寫作提升版

【寫作指津】

寫“文學的魅力”，我們往往難以下筆，關鍵在于選題太大，因此選準切入點是寫作的關鍵。而要真正寫好，莫過于圍繞主題，用作家自己的話或書中的原話來驗證自己的觀點。引用時常遇到兩方面的問題，一方面是自己讀書不深入，體會不到作家或書中的觀點與自己作文的切合之處；另一方面是我們讀書時只注重情節，忽視了文章本身的思想對自己今后寫作的作用，不注意收集整理，寫作時抓到什么是什么。我們在具體寫作時，需要注意以下幾點：

1.立意要有思辨色彩，因為優秀的文學作品必然是思想性與藝術性的結合。文學魅力重在感受，要感受作者的思想內涵和作品中人物的情感。因此，我們在立意時要辯證地看待文學作品的思想內容，結合作者所處的時代背景，給予客觀評價，并提出自己獨特的見解，給讀者留下深刻的印象。

2.語言要有深度。把自己的語言與作品的語言結合起來，適當地引用作者的話或相關的評論類文章中的語言，既使文章真實可信，又能增加自己文章的文化內涵。

3.文體選取要恰當。在文體的選擇上，我們可以寫抒情散文，用詩化的語言抒發自己對作者或文中某個人物的情感；可以寫議論文，或對作者的觀點予以評論，或對作品所表述的內容表達自己的觀點；還可以寫記敘文，記敘自己與書結緣的故事。

【原文在線】

吶 喊

魯迅先生以其獨特的思想，博大的胸懷寫作了《吶喊》。他橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛；他靜觀人世，棄醫從文，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括那時的中國人民以及對他們的憐惜和悲傷。

《狂人日記》是“狂人臆想的世界”。我們所看到的“狂人日記”其實是一個醫學上的病例記載。由于魯迅曾經學習過醫學，因此“狂人日記”模擬得十分真切，詳盡。作者通過本篇小說所要表述的是一個民族，沒有思想的進步并不可悲，真正可悲的是自欺欺人地去抑制時代的蛻變。這樣的可悲，分明是一種野蠻，如同豺狼虎豹般吃人的野蠻。人們以為這就是文明而去謀殺文明，狂人狂嗎？他們才是狂啊，完完全全：徹徹底底地瘋狂！

《孔乙己》里，孔乙己是自命清高的，好吃懶做，小偷小摸的。但一遍又一遍地復讀，我也仍只是同情他，從無鄙棄。孔乙己不肯褪下的破舊的長衫里，裹著一顆受盡世人冷落的心；孔乙己絮絮叨叨的“之乎者也”，誦念的是一個被封建科舉制度毒害的讀書人的悲哀；孔乙己喝下的一碗碗被摻了水的溫酒，只越發使命運慘戚、夢想遙不可及，沉淀了吧！

《明天》里，多少可悲的百姓因封建迷信羈絆住而痛失心愛的物、摯愛的人？寶兒死了，單四嫂子只能期盼虛無日的“明天”。可見，正是閉關鎖國緊閉了人們的慧眼，鎖住了人們的幸福。魯迅筆下的明天，仿佛同昨天沒什么兩樣。可明天，究竟什么時候才來呢？

《藥》則更能夠淋漓盡致地表現國人的麻木和愚昧。文中的老栓，因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭，這是革命者的血啊——進步的、果敢的血，是無畏于傾灑于開拓新時代的道路上的。然而也許這種無畏本不需要表現在這里，是愚昧的舊民與暴戾的舊統治者及走狗，迫害了本可拯救一切的人！但是革命總是要流血的，不過這血也不會白流，必將發生的事情將會發生，誰也阻止不了。負隅頑抗也好，拒絕接受也罷，該來的總會來的，而革命的勝利，是定會降臨的。

《吶喊》很薄，148頁紙的規格；《吶喊》很厚，字字是魯迅發自內心的吶喊。

我聽見了，那戰鼓擂動般的吶喊！

問題診斷

這是一篇關于文學作品《吶喊》的讀后感。《吶喊》是一部短篇小說集，作者挑選重點篇目逐一進行評析，確實令人耳目一新。但本文也還有些許不足之處：其一，標題“吶喊”與所寫對象《吶喊》重名，容易引起歧義，應當更具體一些；其二，文章的文體特征不明顯，文中既有抒情，也有議論，應當做出取舍，或者是一以貫之的抒情，或者是整篇文章都進行議論；其三，文章結構比較松散，缺少貫串全文的線索。

【化蝶之作】

在《吶喊》中吶喊

□潘可欣

即使竭力也按捺不住，義憤在筆尖波濤洶涌，于是便有了他宏文麗藻間迸放的吶喊。

他是魯迅，他“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”；他是魯迅，他靜觀人世，棄醫學而存醫心；他是魯迅，他在《吶喊》中吶喊。

狂人不狂。一個民族，沒有進步的思想并不可悲，真正可悲的是自欺欺人地去抑制時代的發展。這樣的行為，分明是一種野蠻，如同豺狼虎豹般吃人的野蠻。狂人狂嗎？那些“正常人”才狂，完完全全、徹徹底底地狂！先生對狂人憐憫，為狂人痛心，與狂人堅持，替狂人悲憤。先生不就是這么一個可歌可泣的“狂人”嗎？不畏懼統治者的謀害，勇敢地掙脫陳陋的束縛，用血、汗、淚去澆灌新的萌芽。

孔乙己死了。一個老童生，無財無權無勢，誰會在乎呢？孔乙己是自命清高的，好吃懶做的，小偷小摸的。孔乙己那不肯脫下的破舊的長衫里，裹著一顆受盡世人冷落的心；孔乙己絮絮叨叨的“之乎者也”，誦念的是一個被封建科舉制度毒害的讀書人的悲哀；孔乙己喝下的一碗碗被摻了水的溫酒，越發體現了他命運的悲慘、夢想的遙不可及。封建科舉制度，隋唐迸濺的昂揚激情早不復存在了，只剩下變形的賣官鬻爵。好多人死了，他們死的時候大約手里仍攥著破爛的四書五經，他們死得多么不甘心！先生恨透了這扼殺了無數才子能人的制度，因而將仇恨與悲憫寫在了一個可憐人的身上。

革命者流血。吃藥可以治病，但小栓吃的是革命者的血啊，是進步的先驅者的血，是無畏地傾灑于開拓新時代的道路上的血。愚昧的群眾與暴戾的統治者及其走狗，迫害了本可拯救社會的人！但是革命總是要流血的，不過這血也不會白流，必將發生的事情總會發生，誰也阻止不了。革命的勝利，是定會降臨的。這是先生企盼的，也是先生堅信的。先生沒有讓烏鴉即時回應，但終究是叫喚了的。它飛走了，它回來的時候，必定會銜回些什么吧。

明天有多遠。寶兒留在了昨天，單四嫂子活在今天，明天……明天怎么辦呢？多少可憐可悲的百姓因封建迷信而痛失心愛的物、摯愛的人？“賽先生”在哪里？反正它不在舊中國！救不了那些鮮活的生命！“德先生”在哪里？反正它不在舊中國！沒人能扯下蒙蔽在人們眼上的布條！閉關鎖國，閉的是人們的慧眼，鎖的是人們的幸福！先生為人們感到悲哀，對這厚重的枷鎖感到憎恨！閉上眼，一覺醒來，已經是明天了，仿佛同昨天沒什么兩樣。可明天，究竟什么時候才來呢？單四嫂子沉默了，先生也沉默了。但先生的雙眼，凝視著遠方的天際。

《吶喊》很薄，148頁紙的規格；《吶喊》很厚，字字是發自內心的吶喊。先生在這里吶喊，而一群滿臉血汗的身著戎裝的革命黨人，亦在吶喊。

我聽見了，那戰鼓擂動般的吶喊！

升格小結

升格文文題醒目，題旨明確。文章開篇開門見山，點明文章內容；全文思路明晰，將“先生”的思想情感貫串全文，結構井然。作者平均分配筆墨，以詩意的語言、抒情的筆調抒發了自己對《狂人日記》《孔乙己》《藥》《明天》四篇作品的感悟，情感真摯，字字懇切，是一篇難得的佳作。

【延伸訓練】

1.閱讀下面的文字，按要求作文。

劉燁園說：“我也有權感謝經典作品給我的個性和遼闊。因為如果不是它們，即使所有的人都照樣活得日照中天，我卻委實不行。”

毛澤東說：“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。”

池莉說：“如果把生活比喻為創作的意境，那么閱讀就像陽光。”

赫爾曼·黑塞說：“對思想家或作家的每一部杰作的深入理解，都會使你感到滿足和幸福。”

請結合材料和自己的體驗與感悟，以“我閱讀的故事”為話題，寫一篇不少于800字的文章。要求：①立意自定；②標題自擬；③除詩歌外，文體自選。

思路引擎：

這是一道話題作文，要寫好本文題必須準確審題。本文題的關鍵詞是“我”“閱讀”“故事”，“我”限定了文章的人稱必須是第一人稱；“閱讀”決定了文章的寫作對象，也就是說文章的內容要與讀書相關；“故事”則規定了文章的體裁必須是敘述類的。在具體寫作時，需要我們充分地調動自己的才思、才情、才智，去構思，去謀篇，去布局。如果僅僅是泛泛地去寫自己讀書的經歷，是無法吸引讀者、感染讀者的。閱讀可作兩種解釋：狹義的“讀一本書”和廣義的“讀書生涯”。總之，文章的內容離不開閱讀，并且跟閱讀密切關聯。文體上可以寫成記敘文或者敘事性散文。要有一個相對完整的故事情節，要有細節描寫。

2.閱讀下面的文字，按要求作文。

“歡迎來到文學的國土”，這是愛爾蘭公共汽車上的一條旅游廣告。這個國家迄今共孕育了4位諾貝爾文學獎得主：貝克特、蕭伯納、葉芝、希尼。文學，是這塊土地的特產。

當中國的書店紛紛讓位于商鋪之時，都柏林的商業區卻為何保存了那么多書店？問了數人，得出以下答案：一是愛爾蘭人愛讀書，人人家里都有藏書；二是中小學沒有教科書，只有指定參考書，老師開學會開出一張幾十本書的書單，作業就在其中；三是政府有一定的資金補貼，比如稅收支持和地租補貼。在愛爾蘭只有嬰兒食品、衣服和圖書是全部免稅的。

請結合材料和自己的體驗與感悟，以“文學產生的土壤”為話題，寫一篇不少于800字的文章。要求：①立意自定；②標題自擬；③除詩歌外，文體自選。

思路引擎：

材料中首先提到愛爾蘭產生了4位諾貝爾文學獎得主，然后說愛爾蘭人對讀書的喜愛，針對話題“文學產生的土壤”，我們可以得出結論：整個社會的文化氛圍對文學作品或文學家的產生具有十分重要的作用。

對于本文題，無論是記敘文、議論文還是抒情散文，我們都有比較大的發揮空間。體裁的選擇關鍵在于我們手中掌握的材料：如果掌握的是故事性較強的材料，那就選擇記敘文。寫記敘文，那就要考慮是寫自己還是寫他人。如果我們想要對“文學產生的土壤”發表自己的看法，那就選擇議論文。寫議論文，就要考慮是熱情贊頌，還是深刻揭露，抑或是辯證剖析。如果要抒發深刻的感情，可以選擇散文。寫散文，要考慮線索明確，語言優美，層次分明。