

【史話追溯】
深厚友誼不以萬里為遠
公元716年,18歲的阿倍仲麻呂隨第8次日本遣唐船,來長安國子監太學求學。由于他成績優異,畢業后一舉考中進士,屢任要職。仲麻呂為人情感豐富,性格豪爽,和當時的詩人名士如李白、王維、儲光羲等都有密切交往。
753年,日本第11次遣唐使在長安事畢回國,仲麻呂請求同歸。這時仲麻呂入唐已經37年。仲麻呂獲準回國的消息傳出以后,長安朝野人士紛紛送別,依依不舍。素與仲麻呂交好的詩友們懷著惜別的激情,揮筆作詩贈別,詩境深遠,親切感人。
不久,傳聞他在海上遇難,李白十分悲痛,揮淚寫下《哭晁卿衡》:“日本晁卿辭帝都,征帆一片繞蓬壺。明月不歸沉碧海,白云愁色滿蒼梧。”深刻表達了兩人的誠摯友誼,成為中日友誼史上傳誦千年的不朽名作。仲麻呂回到長安后看到李白為他寫的詩,百感交集,當即寫下《望鄉》一詩相和。
【讀史悟道】“有朋自遠方來,不亦樂乎?”大國之所以為大,既因為其疆域之遼闊,更難得的是擁有胸襟之寬廣。國如此,人亦然。容得下世間萬物一切存在的人,往往都擁有豐盈充實的精神世界。友誼的生成和發展是頗微妙的,志趣相投的同時更多是心心相印的默契。心有多大,這種友誼的深度就會無限延伸,縱使相隔千里萬里,抑或是分別三年五載,都會日久彌新,見出其精神質量。
【適用話題】交往 友誼 誠摯
堅持不懈鑄就文化自信
韓愈19歲時來到京城長安。當時梁肅在長安文壇很有影響,他反對南北朝的駢體文,主張用先秦兩漢的散文形式寫作,這與韓愈認為的“文章應明理,形式應為內容服務,語言要表達思想”的見解不謀而合。在梁肅的指點下,韓愈的古文水平很快得到提高。
五年后,韓愈參加進士考試,試題為“不遷怒不貳過”(即不把怒氣轉移給別人,不犯同樣錯誤)。韓愈看后揮筆成章,不料主考官卻將他的考卷判為劣等;第二年韓愈又考,試題與去年一樣,韓愈毫不猶豫默寫了去年的考場舊作。主考官經過反復評閱,不禁為他的古文風格拍案叫絕。韓愈因此名列榜首。
此后,無論上書皇帝、致信親友,還是寫各種體裁的文章,韓愈都按先秦兩漢的古文要求精心撰寫,其文感情充沛、雄奇奔放、明快流暢,在文壇上影響深遠。許多人紛紛向他請教,一時韓門弟子甚多。后來他又得到散文大家柳宗元的支持,古文業績更加斐然。二、三十年后,古文逐漸壓倒駢體文,占據了文壇的主要地位。
【讀史悟道】常言道“文如其人”,文化的進步總是伴隨著一代人的進步而顯現成型。墨守成規也許可以使個人的發展道路少些坎坷,但是往往很難呈現出多少有價值的奮斗成果。思維決定著行動。創新,需要的是對固有知識的認真繼承,更要有對社會責任的勇于承擔。有了一種正確而執著的文化追求,也就與成為文風主導的條件愈趨相符,在社會中引發一種良性的向心力。這,便是文化的魅力所在。
【適用話題】堅持 創新 自信