【摘 要】彈射是最早產生于我國遠古時期的一種狩獵方式,距今已有五千多年的發展歷史。殷商是我國奴隸制社會中具有承上啟下作用的一個重要歷史時期,這個時間開始出現甲骨文,有了正式的文字記載和描述,特別是在體育活動方面的相關記載也較多,其中就有彈射,它對于殷商時期體育活動的研究具有重要作用。本文以甲骨文卜辭和殷墟實物為例,對當時的彈射發展演變歷史進行梳理。
【關鍵詞】殷商 彈射 發展 演變 彈丸
【中圖分類號】G887 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810(2013)32-0198-01
彈弓是我國古代最為原始的狩獵工具。在《古彈歌》中提到“繼竹續竹,飛土逐肉”。黃帝時期的歌謠中寫道“砍斷竹子做弓弧,再以竹條為弓弦,發射彈丸獵取禽獸。”由此可見,彈弓始終保持著其彈射禽獸的功能。《漢樂府》中也寫道“鳥生八九子,端坐秦氏桂樹間,昔我秦氏家。有游蕩子工用睢陽強蘇合彈,左手持強彈兩丸,出入鳥東西昔我一丸,即發中鳥身,鳥魂魄飛揚上天。”由此可見,彈射是最早產生于我國遠古時期的一種狩獵方式,距今已有五千多年的發展歷史。西安半坡遺址中就出土了陶制和石質、直徑在1厘米左右的圓形彈丸,多達數百枚,這意味著在遠古時期,彈射就十分流行。殷商作為我國奴隸制社會中具有承上啟下作用的一個重要歷史時期,開始出現甲骨文,有了正式的文字記載和描述,特別是在體育活動方面的相關記載較多,其中就有彈射,它對于殷商時期體育活動的研究具有重要作用。
彈丸和彈弓是彈射使用的主要工具,其中彈弓由竹木材質制作成,隨著時間的流逝而逐漸腐朽,所以在殷商遺址中至今未能發現完整的彈弓,但是在殷商廢墟中發現了大量的石質和陶制的彈丸,其中以陶制彈丸數量居多。在有關殷墟的考古報告中經常有類似記載,殷墟遺址中極為常見彈丸,而且大多是紅陶泥質的,灰陶泥質的彈丸則很少。出土的彈丸表面光滑,細膩堅硬。僅從1958~1961年的三年時間里,殷墟遺址中就發現了多處彈丸實物。這些彈丸少數是灰陶泥質的,只有一件是灰色發白的,大部分都是紅陶泥質的,一般彈丸的直徑都在2厘米左右,其中2.2~2.4厘米大小的彈丸居多。1977年,考古人員在安陽小屯村鉆探考古的時候,發現了為數不少的陶制彈丸,而且僅從不到300平方米的范圍內,就從探孔中帶出了104顆彈丸,而且都呈現出深紅色,2.4厘米大小的居多數。有學者對其研究后認為,此處為殷商時期貯藏或者燒制彈丸的主要場所,而且從這些出土的彈丸陶片來看,屬于殷墟中后期的文化。1992年,考古專家在河南安陽花園莊的殷墟商代墓葬中又發現了大量的陶制彈丸,這些彈丸呈現圓球形狀,表面光滑,質地較為堅硬。在殷墟中很少發現有石質彈丸,為數不多的石質彈丸形狀與陶制彈丸基本一樣。
從我國已經出土的這些彈丸的形狀和大小來看,當時彈丸大小基本一樣。彈丸的大小應該是根據彈弓大小以及彈弓上彈兜而制成的,由此可見,殷商時期的彈弓也有了較為統一的尺寸大小。出土的這些陶制彈丸表面較為光滑,質地較為堅硬,說明當時人們在燒制彈丸的工藝和材質上較為講究,而且這些彈丸飛行速度較快,堅硬度較高,具有較強的殺傷力。殷商遺址中出土的彈丸數量較多,由此可見殷商時期彈射這項運動的流行程度。之所以石質彈丸數量較少,其主要原因在于彈丸作為遠射兵器,在使用的過程中損耗較大,彈丸補充速度要求較高,而石質彈丸難以打磨制作,因此使用燒制的陶制彈丸更符合實戰需要。從殷商遺址中所出土的彈丸來分析,我國很早就已經發明了彈射,而且其流傳時間也較長。彈射這項體育運動之所以能夠在數千年時間里流傳不衰,說明彈射在社會中占有十分重要的地位。雖然彈射與弓射相比,其殺傷力較小,但是在社會生產力較為低下的情況下,其遠射功效較為明顯,是其得以流傳保存下來的重要原因。雖然在彈射流傳過程中,其彈丸質地一直是以石質彈丸和陶制彈丸為主,但是彈丸變得更大,殷商后期遺址中出土的彈丸直徑是殷商早期彈丸直徑的兩倍。殷商后期彈丸直徑的變大,其主要原因可能是制造彈弓材料和工藝的改進,彈弓形狀發生了很大變化,彈弓弓身也可能變得更大。
在《說文》中提到:“彈,行丸也。從弓單聲。彈或從弓持丸。”學者王襄則認為:“古彈字。許說行丸也,或從弓持丸。此象丸在弦上,將發之行。與射字‘矢’在弦上誼同。”在甲骨文中,對于“彈”則由“ ”和“ ”,其中“ ”字可以看出在弓弦上有一個凹兜,而“ ”則是在弦中間有一道斜線,由此可見,這兩個人和《說文》中關于“彈”的解釋是不謀而合的,按照《說文》中對“彈”的解釋,其應該是動詞,甲骨文中的“ ”和“ ”則也是表示彈射的意思。
在殷墟出土的文物中,有三只箭簇是由骨質和青銅箭簇制作成的,而且還有專門的制作箭簇場所,可見,當時射箭使用的箭簇數量很大,需要統一大批量制作。商周時期,射箭是貴族子弟必須要掌握的一門技能,當時的貴族們經常舉行田獵,在殷商甲骨文的卜辭中也經常出現:“王其田游,其射麋”,“王其射穆兕”,由此可見射麋和射兕,并且還捕獲了大量獵物。“貞勿令 以三百射。一、二告”,“貞乎子 以 新射”,從這兩句卜辭中我們可以看出,新手射箭和新手訓練,經常使用射箭這種方式。從甲骨文中的“射”在卜辭中的意義來看,殷商時期的射箭可以分為軍事射、田獵射、習射和學射四種類型。
參考文獻
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