寫(xiě)作指導(dǎo)版

A 文題亮相

閱讀下面的文字，按要求作文。

近日，建筑暢言網(wǎng)站評(píng)選出的2012年中國(guó)十大丑陋建筑。名單中包括了西安新法門寺、成都新行政中心、世博會(huì)中國(guó)館、廣州塑料交易所有限公司總部大樓、上海仙樂(lè)斯廣場(chǎng)、蘇州東方瀑布大樓、吉林廣電中心、河北元寶塔、河南夏邑曹集鄉(xiāng)政府辦公樓、武漢江城明珠豪生大酒店。一些網(wǎng)友直呼，這些建筑讓“中國(guó)傳統(tǒng)審美觀徹底癱瘓”。

對(duì)此，專家指出，近年來(lái)，“最丑建筑”層出不窮，實(shí)際上折射出的是一些地方扭曲的政績(jī)觀。

要求選擇一個(gè)角度作文，立意自定，除詩(shī)歌外，文體自選，標(biāo)題自擬，不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

解析：

材料是一則熱點(diǎn)時(shí)事新聞，審題時(shí)要特別注意幾個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)“丑陋建筑、傳統(tǒng)審美觀、扭曲的政績(jī)觀”，從中可以看出內(nèi)容雖然是關(guān)于建筑的，但實(shí)質(zhì)上講述的是社會(huì)生活中的丑惡現(xiàn)象，涉及的是高雅與低俗、真善美與假惡丑的問(wèn)題。最丑建筑并不是外觀的丑陋不堪，而是建筑本身所折射出的思想的庸俗、靈魂的丑惡、意識(shí)的卑下。因此，寫(xiě)作時(shí)要深入分析，最丑建筑宏偉豪奢造型下隱藏的丑惡本質(zhì)。這類文章既要注意橫向的聯(lián)系，即同類現(xiàn)象、同類事物之間的關(guān)聯(lián)；又要注意縱向分析，即透過(guò)繁多的現(xiàn)象揭示本質(zhì)，分析原因，挖出根源，找出解決辦法。就材料而言，可以選擇以下角度進(jìn)行議論：美與丑的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，傳統(tǒng)審美與傳統(tǒng)道德的底線，形象工程與官員政績(jī)，經(jīng)濟(jì)利益與民生問(wèn)題，仿制與創(chuàng)新的關(guān)系等。寫(xiě)好這類文章需要廣泛地收集相關(guān)材料，通過(guò)深入地分析，嚴(yán)密地推理論證，文章才會(huì)有深度。該材料作文題比較適合寫(xiě)議論文體，當(dāng)然，不善于分析議論的同學(xué)也可以通過(guò)編述故事，抒發(fā)情感的方式來(lái)表達(dá)看法。

B 適用素材

1.一個(gè)東方老國(guó)的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。

——梁思成

2.最好的建筑是這樣的：我們深處在其中，卻不知道自然在哪里終了，藝術(shù)在哪里開(kāi)始。

——林語(yǔ)堂

3.建筑，是用結(jié)構(gòu)來(lái)表達(dá)思想的科學(xué)性的藝術(shù)。

——[美國(guó)]賴 特

4.如果房間與自然界隔絕的話，就無(wú)異于墳?zāi)埂?/p>

——[美國(guó)]貝聿銘

5.音樂(lè)是流動(dòng)的建筑，建筑是凝固的音樂(lè)。

——[德國(guó)]黑格爾

6.中國(guó)十大最丑建筑評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)：建筑使用功能極不合理；與周邊環(huán)境和自然條件極不和諧；抄襲、山寨；盲目崇洋、仿古；體態(tài)怪異、惡俗等。

——建筑暢言網(wǎng)

7.湖南旅游公司“復(fù)制”鳳凰古城

一個(gè)擬投資55億元人民幣，完全模仿湖南湘西自治州鳳凰古城而建的新鎮(zhèn)“煙雨鳳凰”將于年內(nèi)動(dòng)工。以解決日益增多的游客與鳳凰古城接待能力不足的矛盾。

因沈從文而留名中國(guó)文學(xué)史的鳳凰，曾被新西蘭著名作家路易·艾黎驚嘆為“中國(guó)最美麗的兩個(gè)小城之一”。這里層層疊疊的吊腳樓密布沱江兩岸，雄壯的“天下第一大石橋”、中國(guó)南方長(zhǎng)城與熊希齡、沈從文故居及濃厚的民俗風(fēng)情等構(gòu)成一道自然和人文相互交融的獨(dú)特旅游景觀。

鳳凰旅游開(kāi)發(fā)10余年來(lái)，游客接待量從2000年的57萬(wàn)人次上升到2011年的650萬(wàn)人次，旅游總收入從不足百萬(wàn)元攀至44.31億元。不過(guò)，當(dāng)昔日靜謐安詳?shù)镍P凰古城被蜂擁而至的游客攪得日益喧鬧時(shí)，基礎(chǔ)設(shè)施不足、游客滿意度下降等一系列問(wèn)題也開(kāi)始接連顯現(xiàn)。

對(duì)興建新鎮(zhèn)“煙雨鳳凰”，湖南鳳凰古城旅游有限公司董事長(zhǎng)葉文智介紹說(shuō)：這并非建設(shè)簡(jiǎn)單的配套基礎(chǔ)設(shè)施和接待設(shè)施，我們期盼能在傳承和弘揚(yáng)鳳凰文化的同時(shí)，續(xù)寫(xiě)鳳凰的歷史，成就新的經(jīng)典。

8.圓明園

“圓明園”在今天人們的記憶中僅僅殘留的是摧殘和屈辱，而一切的摧殘和屈辱不過(guò)是圓明園200年歷史線路中的一個(gè)針腳。園林藝術(shù)與中國(guó)詩(shī)畫(huà)意境的完美結(jié)合，讓它成為一個(gè)讓舉世的法國(guó)文豪都感覺(jué)語(yǔ)言匱乏的園林，讓它成為一個(gè)讓舉世的法國(guó)文豪傾盡全力去描寫(xiě)，但都覺(jué)得留有遺憾的藝術(shù)殿堂。它曾是建筑、園林、生態(tài)、藝術(shù)的聚集地和棲息地。它曾像一幅絢麗的中國(guó)畫(huà)，在歷史的光陰中隱現(xiàn)，又在熊熊烈火中掙扎。它不僅承載了一個(gè)帝國(guó)的興衰，還記錄了一個(gè)家族的眼淚與歡笑。

C 佳作展示一

樓船的自白

□馬閃閃

我是一座樓船，我的名字叫蜃。有人說(shuō)，我的設(shè)計(jì)者是一個(gè)叫公輸班的老頭，他傾盡一生打造我，而且他還命令子孫一定要把我建好。

三百年后的一天，當(dāng)畫(huà)筆在我的頭頂上抹下最后一筆后，我出世了。岸邊有許多黎民百姓，人們驚嘆地看著我，贊嘆著我的富麗堂皇，雄偉壯觀。但不久我就聽(tīng)到了一些不堪的言論，人們說(shuō)我禍國(guó)殃民。因?yàn)槲遥貒?guó)耗費(fèi)了大量的人力財(cái)力，百姓苦不堪言。人們開(kāi)始討厭我、詛咒我，可是我不知道我究竟做錯(cuò)了什么。

后來(lái)，我出航了，原來(lái)我的出世就是為了給始皇帝尋長(zhǎng)生不老藥。聽(tīng)他們說(shuō)，我們的目的地是東海里三座名為蓬萊、方丈、瀛洲的仙山。罷了，走吧！看不到我，人們心里也許會(huì)好受一點(diǎn)。若沒(méi)有我，也許會(huì)少一點(diǎn)悲傷，少一點(diǎn)怨恨。離別那天，我看到一個(gè)孩童期待的眼神。唉，可能又是一個(gè)因?yàn)槲叶鴮⒁ジ赣H的孩子。對(duì)不起，孩子！全是我的錯(cuò)，對(duì)不起，我也是無(wú)辜的……

我沒(méi)有歸期，而這正是離別的意義。似乎所有人都知道我回不來(lái)了。走時(shí)煙雨蒙蒙，我最討厭這樣的天氣了，因?yàn)橛晁蛟谏砩虾芴邸６遥г谝黄Ｊ序讟侵小?/p>

時(shí)光流逝，一千年過(guò)去了，我來(lái)到金陵一條名為淮的河上。沒(méi)有往日的富麗堂皇，我只是河上一座精巧別致的小樓。我有一個(gè)優(yōu)雅的名字叫做青舫，我極喜歡這個(gè)名字，可是人們總是很不屑地叫我青樓。一個(gè)人最美好的年華是青春，而我，也是一個(gè)正值青春的舫樓。我的身上散發(fā)著最美麗、最誘人的氣息。在我身上，每天都有絕代的歌姬輕吟淺唱。她們傾城傾國(guó)、艷麗絕倫，一顰一笑都令來(lái)客神魂顛倒。那些文人騷客只看到她們的光鮮亮麗，我卻看到一重重憂傷，聽(tīng)到一聲聲哀嘆。“寧笑貧，勿笑娼。”那時(shí)，我就漸漸懂了這句話。善良的本性讓我實(shí)在接受不了這醉生夢(mèng)死的生活。我怕有一天，我真的認(rèn)不出自己，或者在醉夢(mèng)中死去。我不愿意接觸人類，不愿這悲情的歡笑熏染我，我變得越來(lái)越沉默。直到有一天，我聽(tīng)到一個(gè)名字——秦淮河。喔，原來(lái)這兒就是秦淮河呀！我自嘲地一笑，看來(lái)秦，是我一直擺脫不掉的陰影。

是的，一千年前，我載著始皇帝的夢(mèng)和仆人到達(dá)了那座仙山。可我極憎惡他們的貪婪，是他們讓我遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，漂泊于茫茫大海；是他們讓我成為百姓的災(zāi)難。我要報(bào)復(fù)他們，于是，帶走了我的魂魄——樓魂，化身為一只精美的小舟。我用了1000年的時(shí)間才來(lái)到這條淮河。我不知道那群道士官兵是否能夠回來(lái)，但我知道的是：我錯(cuò)了，也許我根本就不該存在。現(xiàn)在我必須要走了。

1000年后的今天，我仍在神州大地上游蕩。我驚訝地發(fā)現(xiàn)，林立的高樓里散發(fā)著陣陣腐尸般惡臭，各種怪異、惡俗、丑陋的面目堂而皇之地污染著人們的視覺(jué)。唉，又是我的錯(cuò)，都怪我?guī)ё吡怂鼈兊幕辍](méi)有靈魂哪有美感，缺少了靈魂的建筑，又怎可能成就經(jīng)典。

我不能一錯(cuò)再錯(cuò)，我要留下，把我的魂魄還給樓群。

點(diǎn)評(píng)

作者以豐富的想象，虛構(gòu)了樓船的故事；以生動(dòng)的細(xì)節(jié)，描寫(xiě)樓船在不同時(shí)期的遭遇；以自敘的方式，抒寫(xiě)內(nèi)心感受，表達(dá)人們對(duì)宏偉建筑華麗外衣下所包裹的窮奢極欲、腐朽糜爛、低級(jí)庸俗思想的反感和厭惡，進(jìn)而提出“沒(méi)有靈魂就沒(méi)有美感，有了靈魂才能成就經(jīng)典”的論斷，可謂是匠心獨(dú)運(yùn)，見(jiàn)解深刻。另外，本文語(yǔ)言優(yōu)美，將哲思融于描寫(xiě)，抒情融于敘事之中，渾然一體，不留痕跡，實(shí)為難得之作。

D 佳作展示二

建筑的美與丑

□張鵬程

建筑，是一種文化。優(yōu)秀的建筑不僅彰顯著地域的色彩，而且表達(dá)著人們精神的追求，因此它常常成為一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國(guó)家的標(biāo)志。可以毫不夸張地說(shuō)，建筑承載著民族之魂。

近日，建筑暢言網(wǎng)站評(píng)選出了2012年中國(guó)十大丑陋建筑。名單中包括了西安新法門寺、成都新行政中心、世博會(huì)中國(guó)館、廣州塑料交易所有限公司總部大樓、上海仙樂(lè)斯廣場(chǎng)、蘇州東方瀑布大樓、吉林廣電中心、河北元寶塔、河南夏邑曹集鄉(xiāng)政府辦公樓、武漢江城明珠豪生大酒店。對(duì)于這些建筑本身的美與丑，我并不想妄加評(píng)論，只是認(rèn)為，建筑的美與丑，不應(yīng)只看其外觀是否宏偉壯麗，更重要的是看建筑本身折射出的思想靈魂。這些所謂的最丑建筑，哪一個(gè)外形不宏偉，哪一個(gè)結(jié)構(gòu)不精巧，可是又有哪一個(gè)能體現(xiàn)出地域特征，民族的追求及時(shí)代的正能量呢？貪圖享受、追逐金錢、迷戀權(quán)勢(shì)、自私自利、墮落腐化等消極思想正掀開(kāi)建筑華麗的外衣向醉心于名利的蕓蕓眾生搔首媚笑，腐蝕著這個(gè)社會(huì)僅存于人類的一點(diǎn)點(diǎn)單純和崇高。

白宮式的縣委辦公樓，天安門式的鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府辦公樓，出現(xiàn)在國(guó)家級(jí)的貧困縣，經(jīng)濟(jì)困難的落后山區(qū)，那些官老爺們斥巨資修建豪華辦公樓，是不是要告訴老百姓“我們不是公仆，是主人，少來(lái)煩我們”？無(wú)論白宮、天安門多么壯麗莊嚴(yán)，如果它們向老百姓宣告的是這樣一種老爺思想，那就難怪老百姓要說(shuō)它們丑陋了。

這些建筑，創(chuàng)意可謂獨(dú)特，可是金光閃閃的大廈里卻散發(fā)著銅臭。拜金主義、金錢萬(wàn)能的糟粕思想，在這里大行其道，成為合理，甚至變?yōu)楦呱小Ｔ噯?wèn)，一個(gè)臭氣熏天的東西會(huì)讓人產(chǎn)生美感嗎？

廣電中心、瀑布大樓，處處極盡豪奢，時(shí)時(shí)流光溢彩，可是看看周圍的環(huán)境，比比百姓的生活，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種高級(jí)的享受要消耗大量的財(cái)富，浪費(fèi)大量的資源，并非一般百姓所能承擔(dān)。試想，讓老百姓看著眼饞，用著無(wú)緣的東西，老百姓會(huì)覺(jué)得它美嗎？

中國(guó)歷史上有兩位很有名的暴君：商紂王和秦始皇。他們對(duì)居住環(huán)境的要求非常講究，不惜耗費(fèi)大量的人力、物力來(lái)建造鹿臺(tái)、阿房宮。這集百萬(wàn)民眾之力、能工巧匠之智所建成的宏偉宮殿，誰(shuí)能說(shuō)它不美？在當(dāng)時(shí)人們的眼中，阿房宮甚至比不上自家的茅草屋，人們恨不得將它拆去！而如今，在我國(guó)西部貧困山區(qū)，那些已失去了遮風(fēng)避雨的基本功能的幾間破舊教室，卻承載著無(wú)數(shù)孩子的夢(mèng)想與希望，教室雖然破敗，但誰(shuí)又能說(shuō)它們不美呢？

唐代詩(shī)人杜甫曾有詩(shī)云，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，這是何等廣闊的胸襟。“何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足。”我想，如果我們的“公仆”們都能以這樣一種博愛(ài)悲憫的情懷去為百姓設(shè)計(jì)、建造樓房，那么，丑陋建筑將會(huì)永遠(yuǎn)地從世界上消失。

真的希望我們的建筑無(wú)愧于“用結(jié)構(gòu)來(lái)表達(dá)思想的藝術(shù)”的稱贊，真正成為“無(wú)聲的詩(shī)，立體的畫(huà)，凝固的音樂(lè)”。

點(diǎn)評(píng)

本文就最丑建筑發(fā)表議論，對(duì)各種惡俗、丑陋、腐朽思想現(xiàn)象進(jìn)行了辛辣的嘲諷、無(wú)情的鞭撻。文中既分析了“丑”產(chǎn)生的原因 ，又明確了美丑的標(biāo)準(zhǔn)，指出為百姓著想，受百姓喜歡，為百姓受用的建筑才是美的建筑。作者分析精辟，議論深刻，語(yǔ)言犀利幽默，一針見(jiàn)血。