論“天倫”茶葉包裝的設計創意

【摘 要】藝術設計的核心是創造性思維，俗稱創意。是每個藝術設計人員在藝術設計過程中本質的、核心的活動?！疤靷悺卑b的設計創意實例闡述設計創意與中國傳統美學思想“遷想妙得”相結合，重點論述在設計創意中的難點和設計創意中所要解決的問題，并以設計實例加以印證。

【關鍵詞】包裝設計；創意；茶葉；藝術設計

今年夏天，受“天倫”茶葉公司委托，本人設計了“天倫”系列茶葉包裝，現已正式采用，深受客戶歡迎。筆者認為一個設計的成敗，關鍵在于創意，這個包裝之所以能夠得到肯定，是因為在創意上下了功夫。本人從“天倫”這個名字和“天倫”公司提供的資料入手，可以從創意思維圖書館里面找到相應的關于茶類的文化歷史，進行信息整合整理，運用到包裝類設計作品中，但是這個信息并不是隨便拿來便應用的，它需要進行整合與創造，這個過程是主體意識中有意味意趣的特殊心象，是主觀選擇加工和創造而融入了情意和美感的有意味的藝術形象創造。在這個創造過程中中國傳統的美學觀點“遷想妙得”對我的創意起了重大的指導意義。

什么是“遷想妙得”？從玄學和佛學的意義上來看，“遷想”就是一種不為可見的形象所拘束，超于可見的形象之外的想象?！斑w”應作遷移、超越來理解，即顧愷之說的“托形超象”之意。只有不拘泥于眼前的形象，能夠求之象外，才能感受超于象外的“神”。所以，“遷想”是為了“妙得”，所謂的“妙得”也是超于象外的“神”，“象”既然是為了“求妙”，亦即求“神”，想象不能停留在“象”上，而是要超于象外的“遷想”。所謂的“遷想妙得”是一種視覺思維，因視成象，因思成想，逐成意象，而非物象，實際上是一種伴隨著想象的對于象外之“妙”的感情領會。從美學角度看“遷想妙得”，其中“遷想”是審美觀賞和創作構思時對物象的感受、情趣，“妙得”是思維想象中的外部物象，是“意”的表達本體，兩者密不可分。

設計創意是“遷想妙得”的一種。

創意的理解：意想、意境、意義

意想：由想象產生的最初的意識形態。是人對人或事物的第一感知。每個人看到同一樣的事物都會有不同的理解，所以，它是獨特的專屬的。

意境：是人生的情感體驗，包括人對人，人對物的情感交融，是創意的最重要的最關鍵的過程通過意想到意境的這個過程是情與理的結合，是展現藝術作品創意魅力的時刻。

意義：意義最終是要設計者與受眾之間的反饋交流。這是一種上升到哲學的思考。積累生活中的小點滴，是創意思想的源泉。

達到創意、意境、意義的三部曲便能將“遷想妙得”與平面設計的創意點相結合，這三個層面分別代表了三個不同的階段即：最初的想法、深入的想法、將想法落實，最后的落實階段又帶著和受眾交流的心情體驗，這看似簡單的三個步驟卻并不容易，這需要設計者文化底蘊的積累和對生活的感悟態度，更主要的是懷著情感去創作作品，才能真正的體會到創意的樂趣。

創意中怎么“遷想”？

“天倫”系列包裝是一個茶類包裝，所以就古代的陸羽所著的《茶經》為依據，并做淺析。陸羽在《茶經》各主要章節里詮釋了道家的哲學觀是“自然天道”觀，所謂“人法地，地法天，天法道，道法自然”，其表現在對事物美的審視和判斷中，認為“真正的美不是世俗的人們勞心竭力地去追求的那種經常同名利富貴、縱欲享受分不開的美，而是一種自然無為，擺脫了外物的奴役，在精神上獲得了絕對自由的狀態，茶葉又是自然生長的，是一種自然、自由的狀態。綜合上述可以“遷想”出自然、道家哲學。

如何“妙得”？

從上述的“遷想”中決定了這一系列包裝的中心思想內容：以“一種自然無為，擺脫了外物的奴役，在精神上獲得了絕對自由的狀態”為理念，得出茶是一種自然悠閑，心境平和的一種生活方式，它是不拘于環境、地位、金錢的，又從這里面“妙得”出：這款包裝要體現自然、自由、無為、精神的“真善美”、不追逐與名利和縱欲享受、一種自然的“大氣美”。這個思路為這個包裝系列各個定義了名字和主題：“天道”、“天生”、“天賜”、“天養”、“天地人”、“道法天倫”，“天道”為起始點，開始了“化生萬物”的自然規律。中國古文字書法為主體圖案，包裝簡潔，主題鮮明，并充滿了文化底蘊。

從下面兩個根據上文所述思想設計的具體實例中，我們可以清晰的感受到”天倫”包裝的設計創意思想。

圖（一）：此為“天道”主題，包裝需要體現“道”的大氣和玄奧。主題“道”這個字作為主體圖案，去體現了“道”是一個自然無為的概念，道的上半部以燙金形式，代表虛空中無形的大道，而下面的一撇加以利用，代表地和水，天倫的標志正好作為太陽，構成一個無形的太極模式，中間的字更是說明了道是如何而來，“我法與母”這4個字說明了人是起源于母親，道是起源于天地，然后化生萬物。

圖（二）：主題“天生”，需要體現茶葉的生長過程中自然、簡潔的過程和“道”的聯系，可以使消費者從中感受到自然的精神。從天道到天生有承上啟下的關系，這款包裝以“生”的甲骨文變形作為主要圖形，它的形狀像一棵樹，正好呼應了茶葉，包裝中間園內的圖形是一顆幼苗成長為一棵茶樹的過程，下面的字為“一生二、二生三、三生萬物”的太極精神。 從上述的實例中，可以清楚的認識到設計“遷想妙得”里面用形象來表達自然界的意蘊的內容，從物意到天意，以人的意象思維提煉出物的神氣，物的靈魂，賦予它以生命和精神，最終得到對事物的認知和升華，這是設計“遷想妙得”對物象的提煉和總結，在設計創意里面設計師把自然界的形象通過自己的認識與理解，將之本意形象通過“遷想妙得”思維把它有意味的、有目的按照一定的形式規律加以系統化的組織，組合出于原來完全不同的新的形象，新的意味來。我們可以明確的得出設計創意的“遷想妙得”概念界定，即“遷想妙得”是主觀意象和客觀物象的結合，創造出具有一定情趣藝術作品，優秀的設計作品具有傳達功能和審美功能，是功能性和藝術性的結合的產物，也正是具有這些特點，所以“遷想妙得”思維設計創意中的意象語言顯得尤為重要，它是包括了作品之外的諸多的思想和情感的交流，它是由創作者和觀者兩方面得以實現的，其目的是為了使作品更具有藝術感染力和傳達設計的本意，“其創作是將無限表現為有限，將百里之勢濃縮于咫尺之間；而欣賞是從有限窺視到無限，于咫尺之間體味到百里之勢”。