論中國特色社會主義自信

【摘 要】全面建成小康社會和社會主義現(xiàn)代化國家就是要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。歷史已經(jīng)證明，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢必須堅持和發(fā)展中國特色社會主義。胡錦濤同志在黨的十八報告中提出兩個百年的奮斗目標(biāo)，并提出為實現(xiàn)這樣的奮斗目標(biāo)全黨要堅持道路自信、理論自信、制度自信，即中國特色社會主義自信。從“三個自信”基本內(nèi)涵著手，理清三個自信內(nèi)在的機理關(guān)系，從“三個自信”的歷史邏輯生成角度探討其在堅持和發(fā)展中國特色社會主義中的價值意義，進而我們才能更加理智自信地堅持和發(fā)展中國特色社會主義，奮力全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

【關(guān)鍵詞】中國特色社會主義；道路自信；理論自信；制度自信

一、“三個自信”的內(nèi)涵和機理關(guān)系

中國特色社會主義自信（以下簡稱“三個自信”），其內(nèi)涵理論是中國特色社會主義理論創(chuàng)新的結(jié)晶，深入探討其內(nèi)在的機理關(guān)系，有助于我們研究“三個自信”的生成機制和理論運用價值。

1.1“三個自信”的內(nèi)涵

胡錦濤同志在黨的十八大報告中明確指出：“在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會，在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。全黨要堅定這樣的道路自信、理論自信、制度自信！”“三個自信”是對中國特色社會主義偉大旗幟的高度認(rèn)可和思想認(rèn)同，是對中國特色社會主義偉大實踐的高度自覺。

中國特色社會主義道路自信反映出中國的發(fā)展道路，是被歷史抉擇并被實踐證明了的，在特定的歷史條件下探索走向民族富強的正確道路。從新民主主義革命到社會主義建設(shè)，中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，取得了一次又一次革命和建設(shè)的勝利。改革開放的偉大成果正是中國特色社會主義道路歷史抉擇的必然。如今無論是完成兩個百年的階段性任務(wù)還是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)，我們?nèi)孕枰獔猿种袊厣鐣髁x的道路自信。

中國特色社會主義理論自信是基于馬克思主義中國化成功的理論創(chuàng)造。理論指導(dǎo)是中國特色社會主義建設(shè)的行動指南，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系長期指導(dǎo)著中國的革命和社會主義建設(shè)并不斷創(chuàng)新，這些中國革命和社會建設(shè)所取得的理論成果已經(jīng)被實踐證明。在繼續(xù)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，我們要堅持這些正確的理論指導(dǎo)，我們應(yīng)當(dāng)擁有這樣的理論自信。

中國特色社會主義制度自信是從制度保障的高度對中國特色社會主義建設(shè)的思想認(rèn)同。中國特色社會主義的制度已被國家改革和建設(shè)成功的歷史經(jīng)驗所印證。我們只有堅持并不斷發(fā)展以人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度等為根本的有中國特色的社會主義制度，才能確保我們在中國共產(chǎn)黨成立百年時全面建成小康社會，在新中國成立百年時建立起繁榮和強大的民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。[1]

1.2“三個自信”的機理關(guān)系

“中國特色社會主義道路是實現(xiàn)途徑，中國特色社會主義理論體系是行動指南，中國特色社會主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐，這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會主義長期實踐中形成的最鮮明特色。” [2] “三個自信”統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐之中，是中國特色社會主義偉大建設(shè)的三個必備要素，缺一不可。

“三個自信”有著共同的歷史前提、共同的實踐基礎(chǔ)和共同的思想動力。“三個自信”的歷史前提是要對中國有客觀準(zhǔn)確的認(rèn)識。只有真正對中國的歷史事實和發(fā)展道路有了準(zhǔn)確的定位和翔實的了解，才能在內(nèi)心認(rèn)同中國道路，堅定中國發(fā)展的自信。“三個自信”的實踐基礎(chǔ)就是要將中國特色社會主義的偉大旗幟和“封閉僵化的老路、改旗易幟的邪路”劃清界限。中國特色社會主的偉大實踐既不能重蹈覆轍也不能前功盡棄，要全面提高國家建設(shè)層面的民族自信，提高國家發(fā)展的科學(xué)化水平和人民生活的幸福感程度。“三個自信”的思想動力就是與時俱進的理論資源，正是由于中國共產(chǎn)黨人不斷堅持與時俱進改革創(chuàng)新的驅(qū)動機制，才有中國特色社會主義理論體系的不斷豐富和完善。中國特色社會主義道路、理論、制度充分體現(xiàn)了和馬克思主義既一脈相承，又與時俱進發(fā)展的本質(zhì)。一脈相承是發(fā)展的前提，與時俱進是發(fā)展的關(guān)鍵。[3]

二、從“三個自信”到中國特色社會主義的堅持和發(fā)展

堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信是黨的十八大提出的重要思想。習(xí)近平同志強調(diào)，“實現(xiàn)中國夢必須走中國道路。”走中國道路是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必然要求。堅持和發(fā)展中國特色社會主義就要堅持“三個自信”。

2.1道路自信和中國特色社會主義的堅持和發(fā)展

道路自信是對中國共產(chǎn)黨長期以來帶領(lǐng)全國各民族人民不懈奮斗歷史事實的高度認(rèn)可，是在歷史唯物主義視角下對中國特色社會主義道路的信任和堅持。從太平天國到戊戌變法，從洋務(wù)運動到辛亥革命，無論是農(nóng)民階級運動、地主階級運動還是民族資產(chǎn)階級革命都沒能改變當(dāng)時中國衰敗沒落的歷史命運。農(nóng)民階級和地主階級各自都有著深刻的階級局限性。農(nóng)民階級嚴(yán)重的小農(nóng)意識決定了其不可能挽救中國于水深火熱之中，地主階級保守的思想、貪婪的本性同樣也決定了其不可能成功開展救亡圖存的救國運動。民族資產(chǎn)階級的軟弱妥協(xié)也只能將國家救亡圖強的希望和轉(zhuǎn)機毀之于千鈞一發(fā)之時。

俄國十月革命的一聲炮響，為中國送來了馬克思主義。救國心切的中國共產(chǎn)黨人開始效仿俄國革命的勝利經(jīng)驗，開展救國運動，但最終卻遭到了各種勢力的血腥鎮(zhèn)壓。以毛澤東為代表的一批中國共產(chǎn)黨人堅持把馬克思主義同中國具體實際相結(jié)合，反對本本主義、教條主義，開辟符合中國實際的革命道路，最終取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了人民當(dāng)家作主的新中國。在探索社會主義建設(shè)道路初期，中國共產(chǎn)黨人由于再次照抄照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗，使國家發(fā)展、人民生活受到了重挫。黨的十一屆三中全會揭開了我國改革開放的序幕，開啟了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時期，開辟了建設(shè)中國特色社會主義的新道路。沿著這條中國特色社會主義道路，在短短三十多年我國就取得了令世界矚目的發(fā)展成就。經(jīng)濟總量躍居全球第二，人民物質(zhì)文化水平均得到了大幅度提高，全國各族人民正熱火朝天的向著全面建成小康社會的宏偉目標(biāo)挺進。

“鞋子合不合腳，自己穿著才知道”，一個國家的發(fā)展道路合不合適，只有這個國家的人民最具發(fā)言權(quán)。走中國特色社會主義道路，是中國近代以來至今求獨立、求解放、求發(fā)展、求富強的必然選擇。[4]鄧小平對中國特色社會主義道路的開辟，并非是沒有方向或理論的蠻干，而是建立在總結(jié)實踐經(jīng)驗基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。[5]三十多年改革開放的發(fā)展成果和中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展教訓(xùn)已經(jīng)向我們昭然：只有中國特色社會主義道路才能發(fā)展中國，只有走中國特色社會主義的道路才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢！

2.2理論自信和中國特色社會主義的堅持和發(fā)展

中國特色社會主義理論是長期以來國家社會經(jīng)濟發(fā)展的重要行動指南，是中國特色社會主義的理論保障。中國特色社會主義的理論自信就是對包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的馬克思主義科學(xué)理論體系的高度認(rèn)知和思想認(rèn)同，是對這一行動指南在國家建設(shè)過程中長期有效的高度認(rèn)可。中國特色社會主義的理論自信，就是對科學(xué)社會主義在當(dāng)代中國理論創(chuàng)新成果真理性的自信。

在中國民主革命和社會建設(shè)過程中，無數(shù)的仁人志士都曾經(jīng)探討過并且嘗試過用什么樣的理論才更適合中國的發(fā)展，什么樣的理論能更好地指引中國強大。五四運動時期，愛國志士選擇了馬克思主義救中國，并在隨后的新民主主義革命中，以毛澤東為核心的中國共產(chǎn)黨人不斷將馬克思主義與中國革命戰(zhàn)爭和道路發(fā)展的現(xiàn)實需要相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。作為中國共產(chǎn)黨人集體智慧結(jié)晶的杰出理論成果，毛澤東思想成功指導(dǎo)了中國民主獨立戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利。在社會主義建設(shè)經(jīng)歷了冰雪風(fēng)霜之后，我國社會經(jīng)濟發(fā)展理論亟需一股新鮮血液的補充和營養(yǎng)。馬克思主義理論的實踐性作為其永葆青春活力的主要動力源泉，體現(xiàn)出其不斷創(chuàng)新、不斷革新的內(nèi)在驅(qū)動機制。

以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體發(fā)揮超人的政治智慧，將馬克思主義基本原理再次與中國具體實際相結(jié)合，形成了中國特色社會主義市場經(jīng)濟理論，打破了社會主義只能搞計劃經(jīng)濟的傳統(tǒng)意識觀念。改革開放的理論創(chuàng)新成果挽救了中國社會經(jīng)濟的悲劇，是中國社會經(jīng)濟騰飛的里程碑。在此歷史背景下所形成的鄧小平理論就是中國特色社會主義理論的重要成果，是中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中重要理論經(jīng)驗總結(jié)，是成功的經(jīng)驗理論結(jié)晶。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體圍繞黨的發(fā)展理論問題提出了“三個代表”重要思想。三個代表重要思想是在特殊歷史背景下對黨的發(fā)展問題的成功解答，指明了中國共產(chǎn)黨的歷史定位和使命，對黨的長期發(fā)展和在中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中發(fā)揮其領(lǐng)導(dǎo)功能做出了劃時代意義的理論創(chuàng)新貢獻。同時三個代表重要思想為提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)做出了成功的理論界定。以胡錦濤同志為核心的黨的新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在中國社會經(jīng)濟發(fā)展進入到新的時期出現(xiàn)新的問題時，提出了科學(xué)發(fā)展觀的戰(zhàn)略構(gòu)想，為中國的經(jīng)濟發(fā)展和社會文化建設(shè)提供了理論指導(dǎo)。實現(xiàn)中國長期可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略必須尊重自然法則、尊重人文理念，和諧的自然人文觀念是中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想的現(xiàn)代創(chuàng)新。

鄧小平理論以來的中國特色社會主義理論創(chuàng)新，成功指導(dǎo)了中國經(jīng)濟社會的發(fā)展。理論結(jié)構(gòu)的生成是中國現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實成因，理論成果的創(chuàng)新是中國現(xiàn)代化建設(shè)的不竭動力。成功的理論和實踐經(jīng)驗已經(jīng)向我們證明中國特色社會主義理論成果的內(nèi)在價值。對于中國特色社會主義理論指導(dǎo)下的中國經(jīng)濟社會發(fā)展，我們理應(yīng)充滿自信。中國特色社會主義理論體系，既堅持了科學(xué)社會主義基本原則，又根據(jù)時代賦予其鮮明的中國特色，深化了對“三大規(guī)律”的認(rèn)識，是指導(dǎo)黨和人民沿著中國特色社會主義道路實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。[6]也是實現(xiàn)中國夢的偉大理論創(chuàng)造。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史道路上我們理應(yīng)有這樣的理論自信。

2.3制度自信和中國特色社會主義的堅持和發(fā)展

黨的十八大報告指出“中國特色社會主義制度，就是人民代表大會制度的根本政治制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國特色社會主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制等各項具體制度。”在長期的國家建設(shè)和改革過程中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民嘗試過各種社會制度，最終建立并形成了符合中國發(fā)展實情的中國特色社會主義制度。具有鮮活生命力的中國特色社會主義制度體系是建設(shè)中國特色社會主義國家的必要制度保障。

統(tǒng)治了中國上千年的封建專制制度以及與之相適應(yīng)的封建土地制度、宗法制度和文化制度最終都沒能讓中國人民脫離生活的窮苦和受列強欺辱的命運。民族資產(chǎn)階級革命推翻了封建君主專制制度，試圖模仿資產(chǎn)階級共和國的西方政體，挽救中國人民于水火之中，實現(xiàn)天下大同的政治理念，但資產(chǎn)階級共和國的體制最終還是被殘酷的現(xiàn)實環(huán)境扼殺于搖籃之中。深信西方政體能夠挽救中華命運的志士試圖通過改良資產(chǎn)階級制度下的某些政策措施來發(fā)展國家、強大國體，但最終還是付諸于東流。在半殖民地半封建社會的舊中國，如果不從根本上改變困擾了中國幾千年的社會制度，這只東方睡獅是不可能雄起的。正如毛澤東在《論人民民主專政》中所說：“就是這樣，西方資產(chǎn)階級的文明，資產(chǎn)階級的民主主義，資產(chǎn)階級共和國的方案，在中國人民的心目中，一齊破了產(chǎn)。資產(chǎn)階級的民主主義讓位給工人階級領(lǐng)導(dǎo)的人民民主主義，資產(chǎn)階級共和國讓位給人民共和國。這樣就造成了一種可能性：經(jīng)過人民共和國到達社會主義和共產(chǎn)主義，到達階級的消滅和世界的大同。康有為寫了《大同書》，他沒有也不可能找到一條到達大同的路。資產(chǎn)階級的共和國，外國有過的，中國不能有，因為中國是受帝國主義壓迫的國家。唯一的路是經(jīng)過工人階級領(lǐng)導(dǎo)的人民共和國。”[4]毛澤東的論證在有馬克思主義武裝的中國共產(chǎn)黨的革命實踐運動中被很好的證明。只有堅持人民民主專政，中國的革命道路才能贏得人民的擁護和支持，中國的強盛才能獲得雄厚的力量靠背。中華人民共和國的成立伴隨著國家一套行政體制的頒布，人民民主專政的國體和人民代表大會制度的政體以及中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度和民族區(qū)域自治制度等都高度符合了中國國家發(fā)展的實情，受到了人民群體的認(rèn)同和支持。如今中國特色社會主義的經(jīng)濟制度正引領(lǐng)著全國各個行業(yè)、各個領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟的騰飛和國家經(jīng)濟實力的強大。

鄧小平提出：“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”任何的經(jīng)驗和個人作為都不能替代實踐對發(fā)展結(jié)果的檢驗，任何的體制機制都要經(jīng)受得住實踐的考驗才能得以繼承和發(fā)展。鄧小平也指出“黨和國家的各種制度究竟好不好，完善不完善，必須用是否有利于實現(xiàn)這三條來檢驗。”[7]中國特色的社會主義制度是經(jīng)受了實踐考驗并嚴(yán)格滿足三個有利于的既成制度，中國今日的經(jīng)濟社會發(fā)展成果離不開中國特色社會主義的制度保障。改革是中國前進發(fā)展的不竭動力，只有不斷深化改革才能滿足中國人民對現(xiàn)實發(fā)展的需要。正是改革開放成功的實踐才使我們離實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢更近一步。而中國改革開放得以順利進行的關(guān)鍵正是源于國家相關(guān)的體制保障。正是由于我們堅持人民代表大會這一根本政治制度，人民民主的生命力才能不斷彰顯，正是由于我們堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商制度，社會主義協(xié)商民主的優(yōu)越性才能不斷得以顯示，正是由于我們堅持和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟體制和社會主義基本經(jīng)濟制度，國家的經(jīng)濟發(fā)展實力才如雨后春筍迅速成長。所以，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興我們必須要堅持中國特色社會主義制度！

結(jié) 語

“三個自信”有著特殊的歷史邏輯生成背景，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民進行國家建設(shè)的成功歷史實踐經(jīng)驗，是中國精神的基礎(chǔ)價值構(gòu)成。“三個自信”能夠為廣大人民群眾所接受，擁有一定的實踐和理論基礎(chǔ)。唯有高度自覺地堅持中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度，才能有對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的高度自信。中國特色社會主義凝聚了全民共識，是中華民族歷史征程中偉大的智慧創(chuàng)造，是中國道路的真實寫照，更是造福國家、民族和人民的偉大旗幟。我們需要堅守“三個自信”，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，發(fā)揮實干精神，進一步團結(jié)人民、凝聚人心、鼓舞斗志，以積極進取、拼搏有為的精神狀態(tài)，奮力全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

【參考文獻】

[1]馬紹堯.論“三個自信”在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中的地位及作用[J].新西部（理論版），2012（Z3）.

[2]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進 為全面建成小康社會而奮斗——中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會報告[N].人民日報，2012-11-9.

[3]顧鈺民.論道路自信、理論自信、制度自信[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2013（1）.

[4]盧子娟.“三個自信”與實現(xiàn)中國夢——訪中國社會科學(xué)院副院長兼當(dāng)代中國研究所所長李捷研究員[J].中國黨政干部論壇，2013（5）.

[5]陳錫喜.中國道路的選擇、意義與自信[J].江西社會科學(xué)，2013（2）.

[6]楊俊一.高度自覺 風(fēng)險自警 執(zhí)政自信——關(guān)于全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的思考[N].人民日報，2013-5-29（第七版）.

[7]鄧小平文選（第2 卷）[M].北京：人民出版社，1994.