簡述日本戰國時代

【摘 要】日本戰國史對現代日本的影響巨大，許多日本人的思維方式和當年戰國時代的文化背景有著千絲萬縷的聯系。同時，日本的戰國史對中國的影響也是非常重大的。

【關鍵詞】日本戰國 德川家康 織田信長 豐臣秀吉

【中圖分類號】K313.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）32-0194-01

現在，中國有很多年輕人喜歡玩日本制作的游戲，這些游戲大都以日本的戰國歷史和中國的三國歷史為背景，那么在玩游戲時是否應該了解一下游戲背景呢？

日本在應仁之亂之后，各地大名再也不為足利幕府所能號令，至于被尊為神明的天皇更是個擺設，為了利益，大家互相攻伐，戰火蔓延至全國。大魚吃小魚，小魚吃蝦米，蝦米吃點泥，日本開始步入分裂的局面，1477～1615年這段時間稱為戰國時代。

日本戰國史對現代日本的影響巨大，許多日本人的思維方式和當年戰國時代的文化背景有千絲萬縷的聯系。他們的許多風俗和行為，仍帶著戰國時代的傳統。“下克上”可以說是戰國時代最大的特點，開端就是“應仁之亂”，這種稱為下克上的效應不斷在全國擴散。所謂“下克上”，是指下級代替上級、分家篡奪主家、家臣消滅家主、農民驅逐武士。

在這個時代中，各地藩國守護割據一方，逐漸演變成了戰國大名。各大名為了自己的野心與夢想，你攻我打，幾十年下來，誰也奈何不了誰。打開這個混沌局面的，就是有戰國風云兒之稱的織田信長。在他奠定的基礎上，豐臣秀吉，德川家康主宰并結束了中后期戰國的運勢。

當時，日本諸多大名都只著眼于眼前利益，不過是保障藩國領土，伺機擴大地盤的小打小鬧。唯有織田信長存有天下之志，從尾張這種小地方起家，幾乎統一了全日本。

火繩槍于16世紀中葉傳到東方。在當時中國明朝，叫做“鳥銃”；在日本稱之為“鐵炮”。它傳入日本的緣起頗具傳奇性。公元1543年，一艘葡萄牙商船遇到風暴，漂流到日本南端的種子島。商船上的葡萄牙人以兩千兩黃金的“天價”，賣給種子島島主，鐵炮就這樣傳進了日本。

鐵炮的操作過程復雜緩慢，熟練的鐵炮手也要用時20秒左右，所以，戰場上一發擊敵之后，往往很難有機會從容地進行二次裝填。如遇陰雨，火繩發潮，鐵炮很難發揮威力。織田信長采用的“三段擊”戰術在日本首屈一指，即鐵炮軍排成三行，輪流發射，一排射完，退后裝填，另一排再接上，連裝連發，周始不斷。正是依靠鐵炮部隊他才打敗了當時冠絕日本的武田家騎兵。而德川家康卻在成為幕府后不久即頒布鎖國令，使日本技術停滯不前。毫不夸張地說，織田信長的眼光是超越同時代的其他大名，更有日本學者說他使日本的歷史向前推進了300年。

隨著鐵炮在戰爭中發揮的重要作用，步兵“足輕”更受大名的重視。最終，足輕武士取代了傳統的騎兵，在戰爭中占據了主要地位。足輕，最初是臨時武裝的農民步兵，同時也夾雜有投機分子和流氓無產者，他們裝備簡陋、訓練水平低、紀律混亂、缺乏戰斗力。隨著鐵炮在軍中的使用，尤其是鐵炮隊的組建，對足輕的標準有了更高層次的要求，足輕招募方式也有了極大進步。農民被征集后便脫離生產成為職業軍人，由武士統一負責、編練成軍、合成戰斗力，最終形成鐵炮足輕、槍足輕、弓足輕三大基本的專業化足輕武裝力量。這不僅改變了足輕在以往“兵農合一”制度下的種種不足，而且也使他們成為補充武士階層的活血，從而擴大了武士的社會基礎。

基督教在日本的傳播速度非常快，1587年，豐臣秀吉發出一道命令，禁止基督教傳士進入日本，在禁令中的第一條提到，日本是神國，這表示日本開始吸收歐洲的文明。由此而引發的“日本是神的國度，是世界的中心”的自戀傾向，卻在一定程度上成為日本后來擴張的一個思想源泉，并為后來的軍國主義思想埋下了伏筆。16世紀下半葉，豐臣秀吉統一了全日本，但小小的日本已經盛不下豐臣秀吉想要建立一個曠古爍今，一個前無古人后無來者的龐大帝國的野心。為了讓自己的名字如太陽一般閃耀在萬邦的上空，豐臣秀吉甚至顧不上舔舐日本戰亂留下的創傷，就向著朝鮮、大明出兵了！文祿·慶長之役是中世紀東亞歷史上的一場最大規模戰爭，有百萬計的朝鮮人民遭到了屠殺和奴役，中國明朝、日本、朝鮮三方動員軍隊多達30多萬人，在規模上已稱得上是當時的“世界大戰”了。

在中國的明代歷史上，有一段廣為人知的“抗倭戰爭”，就與豐臣秀吉和其侵略思想有關。明代嘉靖年間起，日本人在山東至廣東沿海一帶經常出沒，搶占地盤、燒殺搶掠，他們長期騷擾中國海岸線，這才有了戚繼光打擊倭寇的故事。盡管戚繼光取得了多次勝利，但無法改變日本對此后中國歷史的重大影響，正是由于回應日本的侵擾，同時又避免中國海盜與日本人勾結，明朝實施了閉關禁海的政策，由此轉向了保守，致使中國封建社會走向下坡。日本兩度興兵進犯朝鮮，但都遭到了中朝聯軍的沉重打擊，均以失敗而告終。但豐臣秀吉“滅朝鮮，侵中國”的戰爭思路，卻為后來的軍國主義者所繼承。

總的來說，日本是一個善于學習的民族，日本歷史是一個對外學習文化、政治和對外輸出武力的過程。縱觀日本的歷史，可以發現兩個明顯的特征，就是“文化輸入”與“武力輸出”。

參考文獻

[1]〔日〕山岡莊八著.德川家康（清光譯）[M].上海：南海出版社，2008

[2]孫琳、不戒.日本戰國物語（上、下）[M].北京：中國友誼出版公司，2009

〔責任編輯：范可〕