【摘 要】當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生注重物質(zhì)消費(fèi)而輕知識(shí)消費(fèi),呈現(xiàn)出忽視知識(shí)消費(fèi)的內(nèi)在性、經(jīng)典性等。高校思想政治教育者必須正確引導(dǎo)大學(xué)生知識(shí)消費(fèi)良性發(fā)展,培養(yǎng)大學(xué)生正確的消費(fèi)方式。本文從幾個(gè)方面分析了當(dāng)前大學(xué)生知識(shí)消費(fèi)存在的主要問(wèn)題,以求找到一些引導(dǎo)大學(xué)生知識(shí)消費(fèi)良性發(fā)展的對(duì)策。
【關(guān)鍵詞】消費(fèi)主義思潮 大學(xué)生知識(shí)消費(fèi) 影響 問(wèn)題 對(duì)策
【中圖分類號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810(2013)30-0031-02
大學(xué)生精神消費(fèi)是指大學(xué)生為滿足個(gè)體的精神文化生活需要,對(duì)精神文化產(chǎn)品及精神文化性勞務(wù)的占有、觀賞和使用等,其實(shí)質(zhì)是對(duì)社會(huì)以及他人提供的精神財(cái)富,包括物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)的消耗,知識(shí)消費(fèi)是大學(xué)生精神消費(fèi)的一種。
隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷地深化和人民生活水平的不斷提高。大學(xué)生的消費(fèi)文化日益成為學(xué)術(shù)界研究的課題。大學(xué)生是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中一個(gè)特殊的消費(fèi)群體,他們對(duì)新事物充滿好奇,并且極易接受新鮮事物,日新月異的科技發(fā)展,決定了他們的消費(fèi)觀念具有較少的保守性,他們的意識(shí)超前,有自己鮮明的特點(diǎn)。當(dāng)前大學(xué)生的精神消費(fèi)總體上還是適當(dāng)、理性的。但是還存在一些問(wèn)題,如重視物質(zhì)消費(fèi),而忽視了知識(shí)消費(fèi);注重知識(shí)消費(fèi)的外在性,而忽視了其內(nèi)在性;重視知識(shí)消費(fèi)的速食性而將其經(jīng)典性遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在腦后。這必須成為高校思想政治工作者高度重視的一個(gè)環(huán)節(jié)。因此,正確地研究和指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生精神消費(fèi)很有必要。
一 當(dāng)前大學(xué)生知識(shí)消費(fèi)存在的主要問(wèn)題及影響
1.注重物質(zhì)消費(fèi),忽視知識(shí)消費(fèi)
當(dāng)代大學(xué)生更加注重物質(zhì)上的消費(fèi)而忽視了知識(shí)消費(fèi)。名牌包、高端電子產(chǎn)品、名牌服飾,即所謂的衣食住行,成為他們更加注重的部分。而精神層次上的消費(fèi),如大學(xué)生對(duì)精神文化產(chǎn)品及精神文化性勞務(wù)的占有、欣賞和使用等,則更顯得蒼白無(wú)力。重物質(zhì)、輕精神的現(xiàn)象成為趨勢(shì)。人們拜倒在物質(zhì)的面前,把物質(zhì)作為自己的靈魂。這就意味著忘卻了、失去了自己的靈魂。因此,我們有必要加強(qiáng)大學(xué)生消費(fèi)教育指導(dǎo)。大學(xué)生關(guān)注的不只是物質(zhì)消費(fèi),人的消費(fèi)除對(duì)物的消費(fèi)外,教育消費(fèi)、文化消費(fèi)、生態(tài)消費(fèi),知識(shí)消費(fèi)將成為重要的組成部分。物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)相輔相成,二者缺一不可。使大學(xué)生不時(shí)刻感受到把追求物質(zhì)享受作為自己第一、甚至唯一的需要,從而把自己降低為一般動(dòng)物,就要使他們能從事各方面的消費(fèi)活動(dòng),提高他們各方面的消費(fèi)能力,特別關(guān)注知識(shí)消費(fèi)。迅速提高廣大民眾的科學(xué)文化水平和藝術(shù)修養(yǎng),提高大學(xué)生各方面的消費(fèi)能力,成為當(dāng)務(wù)之急。
2.注重知識(shí)消費(fèi)的外在性,忽視知識(shí)消費(fèi)的內(nèi)在性
當(dāng)前大學(xué)生直接從網(wǎng)絡(luò)上抄襲文化成果的現(xiàn)象層出不窮,忽視知識(shí)消費(fèi)的內(nèi)在性。短、平、快、頻成為文化消費(fèi)的重要外在特點(diǎn)以至于文化消費(fèi)出現(xiàn)瓶頸。所謂“書中自有黃金屋”, 特別是在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天,博學(xué)多聞、聰慧能干、富有修養(yǎng)的人,被人們尊敬、仰慕。現(xiàn)代人要不斷豐富自己的學(xué)識(shí)、修養(yǎng),使內(nèi)在美更加充實(shí)完善。
3.注重知識(shí)消費(fèi)的速食性,忽視知識(shí)消費(fèi)的經(jīng)典性
隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷深化和人民生活水平的不斷提高。人們青睞于直接從方便、快捷的網(wǎng)絡(luò)渠道上獲取知識(shí),而忽視經(jīng)典文化作品的可讀性。一方面,由于網(wǎng)絡(luò)的方便、快捷,不受時(shí)空限制,大學(xué)生喜歡通過(guò)網(wǎng)絡(luò)途徑獲取知識(shí)。另一方面,互聯(lián)網(wǎng)各種信息良莠混雜,甚至有反動(dòng)的、暴力的、黃色的、虛假的信息充斥其中,大學(xué)生對(duì)各種網(wǎng)絡(luò)信息的捕捉與選擇難免會(huì)受到不良甚至暴力兇殺、淫穢色情信息的影響,同時(shí)由于電腦軟件的隱蔽性與極大的發(fā)散性,對(duì)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)極為不利,個(gè)別人還會(huì)“中毒”。
這樣導(dǎo)致的結(jié)果又使得傳統(tǒng)的文化知識(shí)出現(xiàn)漏洞,其經(jīng)典性和耐人尋味的過(guò)程,必將遭受網(wǎng)絡(luò)文化的重力沖擊而出現(xiàn)瀕危現(xiàn)象。2011年,發(fā)生了很多值得關(guān)注的文化現(xiàn)象:一方面,網(wǎng)絡(luò)文體紛紛走紅,紅色文化暗潮涌動(dòng),網(wǎng)絡(luò)文學(xué)登堂入室,微博改變文化生活,仿佛文化既在創(chuàng)新也在復(fù)興;另一方面,民營(yíng)書店倒閉成風(fēng),影視劇翻拍泛濫成災(zāi),茅獎(jiǎng)評(píng)選日落窠臼,民俗文化瀕臨危機(jī),動(dòng)漫文化難以突破,又讓人感覺(jué)文化背后所潛藏的不容易解決深層的危機(jī)。這些文化現(xiàn)象的出現(xiàn),你感受到文化焦灼了嗎?目前國(guó)內(nèi)已經(jīng)有近五成的民營(yíng)書店因?yàn)槿藛T工資增加、房租上漲以及網(wǎng)絡(luò)書店的擠壓等原因而被迫倒閉。實(shí)體書店是一個(gè)城市的文化名片,也是公共文化交流的重要場(chǎng)所,當(dāng)人們失去了精神食糧,那么人們的靈魂還存在嗎?
二 引導(dǎo)大學(xué)生知識(shí)消費(fèi)良性發(fā)展的對(duì)策
1.加強(qiáng)高校思想政治工作,引導(dǎo)大學(xué)生正確精神消費(fèi)
加強(qiáng)高校思想政治工作,強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值,有意識(shí)地從豐富大學(xué)生的知識(shí)構(gòu)成著手,提高大學(xué)生文化修養(yǎng),幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的精神消費(fèi)觀念。采取積極措施,如開(kāi)展書評(píng)、影評(píng)、討論會(huì)、座談會(huì)等形式,加以宣傳和導(dǎo)向,并通過(guò)高雅健康向上的第二課堂活動(dòng)和具有鮮明時(shí)代性的校園文化建設(shè),來(lái)提高和培養(yǎng)大學(xué)生的審美情趣,引導(dǎo)他們正確的精神消費(fèi)取向。
2.搭建健康網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)宣傳知識(shí)消費(fèi)文化
根據(jù)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文化消費(fèi)的即時(shí)性、互動(dòng)性特點(diǎn),應(yīng)努力使網(wǎng)絡(luò)成為推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮的重要平臺(tái)。(1)充分認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)條件下文化傳播、消費(fèi)、互動(dòng)的新特點(diǎn),掌握和順應(yīng)文化發(fā)展新規(guī)律,善于利用傳播力更強(qiáng)、互動(dòng)形式更深入、影響更全面的新平臺(tái),實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育和傳播的與時(shí)俱進(jìn)。(2)把網(wǎng)絡(luò)作為優(yōu)秀文化生產(chǎn)和傳播的重要平臺(tái),促進(jìn)形成新的文化創(chuàng)作和收益機(jī)制,引導(dǎo)優(yōu)秀文化創(chuàng)作人和傳承人適應(yīng)新的平臺(tái),激發(fā)群眾創(chuàng)造熱情,不斷創(chuàng)作出更多的優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)作品,豐富文化形式。(3)強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)文化自凈功能,用全面的網(wǎng)絡(luò)傳播展現(xiàn)先進(jìn)文化,用充分的文化交流淘汰落后文化。(4)體現(xiàn)中國(guó)文化特色。根據(jù)我國(guó)網(wǎng)民文化消費(fèi)的需要和特點(diǎn),推動(dòng)我們形成自己的網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)方式。
3.培養(yǎng)大學(xué)生審美情趣,注重知識(shí)消費(fèi)的經(jīng)典性
當(dāng)今很多大學(xué)生用網(wǎng)絡(luò)淺閱讀代替經(jīng)典的深閱讀,用娛樂(lè)思維代替深思考、邏輯思維。回頭看看我們的書架,流行的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、穿越小說(shuō)和所謂的成功學(xué)教程充斥大部分的空間,而那些被我們奉為經(jīng)典的文學(xué),卻沒(méi)有了“容身之地”。這讓我們不得不反省。因此,我們應(yīng)當(dāng)采取有效的措施,廣泛開(kāi)展美學(xué)、文學(xué)、歷史、音樂(lè)欣賞等知識(shí)性講座,從培養(yǎng)和提高大學(xué)生的審美情趣入手影響他們精神消費(fèi)的取向,提升他們精神消費(fèi)的“口味”和“檔次”。高校的思想政治工作者有責(zé)任加以引導(dǎo)與協(xié)調(diào),從而保證大學(xué)生的精神消費(fèi)沿著正確的方向發(fā)展。特別對(duì)那些一時(shí)在大學(xué)生中流傳廣泛、影響較大,而內(nèi)容良莠混雜、晦澀難懂或從內(nèi)容到形式都存在嚴(yán)重缺陷的作品,更應(yīng)當(dāng)通過(guò)積極、嚴(yán)肅、科學(xué)的評(píng)價(jià),給大學(xué)生做精神消費(fèi)的向?qū)В瑥亩鴰椭麄內(nèi)妗⒄_地認(rèn)識(shí)這些作品的真正含義,分清精華與糟粕。
參考文獻(xiàn)
[1]米如群.影響當(dāng)代大學(xué)生精神消費(fèi)的不良因素及對(duì)策芻議[J].黑龍江高教研究,2007(12)
[2]權(quán)立枝、李瑞杰.當(dāng)代大學(xué)生精神文化消費(fèi)狀況及其教育引導(dǎo)[J].山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào),2007(4)
[3]丁建.引導(dǎo)大學(xué)生消費(fèi)觀念轉(zhuǎn)變的基本對(duì)策[J].管理觀察,2009(5)
[4]楊韶昆等.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下大學(xué)生精神消費(fèi)的研究與指導(dǎo)[J].焦作工學(xué)院學(xué)報(bào),1997(3)
[5]趙冰毅、劉進(jìn)東.青年的精神消費(fèi)和精神健康值得重視[J].中國(guó)青年政治學(xué)院學(xué)報(bào),1987(4)
〔責(zé)任編輯:肖薇〕