《傲慢與偏見》中的愛情模式探討

【摘 要】《傲慢與偏見》一書歷經百年而經久不衰，時至今日依舊是膾炙人口的文學名著，是因為其描述的幾對年輕愛侶的愛情故事對讀者有現實意義上的重要啟迪。本文通過對文中莉迪亞和威克姆以性沖動為主導的愛情模式、簡和賓利以情感為主導的愛情模式、夏洛特和柯林斯以依附為主導的愛情模式和伊麗莎白和達西象征的理想愛情模式的分析，闡述了愛情應是平衡好性、情感、依附三種因素背后的生理需要、心理需要、社會需要三種人類基本需要的理解和接納過程。

【關鍵詞】《傲慢與偏見》；愛情模式

2005年，《傲慢與偏見》當選BBC評選的對女性影響最大、曾改變女性世界觀（尤其是愛情婚姻觀）的文學作品第一名。《傲慢與偏見》是英國著名女小說家簡·奧斯汀于1811年發表的早期作品，通過伊麗莎白和幾個姐妹、女友的婚事對比，表達了一種對理想愛情的展望。

縱然簡·奧斯汀的時代于今已相對久遠，但在追求美好愛情的人類共同理想上，卻仍能給予讀者貼合生活實際的嶄新啟迪。

在心理學中，將愛情定義為男女雙方相互依存和性、情互相給予并彼此理解和接納的過程。[1]拓展而言，人類的愛情應當是性、情感、依附三種因素的同時滿足和情緒體驗。這三種因素對應為人類的生物需要、心理需要和社會需要的滿足。而正是基于愛情是能同時滿足起源于人性的人類三種基本需求并得到體驗的過程，所以同時平衡性、情感、依附三因素的愛情成為人類共同追求的理想愛情。

在《傲慢與偏見》一書中作者一共寫了四對年輕愛侶的愛情故事，其中莉迪亞和威克姆是以性沖動為主導的愛情、簡和賓利是以情感為主導的愛情、夏洛特和柯林斯是以依附為主導的愛情，而伊麗莎白和達西則象征了理想愛情。除了伊麗莎白和達西的理想愛情外，其余三種愛情都有所欠缺。

一、莉迪亞和威克姆以性沖動為主導的愛情模式

莉迪亞是貝內特家的小女兒，小小年紀便熱衷于社交舞會，個性輕浮而又虛榮，頭腦簡單的以與梅里頓的軍官交往為榮。書中這樣寫道她“只要任何人一慫恿，她就會投入任何人的懷抱。她的感情總是不停地起伏波動，搖擺不定”[2]。而威克姆這是一個金玉其外敗絮其中的浪蕩子，他引誘富裕的達西小姐未果，便對伊麗莎白大獻殷勤，同時追求富有的金小姐，但最后卻與莉迪亞私奔。威克姆的“私奔”源于對追債人的躲避，而帶上莉迪亞這不過是出于“旅途中應該有個女人陪伴”[2]的目的。

莉迪亞對威克姆外表和軍官頭銜的盲目追捧不過是出自一種性沖動，確信“快樂是女人生活中的大事”[2]，而忘記了必“貞潔不是一種美德，而是美德本身，過早地失去貞潔是最嚴重的災難”[2]。而威克姆對莉迪亞的情感則出自于單純的性關系，如果不是最后為了達西的出資救濟，他也不會和莉迪亞結為夫妻。這樣建立于性沖動的愛情模式，幾乎可以顯而易見破裂的結局。

二、簡和賓利以情感為主導的愛情模式

簡是貝內特家的大女兒，擁有美貌的外表和溫柔大方的氣質，在盧卡斯太太的舞會上與英俊富有的賓利一見鐘情。她評價他“他是個典型的好青年，有見識、脾氣好，人又活潑，我從沒見過這么討人喜歡的舉止！”[2]他評價她“哦！我從沒見過她這么美麗的姑娘！”[2]

簡和賓利應當是全書中最先明確彼此好感的愛侶，但卻因為情感的主導喪失了主觀的判斷，以至于輕信他人的話語，在一定程度上誤會了彼此的愛情，導致經歷痛苦的別離和重重的困難。所幸兩人最后重歸于好，步入婚姻的殿堂。但不可忽視的是簡和賓利的“一見鐘情”不過是情緒的瞬間感受，并沒有其他互相了解的基礎，這樣的情感是激烈的，但也容易消退，這也就是為什么后來兩人之間出現波折的主要原因。以情感為主導的愛情模式，必然會埋下情感變化的“炸彈”，而兩人身份地位的差距在婚后生活中難以避免較多的摩擦，如果兩人情感減弱，則依然可能走向破裂的邊緣。

三、夏洛特和柯林斯以依附為主導的愛情模式

夏洛特是伊麗莎白的好友，聰明而又現實。當法律規定，女性不能擁有財產繼承權，夏洛特毫不猶豫的選擇了柯林斯這個“可靠的儲藏室”[2]。而柯林斯則有太多的理由娶夏洛特：首先他這樣的牧師需要一名妻子來做全區婚姻的好榜樣，其次他相信婚姻能促進他的幸福，最后他的女贊助人凱瑟琳夫人特別勸告他結婚。

夏洛特和柯林斯的婚姻帶有明顯的交易性。他們兩人之間也許沒有情感的羈絆，但夏洛特卻對柯林斯有極大的依附感，“嫁人是她唯一體面的出路，雖然未必幸福，卻是一個能確保她不致挨凍受饑的儲藏室”[2]。這種以依附為主導的愛情模式帶有濃厚的社會屬性，它受社會環境的影響較大，就像夏洛特對柯林斯的依附源于他的物質保障，如果柯林斯在婚后不能繼續給予這種保障，那可以預見兩人的婚姻是必然破裂的。

四、伊麗莎白和達西象征的理想愛情模式

伊麗莎白是貝內特家的二女兒，她活潑可愛、聰明且有主見。她與達西同簡和賓利一樣相識于盧卡斯太太的舞會，但不同于那兩人的一見鐘情，他們的愛情顯得像是一場“搏斗”。最初的相識，達西的嚴謹和高傲成了伊麗莎白眼中的讓人厭惡的傲慢，兩人處處針鋒相對。而在相處的過程中，達西漸漸被伊麗莎白的聰慧幽默所折服，但她的身份卻讓達西陷入情感和理智的沖突之中。當達西第一次沖動地向伊麗莎白求婚，伊麗莎白因為偏見而毫不猶豫的拒絕了他，讓他開始反思自己的傲慢。而在后來的發展中，達西一改往日的高傲，開始在背后默默地關心和幫助伊麗莎白，當簡和賓利言歸于好、當莉迪亞和威克姆終于避免私奔的丑聞，伊麗莎白才明白達西的改變和對自己深切的關愛，兩人終于冰釋前嫌走入婚姻的殿堂。

伊麗莎白和達西的愛情之所以理想是因為兩人學會將情感放于理智之中，而不讓情感誤導主觀判斷，且伊麗莎白對于達西的依附也不僅限于物質，還存在于他的關懷和照顧，甚至這樣的照顧包括到她的家人。這樣的依附是以情感為基礎的，甚至可以歸之于依戀。這樣的愛情滿足于男女雙方相互依存和性、情互相給予并彼此理解和接納的要求，所以才能成為理想的愛情。

縱覽《傲慢與偏見》全文，莉迪亞和威克姆以性沖動為主導的愛情模式、簡和賓利以情感為主導的愛情模式、夏洛特和柯林斯以依附為主導的愛情模式三種單一因素主導的愛情模式存在著不可忽略的弊端，而這些弊端終會成為他們今后婚姻生活中的“隱形炸彈”，對他們的婚姻生活造成威脅。愛情作為婚姻的基礎，應當平衡好性、情感、依附三種因素背后的生理需要、心理需要、社會需要三種人類基本需要的相互關系，給予雙方適度的理解和接納，這樣才能穩固和長久。這也是《傲慢與偏見》作為一本世界名著經歷時間洗禮后，留給讀者的富有現實意義的經驗和啟迪。

【參考文獻】

[1]國家職業資格培訓教程·心理咨詢師（基礎知識）[M].北京：民族出版社，2012.

[2]簡奧斯汀.傲慢與偏見[M].南京：外語教育與研究出版社，2000.