié)果。

2.2.1自然與人文有機(jī)統(tǒng)一：南京占據(jù)了長(zhǎng)江中下游的特殊地理位置。三面環(huán)山、一水阻隔的地理環(huán)境無(wú)疑是古代君王筑城霸業(yè)的最佳選擇。特殊的地理位置曾吸引了無(wú)數(shù)的風(fēng)云人物在這里角逐爭(zhēng)雄。文人墨客也以中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水文化加以印證，如有青龍、白虎、朱雀、玄武“四象”之說(shuō)。如朱雀橋、青龍巷、白虎橋等。

2.2.2凝重的歷史滄桑感：南京地名的頻繁更迭，反映了歷史滄海桑田之變，自公元229年起，東吳、東晉，以及南朝宋、齊、梁、陳相繼在南京建都，到近代，太平天國(guó)在此定都和孫中山在此就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。1949年，南京解放，地名見證了南京歷史的沿革和社會(huì)變遷。歷史變遷在橋、巷地名中也有很好的體現(xiàn)。

2.2.3文脈相承的龍鳳文化：龍鳳文化有多種含義，在中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，龍鳳又變異為皇權(quán)的象征。南京作為古都，其地名更深受皇權(quán)文化的影響。地名中攀龍附鳳的文化現(xiàn)象，雖有一定的皇權(quán)意識(shí)的殘留，但現(xiàn)在更多的是表達(dá)了人們對(duì)南京的繁榮昌盛，對(duì)和平、團(tuán)圓、幸福、美滿生活的寄托和憧憬。如九龍橋、鳳凰橋、升平橋等。

2.2.4濃厚的宗教文化色彩：南京古地名的形成深受宗教文化流風(fēng)侵染，歷史上南京地區(qū)的宗教有佛教、道教、伊斯蘭教和基督教等。六朝時(shí)期南京佛教盛行，梁代達(dá)到頂峰。無(wú)論是本土的道教還是外來(lái)的佛教在當(dāng)時(shí)的政治生活和文化思想方面，都占有重要的地位。如佛心橋、觀音橋、道濟(jì)橋、蓮花橋、觀音像、洪廟巷等。

2.2.5“唯才是舉”的科舉文化：南京地名深受科舉文化的影響。“江南多才子”，古都南京作為人才聚集之地和科舉考試中心，科舉制度文化的影響極為廣泛和深遠(yuǎn)。這種影響在當(dāng)今南京的許多地名中仍然清晰可見。沈舉人巷、朱狀元巷、秦狀元巷、三元巷、文德橋等等。一個(gè)個(gè)地名如同一枚枚活化石一樣，記憶了南京科舉文化的歷史和特點(diǎn)。

2.2.6朱門豪宅的士族文化：封建京都王侯所聚，分布閭里。南京現(xiàn)有地名中有許多是歷代官宦府邸名稱或圍繞這些官邸派生的名稱。如謝公祠巷、王府巷（皇甫巷）、程閣老巷、三元巷等等。

2.2.7濃郁的古商業(yè)文化氣息：南京現(xiàn)有的許多地名中保留了古代城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r以及市民社會(huì)生活的信息。如服裝業(yè)有紗帽巷、木屐巷等，油糖酒業(yè)有油坊巷等，經(jīng)營(yíng)婦女用品的有胭脂巷、閨奩營(yíng)、黑簪巷等，經(jīng)營(yíng)畜禽的有宰豬巷、宰牛巷、雞鵝巷等。

2.2.8異彩紛呈的平民文化：京城故事多。南京許多地名源于民間傳說(shuō)，有著濃郁的平民文化色彩，折射著昔日南京百姓的生活狀況和文化心態(tài)。每一條“老地名”或許都蘊(yùn)含著獨(dú)特的文化特色，如船板橋，寥寥數(shù)字的地名就濃縮了當(dāng)年的社會(huì)生活，當(dāng)時(shí)的文化。

參考文獻(xiàn)：

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[2]呂武進(jìn)，李紹成，徐柏春.南京地名源[M].江蘇科學(xué)技術(shù)出版社，1991.

[3]王付榮，閻文斌.古里秦淮地名源[M].南京出版社，2010，12.

作者簡(jiǎn)介：

張瑞寒（1992-），女，就讀于江蘇省南京師范大學(xué)教師教育學(xué)院，專業(yè)為地理科學(xué)（師范），研究方向：中學(xué)地理教育。

崔羽（1992-），女，就讀于江蘇省南京師范大學(xué)教師教育學(xué)院，專業(yè)為地理科學(xué)（師范），研究方向：中學(xué)地理教育。