運用網(wǎng)絡信息文化解讀矛盾對立統(tǒng)一規(guī)律的探索

【摘 要】筆者針對自身在馬克思主義基本原理概論課上運用網(wǎng)絡信息文化進行矛盾的對立與統(tǒng)一規(guī)律解讀的教學實踐，例談了運用網(wǎng)絡信息文化于馬克思主義基本原理概論課堂的高效性。

【關鍵詞】網(wǎng)絡信息 矛盾 對立與統(tǒng)一

【中圖分類號】B027 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）32-0009-02

筆者自2008 年秋冬季學期以來，將手機短信、網(wǎng)絡文獻、幽默笑話、QQ 表情等網(wǎng)絡信息文化應用于馬克思主義基本原理概論課堂的多媒體教學，解讀其中的矛盾對立統(tǒng)一規(guī)律，圖文并茂，深入淺出，通俗易懂，風趣幽默，寓教于樂，為讀圖時代的“90 后”大學生所喜聞樂見，深受學生歡迎和同行的好評。

一 矛盾是反映事物內(nèi)部和事物之間對立統(tǒng)一關系的哲學范疇

“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”——南北朝王籍《入若耶溪》；“茅檐相對坐終日，一鳥不鳴山更幽”——北宋王安石。請問：從哲學的觀點看，是王籍的詩好些還是王安石的好些？為什么？參考答案：王籍的詩好些！王籍的詩寫出了蟬與林、鳥與山、噪與靜、鳴與幽之間的動靜關系，噪與鳴更襯托出山林的寧靜。而王安石“一鳥不鳴山更幽”是只見對立不見統(tǒng)一、夸大對立否認統(tǒng)一的錯誤觀點。大自然里沒有絕對的死寂，也沒有絕對的噪動，這種動靜關系就是噪與靜、鳴與幽的對立的統(tǒng)一。唯物辯證法把這種對立統(tǒng)一關系叫做矛盾。矛盾是指事物自身包括的既對立又統(tǒng)一的關系，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。要在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立。

〖經(jīng)歷是一種財富〗船停在港灣是最安全的，但這不是造船的目的；人待在家里最舒服，但這不是做人的目的；只有不斷自我挑戰(zhàn)，自我突破，才能實現(xiàn)人生的價值。哪有一雙眼睛不曾流過淚水；哪有一張笑臉背后沒有創(chuàng)傷；哪有一次成長不經(jīng)歷千錘百煉；哪有一種成功不曾遭受挫折？經(jīng)歷是一種財富！

〖換個角度，世界就是另外的樣子〗心累的時候，換個角度看世界；壓抑的時侯，換個環(huán)境深呼吸；困惑的時候，換個角度去思考；猶豫的時候，換個思路去選擇；郁悶的時候，換個環(huán)境找快樂；煩惱的時候，換個思維去排解；抱怨的時候，換個方法看問題；自卑的時候，換個想法去對待。換個角度，世界就是另外的樣子。當我們覺得身邊的人越來越好了，是因為我們自己越來越好了；當我們覺得身邊的人不好了，恰恰是因為自己不好了。我們無力改變世界，只能改變自己。成功的問題，用成長去解決；成長的問題，用學習去解決；學習的問題，靠自己去解決。解決的程度，決定了生命的高度。

〖說，是一種能力；不說，是一種智慧〗人的優(yōu)雅關鍵在于控制自己的情緒。用嘴傷人是最愚蠢的一種行為。一個能控制住不良情緒的人，比一個能拿下一座城池的人更強大。水深則流緩，語遲則人貴。我們花了兩年的時間學說話，卻要花數(shù)十年的時間學會閉嘴。說，是一種能力；不說，是一種智慧。

二 運用矛盾的同一性和斗爭性的原理指導實踐，正確把握和諧對事物發(fā)展的作用

和諧包含著矛盾雙方互相聯(lián)系、互相依存的思想，強調(diào)平衡、協(xié)調(diào)、合作，體現(xiàn)包容萬物、兼收并蓄的博大精深。但和諧并非否認矛盾，和諧也是在不斷解決矛盾中實現(xiàn)的。事物是多樣性的統(tǒng)一，和諧的本質(zhì)就在于協(xié)調(diào)多種因素的差異，發(fā)揮各種要素的效能，優(yōu)勢互補，推動事物的發(fā)展。

〖領獎詞〗人生在世，注定要受許多委屈。而一個人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命獲得價值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能讓它們揪緊你的心靈、擾亂你的生活。要學會一笑置之，要學會超然待之，要學會轉化勢能。智者懂得隱忍，原諒周圍的那些人，在寬容中壯大自己。

〖人生最值得的七笑〗（1）被人誤解的時候能微微一笑，素養(yǎng)。（2）受委屈的時候能坦然一笑，大度。（3）吃虧的時候能開心一笑，豁達。（4）無奈的時候能達觀一笑，境界。（5）危難的時候能泰然一笑，大氣。（6）被輕蔑的時候能平靜一笑，自信。（7）失戀的時候能輕輕一笑，灑脫。

〖八不懂語錄〗（1）不懂珍惜，守著金山也不會快樂。（2）不懂寬容，再多的朋友也終將離去。（3）不懂選擇，再努力也難以成功。（4）不懂行動，再聰明也難以圓夢。（5）不懂合作，再拼搏也難以大成。（6）不懂積累，再掙錢也難以大富。（7）不懂滿足，再富有也難以幸福。（8）不懂養(yǎng)生，再治療也難以長壽。

〖成熟〗（1）果實的成熟不是顏色美麗，而是味道甘甜。（2）孩子的成熟不是年齡長大，而是獨立克制。（3）女人的成熟不是能力非凡，而是溫良賢淑。（4）男人的成熟不是圓融處世，而是善于擔當。（5）性格的成熟不是心平氣和，而是能屈能伸。（6）人生的成熟不是無欲無求，而是惜福造福。

繁忙的工作不要太累，煩心的事情樂觀面對，心中的追求永不荒廢，真誠的友誼最為可貴！

三 矛盾具有普遍性

矛盾是普遍存在的。矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，存在于一切事物的發(fā)展過程的始終。簡言之，矛盾無處不在，無時不有。矛盾即事物，矛盾即過程，矛盾即一切。

例如：（1）樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待。（2）抽煙傷肺，喝酒傷肝，不抽煙不喝酒則傷心。（3）居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

四 矛盾具有特殊性

矛盾是普遍存在的，但不同事物的矛盾又各不相同，都有其特殊性。矛盾的特殊性有三種形式：

1.不同事物和過程的矛盾各有其特點

〖老外眼中的“中國人標志”〗（1）喜歡吃雞腳鴨脖；（2）吃魚時吸魚頭；（3）吃動物內(nèi)臟；（4）喜歡唱卡拉OK；（5）遙控器外面包著塑料；（6）從沒吻過父母；（7）餐后爭著搶著買單；（8）拜訪別人時會帶著水果；（9）只用筷子打雞蛋，從不用打蛋器；（10）在家喝茶總是用一個帶蓋的茶杯……

〖女人的特點〗一年輕女人走進電報局，用顫抖的聲音請求職員給她一份表格。她寫了一份電報，把它扔了，接著寫第二份，又扔了。她終于寫好了第三份，投入窗口，請求盡快發(fā)出。電報發(fā)出，女人走了，可是電報員對這三份電報發(fā)生了興趣。第一封上寫著：“全完了。不想再見到你。”第二封上寫著：“別再打電話，別想見到我。”第三封的內(nèi)容是：“乘最近的一班火車快來。等候回音。”

2.同一事物或過程的矛盾在不同的發(fā)展階段各有不同特點

〖人這一生〗人這一生，0 歲閃亮登場，10 歲快樂成長，20 歲為情彷徨，30 歲發(fā)奮圖強，40 歲基本定向，50 歲回頭望望，60 歲四處閑逛，70 歲打打麻將，80 歲曬曬太陽，90歲躺在床上……

〖高招〗某地的洗車業(yè)競爭得很厲害。有個洗車鋪貼出了一張告示說，他們?yōu)榧t色車輛提供優(yōu)惠服務。一個星期后，又變成了藍色車。再后來，各種顏色的汽車都輪了一遍。不久以后，當人們開車又路過此地時，看到排著長隊的小汽車，卻沒有可以優(yōu)惠服務的告示。新的廣告牌上是這么寫的：“您妻子打電話來，叫您別忘記洗車。”

〖咳嗽〗“大夫，我咳嗽得厲害。”“你多大年紀了？”“七十五歲。”“二十歲時咳嗽嗎？”“不咳嗽。”“四十歲時咳嗽嗎？”“也不咳嗽。”“那現(xiàn)在不咳嗽，還要等到何時咳嗽？”

3.構成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質(zhì)、地位和作用

〖情侶坐公交〗一天，一對情侶坐公交，太陽比較大，車轉彎了，女的被太陽照到了要跟男友換，換了。車又轉彎，女的又被曬了，要求再換。來來回回幾次后，男的終于怒了：“不換了！我又不是向日葵！”

〖陪伴是最好的教育〗父母不會教育不用怕，不懂教育也沒關系。對孩子而言，他們需要的不是奢華的物質(zhì)享受，而是寂寞時有人陪伴，迷惑時有人指引，成功時有人鼓勵，失敗時有人理解。而能給予他們這些最多的人，恰恰是每一位父母。所以，請忙碌的父母們多抽一點時間，陪孩子一起慢慢長大。人就是這樣：一樣的眼睛，不一樣的看法；一樣的耳朵，不一樣的聽法；一樣的嘴巴，不一樣的說法；一樣的心，不一樣的想法；一樣的錢，不一樣的花法；一樣的書，不一樣的看法；一樣的人，不一樣的活法；看開，想開，每天活出不一樣的精彩！

〔責任編輯：龐遠燕〕