烏爾里希·貝克風險社會理論的存在論基礎

【摘 要】本文首先按照人類社會歷史的發展對貝克所定義的風險和風險社會的概念進行了詳細的闡釋，貝克的風險社會分為兩個階段：第一次現代性的風險和第二次現代性的風險。當風險成為一個時代的特征時，風險社會來臨了。其次，從歷史唯物主義的角度對貝克風險社會理論的存在論基礎進行了深入的分析，實踐是人類歷史活動的本質，實踐具有二重性，即能給人類帶來物質財富也能給人類帶來危險與災難也就是風險。人類的實踐歷史發展為世界歷史，風險相應的也就發展為世界風險，為我們人類的生存與發展帶來根本性的威脅，在此歷史背景下，我們迎來了風險社會。

【關鍵詞】風險；風險社會；世界歷史；實踐

德國社會學家烏爾里希·貝克出版了《風險社會》引起很大的反響，貝克從后工業社會的快速發展所帶的副作用為切入點，批判了資本主義和新自由主義。從歷史唯物主義的視角出發來探討該理論，可以清晰的發現其存在論基礎。

一、風險和風險社會的闡釋

風險概念作為一個很現代的概念，從其發展史上看，在自然和傳統作為控制人的力量時，這一概念是不存在的。事實上，風險與文明的發展進程和不斷發展的現代化相伴而生，風險與人的決定緊密相關，這就意味著人的行動和決定支配著自然和傳統。

從歷史上看，在洲際商船時期，風險可以被理解為冒險，與保險相關聯。在那個時期，洲際商業為解決生存問題，各自出資購買一份保險以彌補商船在海上運輸途中遇到不可抗力所造成的損失。這一事件可說明風險是一個依賴于人的決定的概念。此外，還包含著另一層意思，即把單個事件相當于社會事件，之后用制度化的原則使風險處于可控的狀態，也就是用制度化的方式來抵償副作用。這一時期的風險因果關系簡單明確，制度化的方式來化解風險具有一定的合理性。這樣，風險概念在這一時期就誕生了。

風險概念的發展時期是在18世紀到20世紀，此時正是生產力快速發展的工業化時期。這一時期的風險貝克將其稱為“第一次現代化的風險”，它是與保險相對的風險，例如，工廠里的安全事故、意外傷害、失業，其特點在于其范圍只限于某一區域，發生概率是可以計算的，人們遭受的損失是可以通過經濟來補償的，風險后果是可以通過提高技術或改善管理方式來規避的。風險作為制度化的回應，人們可以通過制度化的方式來預測危險。

隨著全球化的發展我們的社會步入了貝克所指的“第二次現代化的風險”社會中—世界風險社會。我們要注意的是“第一次現代化的風險”與“第二次現代化風險”是具有世紀性的區別的。這一時期的風險主要表現為在高度化的狀態下，由工業發展所帶來的副產品，高科技所引起的負面效應，經濟體系運行的混亂，政治沖突引發的生態風險。核風險，技術風險，金融風險等。風險后果呈現出時間滯后性與嚴重性，無法彌補性，所造成的損失無法計算性和無法彌補性。這一時期的風險因果關系多元化，多重的風險原因，多重的風險結果，以及風險原因與結果相互交織，這樣的話，風險結果一旦出現，整個社會都會面臨著崩潰。而且由于風險因果關系的無法確定性導致了制度化抵御風險的不合理性，因此無法準確判斷風險的制造者，也就是貝克所提到的“有組織的不負責任”，風險制造者越多，風險越大，肇事者越難分辨。

在貝克看來，風險特指一個時代的特征，從此角度說出現了風險社會，而且伴隨著全球化的發展，風險發展成為全球風險，對人類的生存和發展帶來根本性的威脅，最終世界風險社會出現了。

二、貝克風險社會的存在論基礎

在人類出現之后，自然界被分為先在自然和人化自然，當先在自然不能滿足人類的生活需要時，人類則通過自己的實踐改造自然。

在人類社會發展初期，生產力水平低，實踐能力低，實踐規模小，實踐范圍小，人與自然的關系簡單，人與人之間的社會關系也很簡單。

隨著生產力的發展，自然力和畜力被機械力和機器所代替，人類由農業文明進入工業文明，這時人與自然的關系改變了，人對自然的改造能力增強了，在這一過程中出現了自然的反人化的結果，在風險社會中，風險的存在和發展首先是自然的反人化的結果。它的出現源于實踐后果的二重性，人對自然的改造會出現兩種結果，一種是有利于人類的生存與發展的，另外一種是不利于人類生存與發展的也就是風險，因此只要人類在活動就不可避免的會出現風險。自然的反人化的結果還與人類對自然規律的認識有關，當人類能夠正確認識并利用自然規律時實踐的結果則是有利于人類的生存與發展，反之亦然。這一時期的不同之處在于人以主體性的地位出現，為獲得更多的利益，理性的計算風險，并且承擔冒險失敗的責任，不像之前的時期那樣將一切歸咎于自然和上帝。

人與自然的關系改變也會帶動著人與人的社會關系的改變，隨著社會分工的發展人類之間的交往活動也復雜了，實踐方式也在拓展著。然而這時的人類歷史主要還是表現在民族的歷史，地方的歷史，局部的歷史，人類的社會生活也是局限于民族的、地方的和局部的表現方式。在這樣的歷史條件下，人類的實踐后果所伴隨的風險后果當然也是民族的、地方的和局部的，因此在此歷史背景下不會出現全球性的風險社會。

伴隨著人類實踐深度的擴張，人類交往也得到了擴張和深化。人對自然的改造不再只是個人行動而成為社會行動。物質生產實踐的發展將不同民族和地方的人聚在了一起，全部納入到了一個行動過程當中。人類交往活動在世界范圍內展開了，以前單一的地方的、民族的、局部的實踐方式和交往方式被取代了，歷史日漸發展成為世界歷史，實踐也成為世界性的實踐，這是人類實踐發展的必然趨勢。以市場為中心的世界歷史，形成了商品經濟，促進了全球市場的建立。資本關系是其重要的關系。資本關系促進了人類實踐的擴張和人類改造自然的能力，相應的實踐的后果也拓展了，顯而易見實踐的風險后果的全球性與片面性凸顯了，這在人類本來就承受了很多的風險的基礎上又增加了程度更糟糕的風險后果。世界歷史越是發展，實踐的風險后果越是全球化，對整個人類的生存與發展就越會造成無法挽回的傷害，每個一個人類都無處可逃。

風險的存在并不意味著風險社會的來臨，只有在人類的實踐活動創造的歷史發展為世界歷史，風險發展成為世界風險，對人類的生存與發展造成根本性的威脅時，風險社會才正式來到我們的生活中。在這個歷史背景下，實踐成為風險社會的存在論基礎。

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