學生道德需要在道德教育中的作用

【摘 要】道德需要是學生本有的存在方式，道德也是人之所以是人的社會規則。需要所揭示的是有血有肉、真實而完整的人的內在要求。德育心理學研究揭示，人的道德行為的產生和維持是由道德動機推動的，而道德動機的產生是由道德需要及其相關條件決定的。學生道德需要是學生接受道德教育的內動力，這種作用可以概括為激活作用、選擇作用、強化作用、調節和控制等作用。

【關鍵詞】學生 道德需要 道德教育 作用

【中圖分類號】G41 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）30-0050-01

一 激活和喚起作用

學生的道德需要對學生的接受心理活動起覺醒和指向作用，是學生接受道德教育的內動力。正是學生的道德需要喚醒學生的接受注意，強化接受的準備，并對和自己道德需要有關聯的道德信息源產生敏感與專注。學生的道德需要激活學生的思維，激發他們的求知欲望，引發他們的思想接受活動的主動性能和積極性。學生的道德需要能使他們在面對適合自己需要的道德接受時，喚醒其接受準備，正如馬克思所說：“任何人如果不同時為了自己的某種需要和為了這種需要的器官而做事，他就什么也不能做。”道德需要是學生接受外來思想的動力和源泉，是學生求賢向善的原動力，是學生想成為“好人”的情感要求和行為沖動。

教師要善于激活學生的需要，不能讓學生出現需要滿足后的沉淪，貼近學生的內在需要，引導學生學會去思考、觀察、分析，培養他們追求道德的習慣，他們就會主動接受，成為學生在接受道德教育活動中的心理基礎。學生的道德需要具有周期性，是動態的，螺旋式上升的過程。教育者要增強道德教育的實效，就必須努力激發學生的道德需要，在更高層次上刺激學生的受教興趣，提升教育的效果。

二 定向和選擇作用

“定向與選擇作用”是指個體意識傾向性會使個體的行為具有一定目的性，依據主觀愿望去實施并達到行動的目標。學生的道德需要左右學生接受選擇教育的對象，需要越強烈，對道德教育的棄取選擇、接受和拒絕的反應也越鮮明，影響接受的興趣，并向一定的方向發展。學生的道德需要是學生在道德生活中因感到自主選擇的欠缺而力求滿足自身的需求，是機體對自身或外部生活條件的要求在腦中的反映。在學生道德認識形成過程中，如果教育適應學生的內在心理需要，成為其需要的對象，則會引起學生極大的接受興趣，產生積極的接受效果。當有關的道德要求與學生的心理需要存在差距，學生的反應將是麻木的、遲鈍的，如果差距過大，則會產生逆反甚至對抗的心理。

依據馬斯洛的觀點，包括自主選擇需要在內的道德需要是人類的“似本能”，同時又是一種超越性需要，指向的是一種終極的價值。無論是作為一種“似本能”還是一種超越性需要，它都是柔弱而易受傷害的，同時也是易被忽視的。作為一種超越性需要，自主選擇一旦被剝奪，便會導致“超越性病態”。如果學生的道德品質得不到發展，只停留在自然的和習俗的水平上，那么他就會漸漸地失去對求知的渴望和道德的良心。學生接受道德教育不僅有對道德理性的思考，更多的是對道德情感的需要。面對“選擇的時代”，道德教育要充分認識和尊重學生道德需要的選擇功能，而且要積極利用學生的道德選擇需要。

三 調節和強化作用

調節作用是指學生的道德需要在其接受道德教育過程中自發產生的積極的自我調節作用，學生的道德需要對學生的受教起調節器和控制閥的作用。強化作用是學生的道德需要是其接受道德教育中的傾向性因素的動機作用，使其道德接受中具有某種情緒色彩，從而能夠對自己的行動進行組織與強化，使道德接受活動能夠順利完成。具有強烈的需要和意向，是學生接受教育的必要條件。需要是人的本性，不存在沒有需要的人，沒有哪一個學生愿意被人稱作“缺德的人”。學生道德需要影響學生對道德教育的接受記憶，催發學生接受和轉化。學生的道德需要越強烈，為滿足這種需要而產生的情感沖動也就越強烈，越能對新接受的思想信息轉化為內在的情感、意志，并迅速轉化為言論、行為，促使學生新的思想的社會化。

當教育者提供的道德教育信息適合學生的道德需要時，就會使學生產生心理共振，自覺調節教、受的同異關系，強化學生對道德信息源的注意力，對道德教育者的意圖更加清晰、對社會道德需要存在和滿足的理解力也就更強。學生為追求道德完善，就會自覺遵守社會規范，把道德規范看作是自我肯定、自我發展的外在力量的內在機制，在遇到困難時就會表現出十分堅強，有獨立性和百折不撓的意志，強化學生原有的道德意志力。學生為求得到社會的承認，實現自身的價值，會接受教師的道德教育，在道德人格的完善中獲得自我提升的滿足感和幸福感。

總之，學生道德認識的形成是建立在已有道德需要的基礎上，只有當教師傳遞的道德規范成為學生道德需要的對象時，學生才可能去認識它、判斷它、評價它，進而形成各種道德范疇的觀念。教育者要善于激發學生的道德需要，強化道德意志，盡可能立足學生的道德需要進行引導，形成良性循環，達到良好的育人效果。

〔責任編輯：李爽〕