功能語(yǔ)言學(xué)與語(yǔ)篇教學(xué)

【摘 要】總體來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)的英語(yǔ)詩(shī)歌教學(xué)效果并不理想，有些學(xué)者的相關(guān)研究已經(jīng)從不同側(cè)面為我們提供了一些很好的參考。系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)框架下的語(yǔ)篇分析為我們進(jìn)一步“解釋”一個(gè)語(yǔ)篇（即一個(gè)語(yǔ)篇是怎樣表示意義的）提供了一種新的、有益的途徑。本文從系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)角度分析了一首英語(yǔ)詩(shī)歌的及物性，希望這種方法能對(duì)英語(yǔ)詩(shī)歌教學(xué)有所幫助。

【關(guān)鍵詞】系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué) 語(yǔ)篇教學(xué) 及物性 語(yǔ)篇分析

【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2013）32-0049-02

一 引言

高校英語(yǔ)專業(yè)中的英美文學(xué)是一門重要課程，其中作為文學(xué)精華的詩(shī)歌部分所占分量很大。詩(shī)歌在培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言能力、文學(xué)鑒賞力、文學(xué)批評(píng)能力、擴(kuò)大知識(shí)面和提升人文素質(zhì)方面有著積極作用。但因?yàn)閭鹘y(tǒng)的教學(xué)方法和教學(xué)手段比較落后、教學(xué)活動(dòng)呆板，詩(shī)歌教學(xué)很難激發(fā)學(xué)生興趣，教學(xué)效果不甚理想。不過(guò)，相關(guān)研究已從不同側(cè)面為我們提供了一些有益的參考。有的學(xué)者從教師教法層面提出了示范講解和比較學(xué)習(xí)的方法，有的學(xué)者討論了潛在課程理論基礎(chǔ)上的詩(shī)歌教學(xué)的審美引導(dǎo)，有的學(xué)者闡述了文體分析在詩(shī)歌教學(xué)中的作用，有的學(xué)者探討了詩(shī)歌中的詞匯銜接和對(duì)教與學(xué)的啟示，有的學(xué)者結(jié)合現(xiàn)象學(xué)和解釋學(xué)分析了英語(yǔ)詩(shī)歌的教學(xué)問(wèn)題，有的學(xué)者論證了輸入與輸出有機(jī)結(jié)合的英語(yǔ)詩(shī)歌教學(xué)模式，還有的學(xué)者論述了將網(wǎng)絡(luò)信息資源和讀者反應(yīng)相結(jié)合的詩(shī)歌教學(xué)新途徑。從目前來(lái)看，關(guān)于英語(yǔ)詩(shī)歌教學(xué)的研究成果還是偏少，而從語(yǔ)篇分析的角度進(jìn)行探討的就更少。

二 語(yǔ)篇分析與語(yǔ)篇教學(xué)

自20世紀(jì)80年代以來(lái)，系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)開(kāi)始扎根于外語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐，而語(yǔ)篇分析的方法也受到了語(yǔ)言學(xué)界和應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)界的重視。在外語(yǔ)教學(xué)中，教師和學(xué)生都在與語(yǔ)篇打交道，因此，廣大教師和學(xué)者都相繼展開(kāi)了相關(guān)理論聯(lián)系實(shí)際的工作。韓禮德指出，“語(yǔ)篇”是指稱任何確能構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一整體的語(yǔ)言段落，無(wú)論口語(yǔ)還是書面語(yǔ)，也無(wú)論其長(zhǎng)短，而系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的目的是為語(yǔ)篇分析提供一個(gè)理論框架，功能語(yǔ)篇分析的目的就是對(duì)一個(gè)語(yǔ)篇進(jìn)行“解釋”，即一個(gè)語(yǔ)篇是怎樣表示意義的。

黃國(guó)文曾指出，“系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)比其他理論更適合進(jìn)行語(yǔ)篇分析”。所謂“語(yǔ)篇教學(xué)”，就是從語(yǔ)段的篇章結(jié)構(gòu)入手，從其所表現(xiàn)的交際功能出發(fā)，從言語(yǔ)的主體與言語(yǔ)對(duì)象的不同角度出發(fā)，在交際的動(dòng)態(tài)環(huán)境中掌握語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯、句型等語(yǔ)言知識(shí)，從而加深對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象的交際功能的理解，訓(xùn)練和培養(yǎng)運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的能力。語(yǔ)篇分析已經(jīng)深入到了外語(yǔ)教學(xué)的多個(gè)方面，系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)理論框架下的語(yǔ)篇分析被廣泛地應(yīng)用到了英語(yǔ)精讀泛讀、聽(tīng)力口語(yǔ)、翻譯寫作和英美文學(xué)的諸多領(lǐng)域。但仍有一些領(lǐng)域需要加強(qiáng)，如語(yǔ)篇分析與詩(shī)歌教學(xué)的整合研究探討就很少。因此，我們探討語(yǔ)篇分析與詩(shī)歌教學(xué)的結(jié)合就很有現(xiàn)實(shí)意義。由于語(yǔ)篇分析涵蓋的分析方法很多，本文主要探討及物性分析如何與詩(shī)歌教學(xué)相結(jié)合，以期對(duì)英語(yǔ)詩(shī)歌教學(xué)有所裨益。

三 及物性分析與詩(shī)歌教學(xué)

1.及物性的概念

系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)總結(jié)出了語(yǔ)言的三大元功能：概念功能、人際功能和語(yǔ)篇功能。（1）概念功能是指人們運(yùn)用語(yǔ)言對(duì)現(xiàn)實(shí)存在的事物的描述（內(nèi)心世界和外部世界）；（2）人際功能是以語(yǔ)言為媒介建立和維系人際關(guān)系的功能；（3）語(yǔ)篇功能是人們組織語(yǔ)言的功能，關(guān)系到信息傳遞過(guò)程與語(yǔ)境存在的關(guān)系。及物性是一個(gè)語(yǔ)義子系統(tǒng)，隸屬于概念功能系統(tǒng)，它把人們的所想所聞所見(jiàn)等各種思維活動(dòng)和客觀現(xiàn)象分為了六個(gè)不同的過(guò)程，即通過(guò)語(yǔ)法整理，將經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行歸納并使之范疇化，結(jié)合“環(huán)境成分”和“參與者”區(qū)分出有關(guān)過(guò)程。Halliday通過(guò)及物系統(tǒng)將人類的經(jīng)驗(yàn)分為了六種過(guò)程：物質(zhì)過(guò)程、言語(yǔ)過(guò)程、關(guān)系過(guò)程、心理過(guò)程、行為過(guò)程和存在過(guò)程。

2.及物性分析與詩(shī)歌教學(xué)

詩(shī)歌語(yǔ)言形式多樣，蘊(yùn)涵豐富，理解困難。傳統(tǒng)的詩(shī)歌教學(xué)往往是先介紹相關(guān)背景知識(shí)，說(shuō)明主題思想和表達(dá)意象，點(diǎn)出精妙用詞和韻律結(jié)構(gòu)等。而及物性分析主要是要找出詩(shī)歌每一小句中的“參與者”和“環(huán)境成分”，分析句子蘊(yùn)涵的“過(guò)程”，體驗(yàn)其審美和情感以及整體的語(yǔ)篇語(yǔ)義。下面是Wordsworth的名篇I wandered lonely as a cloud的具體分析。

I wandered lonely as a cloud

That floats on high o’er vales and hills，/When all at once I saw a crowd，/A host，of golden daffodils，Beside the lake，beneath the trees，/Fluttering and dancing in the breeze. //Continuous as the stars that shine/And twinkle on the milky way，/They stretched in never-ending line /Along the margin of a bay：/Ten thousand saw I at a glance /Tossing their heads in sprightly dance.//The waves beside them danced，but they /Out-did the sparkling waves in glee：/A Poet could not but be gay /In such a jocund company： /I gazed—and gazed—but little thought/What wealth the show to me had brought；//For oft，when on my couch I lie /In vacant or in pensive mood，/They flash upon that inward eye /Which is the bliss of solitude；/And then my heart with pleasure fills /And dances with the daffodils.

全詩(shī)共有四小節(jié)，15個(gè)小句，其中13個(gè)是物質(zhì)過(guò)程，其余兩句是關(guān)系過(guò)程和心理過(guò)程。整首詩(shī)主要是動(dòng)態(tài)（物質(zhì)過(guò)程是“做”的過(guò)程）而非靜態(tài)描寫，顯得生動(dòng)真實(shí)，讓讀者猶如身臨其境。而且，所有“參與者”大部分是I以及表示daffodils的they，可見(jiàn)，詩(shī)人主要是在表達(dá)自己的體驗(yàn)和感受，而且，由于環(huán)境成分較少（只有Beside the lake，beneath the trees，a bay，on my couch），作者是在同一個(gè)地方觀賞水仙花。

第一節(jié)，詩(shī)人以云朵自擬，孤獨(dú)地漫游在山間湖邊，三個(gè)小句均是物質(zhì)過(guò)程。第一小句動(dòng)作者是I，過(guò)程是wandered，點(diǎn)出了詩(shī)人的漫游狀態(tài)；第二小句動(dòng)作者仍是I，過(guò)程是all at once狀態(tài)下的saw，目標(biāo)是a crowd，a host，of golden daffodils。該句不但寫出了詩(shī)人的驚喜發(fā)現(xiàn)——水仙，還成功地將讀者的注意力吸引到了水仙花上。緊接著是第三小句擬人化的一系列動(dòng)作描寫：水仙花迎風(fēng)飄舞的優(yōu)美姿態(tài)。

第二節(jié)，三個(gè)小句都是物質(zhì)過(guò)程，前兩句的動(dòng)作者均是代表水仙的they，過(guò)程分別是shine、twinkle和stretched，這樣的用詞使得水仙似乎獲得了人類的靈氣。最后一句的動(dòng)作者I和過(guò)程saw，借詩(shī)人之眼讓讀者仿佛看到了繁星密布般活潑可愛(ài)的水仙。整節(jié)詩(shī)在用了一系列動(dòng)作之后，還以大量的形容詞Continuous as the stars和never-ending做輔助，襯托出一種生機(jī)勃勃的畫面——一大片的水仙就在眼前，時(shí)而像星河閃閃，時(shí)而起舞翩翩。所有小句采用了現(xiàn)在時(shí)態(tài)，說(shuō)明水仙之美在詩(shī)人心靈上留下了無(wú)限美好的回憶，不會(huì)隨時(shí)光的流逝而淡薄。這一節(jié)延續(xù)了上一節(jié)的動(dòng)態(tài)敘述，三個(gè)物質(zhì)過(guò)程小句勾勒出了一幅動(dòng)人的水仙飄舞圖。

第三節(jié)，粼粼湖水也加入了水仙的舞蹈，前兩節(jié)出現(xiàn)過(guò)的dance再次出現(xiàn)，只不過(guò)這回是水波的蕩漾如舞蹈一般，湖水的加入更為眼前的水仙圖增添了一抹色彩與動(dòng)感。這一節(jié)共有五個(gè)小句：第一小句是物質(zhì)過(guò)程，動(dòng)作者the waves進(jìn)行著物質(zhì)過(guò)程danced，水波也加入了跳舞的行列。隨著一個(gè)but意思出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折，第二小句把水仙再次引出，并與水波的舞姿做了對(duì)比（此處的動(dòng)作者they是水仙，過(guò)程是out-did），一個(gè)out-did點(diǎn)明了水仙的舞蹈比水波的舞姿更加歡快。第三小句是全詩(shī)唯一的關(guān)系過(guò)程，屬性是gay。連同not but道盡了水仙舞姿的魅力和詩(shī)人的陶醉。最后兩個(gè)小句是物質(zhì)過(guò)程，動(dòng)作者都是I，而連續(xù)出現(xiàn)的兩次過(guò)程gaze則進(jìn)一步表現(xiàn)出詩(shī)人的渾然忘我、與自然合一的心境。兩個(gè)小句依舊描述著水仙的美麗舞姿，中間運(yùn)用一個(gè)表達(dá)關(guān)系過(guò)程的小句，將詩(shī)歌的注意力再次巧妙地轉(zhuǎn)移到詩(shī)人身上，同時(shí)，兩個(gè)物質(zhì)過(guò)程小句將詩(shī)人欣賞水仙時(shí)的愉悅心情表現(xiàn)得淋漓盡致。

第四節(jié)，詩(shī)人回到自己住的地方，抒情占了主導(dǎo)地位，時(shí)態(tài)是現(xiàn)在時(shí)，與第二小節(jié)相聯(lián)系，再次表明水仙之美依然印在詩(shī)人心中。四個(gè)小句中的前兩個(gè)是物質(zhì)過(guò)程，動(dòng)作者分別是I和they，詩(shī)人躺在沙發(fā)里卻依然看到水仙在眼前飛舞。而第三小句則是全詩(shī)唯一的心理過(guò)程，表達(dá)了詩(shī)人心中充滿了歡樂(lè)，其孤獨(dú)之感由于水仙的舞蹈而得到了慰藉；在最后一句的物質(zhì)過(guò)程中，詩(shī)人用dances with the daffodils表明心中的目標(biāo)——與水仙共舞的幸福，也為讀者帶來(lái)了無(wú)限遐想的空間。

總之，全詩(shī)用大量的物質(zhì)過(guò)程小句描繪了一幅動(dòng)態(tài)的水仙飄舞圖，并在詩(shī)中關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點(diǎn)運(yùn)用了表達(dá)關(guān)系過(guò)程和心理過(guò)程的小句，使詩(shī)歌的敘事焦點(diǎn)和注意力自然進(jìn)行轉(zhuǎn)移（心理空間和外在空間）。全詩(shī)層層推進(jìn)，渾然天成，譜就了一首唯美的“我”與“水仙”的圓舞曲。

四 結(jié)束語(yǔ)

研究表明，語(yǔ)篇教學(xué)作為一種重要的功能教學(xué)法，正受到越來(lái)越多的重視，在外語(yǔ)教學(xué)界的影響也在不斷擴(kuò)大。語(yǔ)篇教學(xué)將人們的注意力從詞句層面引向語(yǔ)篇層面，加深了我們對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的認(rèn)識(shí)，并擴(kuò)展了教學(xué)方法的新視域。本文從系統(tǒng)功能語(yǔ)言理論出發(fā)，從及物性角度分析了I wandered lonely as a cloud，并試圖為英美文學(xué)教學(xué)，特別是詩(shī)歌教學(xué)提供一種可行且有效的途徑。當(dāng)然，我們運(yùn)用新的理論和方法的效果究竟如何，學(xué)生是否能夠心領(lǐng)神會(huì)，還需要廣大教師不懈地探索和改進(jìn)。

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〔責(zé)任編輯：龐遠(yuǎn)燕〕