新史觀下的歷史

近年來，高考中經常能看到對于歷史史觀的考查，而提起歷史新史觀，相信許多教師都不會陌生，歷史史觀是對歷史的看法和態度，即以什么立場、何種意識、怎樣的價值取向認識歷史。同一史實，史觀不同，得出的理解或判斷會有差異，甚至對立。但在平時的教學實踐中卻很少有教師能在分析歷史問題時，真正運用到這些史觀來解釋歷史，而這對于學生對史觀的學習是極為不利的，所以史觀的學習必須引起教師的重視，等到高考之前再臨時抱佛腳，往往會影響學生的理解和成績。

革命史觀是一種傳統史觀，在高考中也是常見的一種類型，此外，如現代化史觀、文明史觀、社會史觀、全球史觀和生態史觀，則是近幾年來高考中的“新寵”。

歷史是“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”的形狀各異的多面體，一樣的歷史，可以有不一樣的解讀，同一個歷史事件，同一個歷史人物，運用不同的史觀就可以從不同的角度得出不同的結論，因此，對于一線教師在教學的過程中一定要注意歷史新史觀的滲透。這些史觀理論性較強，理解起來有一定的難度，但只要抓住規律就可以比較輕松的解決。如出現“生產力”、“革命”、“階級斗爭”、“侵略”、“反抗”等字眼，考查的往往是革命史觀；出現“分散到整體”、“世界市場”、“全球化”、“區域化”等詞語考查的則是全球史觀；“民主化”、“法制化”、“工業化”、“市場化”、“科學化”、“理性化”是現代化史觀常見的詞語；“社會”、“生活”、“環境”等詞語一般用于社會史觀的考查；人類處理與自然關系的歷史經驗和歷史教訓，促進人與自然和諧相處與協調發展則是生態史觀研究的主旨。

那么，在教學過程中怎樣運用這些史觀來解釋歷史呢？哪些內容是可以應用到多元化史觀的呢？

運用多元化史觀可以來評價歷史人物。如孫中山，從革命史觀的角度來說，孫中山是民主革命的先行者；從現代化史觀來說，孫中山是中國現代化的光輝先驅；從社會史觀來說，孫中山是移風易俗的倡導者；從全球史觀來說，孫中山是有世界影響的政治家和革命家。

新史觀也可以來評價歷史事件。如對羅斯福“新政”的描述中就體現了多種史觀的結合。羅斯福新政是為了維護資產階級的利益和統治而實行的措施（革命史觀），內容包括以工代賑，關注民生；健全社會保障體制等（社會史觀）。在新政中還涉及植樹造林；修建水利如田納西河谷工程、整體規劃水土保持、糧食生產、水庫、發電、交通等。新政中的措施一定程度上維護了生態環境，保證了可持續發展（生態史觀）。羅斯福新政的實施標志著資本主義告別了自由放任政策占統治地位的時代，迎來了以國家干預為特征的國家壟斷資本主義時代。它在制度上的創新，借鑒了社會主義國家蘇聯的計劃經濟的成功經驗，開創用行政手段干預經濟的新模式。羅斯福新政、蘇俄新經濟政策、中國的改革開放反映了社會主義與資本主義的相互借鑒，說明市場和計劃都是調節經濟的手段（全球史觀）。羅斯福在經濟危機的背景下，探索了資本主義國家現代化的新模式，進行體制性自我調整，避免了法西斯獨裁專政的出現，維護了民主政治（現代化史觀）。

另外，如洋務運動也可以從多種史觀的角度來進行評價。從革命史觀看，洋務運動是洋務派出于地主階級的本能，目的在于維護封建的君主專制制度和綱常名教，是地主階級維護封建統治的一場自救；從現代化史觀看，它打出的“自強”和“求富”旗號，沖擊了“重農抑商”的觀念，對中國的工業現代化、國防和軍隊現代化、教育現代化和外交現代化都起了一定的推動作用；從全球史觀看，洋務運動是西方工業文明在世界范圍內擴展的具體表現，使中國跟世界的聯系更強了；從文明史觀看，這是農業文明和工業文明的一次碰撞，提出的“中體西用”思想反映了封建傳統文化與西方文明的沖突，反映了當時中國人對西方文明既欣賞又排拒的矛盾心態；從社會史觀看，買辦、民族資產階級、工人階級，在作息方式、衣著服飾、飲食習慣等方面表現出個性化、大眾化和西洋化的特征。

一樣的歷史，不一樣的解讀，讓我們用多元化史觀的新角度來看待歷史，也許你就會發現更加精彩的歷史。

〔責任編輯：范可〕