回歸教學(xué)原點(diǎn)，凸顯語文本味

一直以來，語文教師大都感慨語文不好教，說實(shí)話，筆者從事語文教學(xué)工作多年，也覺得語文越來越不好教。若處理不好，就會(huì)事與愿違。如尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，可能導(dǎo)致放任自流，教學(xué)效果差；自主合作探究，很有可能成為過場(chǎng)式的“花架子”；信息技術(shù)讓課堂變得熱鬧，結(jié)果研讀文本、落實(shí)語文訓(xùn)練被架空；激勵(lì)式評(píng)價(jià)，讓教師不敢再批評(píng)；弱化考試，但各級(jí)考試并沒有取消，仍是課改的“瓶頸”；“動(dòng)”起來的課堂，可能導(dǎo)致語文味缺失。如此多的問題，令教師們深感教不好語文了。那么，語文教學(xué)該向何處回歸？

語文教學(xué)應(yīng)返璞歸真，落實(shí)讀、品、寫、說、評(píng)，還原語文本來的味道。特級(jí)教師王崧舟在《好課三味》中這樣說道：“動(dòng)情誦讀、靜心默讀”的讀味；“圈點(diǎn)批注、摘抄書作”的寫味；“品詞品句、咬文嚼字”的品味，這才是扎扎實(shí)實(shí)的具有語文味的課堂。語文教學(xué)應(yīng)回歸樸素原點(diǎn)，凸顯語文本味。也就是要讓語文教學(xué)回歸常態(tài)，返璞歸真，“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語文，本本分分為學(xué)生”，追求教學(xué)的務(wù)實(shí)。

一 潛心會(huì)文，讀出語文味

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。”由此可見，“讀”在語文教學(xué)中占據(jù)重要的地位。“讀”是語文教學(xué)中最常見的形式，是理解課文、獲取知識(shí)、體驗(yàn)情感最有效的手段。“語文味”是讀出來的，例如，讀《廬山的云霧》第二自然段時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，讓學(xué)生展開想象的翅膀，將課文中一幅幅美麗的畫面定格在心間；教學(xué)《在大海中永生》時(shí)，我引領(lǐng)學(xué)生用低沉、緩慢的音調(diào)朗讀，感受鄧小平爺爺?shù)呢S功偉績(jī)和偉大人格……引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，與作者融為一體，見作者之所見，思作者之所思，如臨其境，讀出形象，讀出情感，讀出智慧。崔巒老師說：“閱讀教學(xué)的第一要?jiǎng)?wù)是讀。”閱讀貴在“讀”，書讀百遍，其義自見。讓學(xué)生帶著自己的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)、期待與思考主動(dòng)走進(jìn)文本，潛心讀書、接受熏陶、享受樂趣，才能促進(jìn)語文素養(yǎng)的提升。

二 咬文嚼字，品出語文味

語文教學(xué)的魅力是什么？一是“讀”，二是“品”。“品”就是品味、體悟、學(xué)習(xí)、鑒賞。“書不盡言，言不盡意”，語文課堂要組織學(xué)生品味文字，品味關(guān)鍵詞句在表情達(dá)意方面的作用，品味作者的表達(dá)方法與表達(dá)效果，尤其要品味富有表現(xiàn)力的語言，看看語言是怎樣的豐富、優(yōu)美、生動(dòng)、形象。在品味語言中，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，激發(fā)其對(duì)祖國語言文字的熱愛。早年葉圣陶先生就明確指出：“口頭為‘語’，書面為‘文’，文本于語，不可偏指，故合言之。”品味語言必須聯(lián)系語境，做到詞不離句、句不離段、段不離篇，只有這樣，才能品出詞語的內(nèi)涵、意蘊(yùn)、“言語背后的東西”。語言有溫度，字詞知冷暖。教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真傾聽言語的聲音，辨別它的色彩，掂量它的分量，觸摸它的“溫度”，把它擺在整體之中，感悟、內(nèi)化它的“言”和“意”。學(xué)習(xí)《鳥的天堂》就應(yīng)抓住大榕樹的“大”和“生命力強(qiáng)”，讓學(xué)生細(xì)讀相關(guān)文字，重點(diǎn)品味作者是如何寫出大榕樹的這些特點(diǎn)的，在品讀中感受榕樹的生命力，借鑒作者的語言，學(xué)習(xí)文章的表達(dá)方式。學(xué)習(xí)散文《安塞腰鼓》，絕不是為了記住“安塞腰鼓是怎樣一種鼓？這種鼓怎么打的？姿勢(shì)怎樣？”等這些知識(shí)，更重要的是學(xué)習(xí)作者如何抓住關(guān)鍵詞句來描繪安塞腰鼓，如何將情感用恰當(dāng)?shù)难哉Z表現(xiàn)出來，如何將黃土高原上男兒的激情淋漓盡致地宣泄出來，如何組織文章的結(jié)構(gòu)等。有“語文味”的課堂應(yīng)是“內(nèi)容”和“形式”相統(tǒng)一的課堂。

三 體驗(yàn)感悟，寫出語文味

“聽說讀寫”缺一不可，學(xué)習(xí)語文的終極目標(biāo)就是更好地表達(dá)，而“寫”是重要的表達(dá)方式。小學(xué)生的思維能力有限，往往停留在具體感知的事物上。教師可引導(dǎo)學(xué)生通過“寫”，進(jìn)行抽象概括。如學(xué)習(xí)敘事的課文，初讀課文時(shí)，弄清事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果，用連貫的話寫出來。細(xì)讀課文時(shí)，進(jìn)行批注式閱讀，學(xué)生與文本展開心靈對(duì)話，讓學(xué)生抓住那些“心動(dòng)”的詞、句，靜下心來，思考這個(gè)詞表達(dá)什么意思？為什么這樣寫？并把感受寫下來，寫出自己的理解和感悟。語文教學(xué)不僅要思考作者“寫什么”，更要學(xué)習(xí)作者“怎么寫”。語文課文都是編者精心編選的經(jīng)典范文，是學(xué)生最重要的習(xí)作范本。首先，進(jìn)行寫法的遷移，進(jìn)行仿寫，矛盾曾說：“模仿是創(chuàng)造的第一步。”如《金蟬脫殼》中描寫金蟬的脫殼過程，一連串動(dòng)詞的使用，讓人領(lǐng)略了語言的魅力。讓學(xué)生觀察自己喜愛的小動(dòng)物，寫出它們的活動(dòng)過程，這就是活學(xué)活用。

四 交流思想，說出語文味

“說”是進(jìn)行思想交流和感情溝通的根本途徑。小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)努力為學(xué)生營造“說”的氛圍。可以有效利用這些教材插圖，讓學(xué)生邊看圖邊復(fù)述課文。既可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，又可以發(fā)展他們的思維能力和表達(dá)能力。通過“說”的訓(xùn)練，使知識(shí)得到鞏固，記憶得到強(qiáng)化，可謂一舉多得。教材中有一些寫景游記類的課文，如《廬山的云霧》、《西湖》、《黃山奇松》等。學(xué)后，教師可讓學(xué)生當(dāng)一回小導(dǎo)游：假如你是導(dǎo)游，你會(huì)怎樣向游客介紹這迷人的自然風(fēng)光呢？學(xué)生在講解的時(shí)候，也在反復(fù)咀嚼、品味著祖國璀璨的文化，這既是一個(gè)積淀文化的過程，也是一個(gè)提升語言素養(yǎng)的過程。

崔巒老師說：“教學(xué)的最高境界是真實(shí)、樸實(shí)、扎實(shí)……我們欣賞并提倡簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語文，本本分分為學(xué)生，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展的回歸常態(tài)的語文教學(xué)。”作為小學(xué)語文教師，應(yīng)努力提高自身的文學(xué)素養(yǎng)，增加自己的文化底蘊(yùn)。讓語文課堂有滋有味，讓“語文味兒”彌漫在新課標(biāo)下的語文教學(xué)之中。

〔責(zé)任編輯：龐遠(yuǎn)燕〕