教科書里的“朝韓之戰(zhàn)”

今天，朝鮮半島上朗朗的讀書聲中，也滲透著對戰(zhàn)爭史和意識形態(tài)的博弈。

“依據(jù)美帝國主義的官方資料，參加戰(zhàn)斗的美帝國主義侵略軍總?cè)藬?shù)超過了400萬。戰(zhàn)爭初期，美帝國主義動用了以B-29為主的各種飛機1500多架，而在戰(zhàn)爭的最后階段，投入了約1萬多架。還使用了細菌、化學(xué)武器等大量殺傷性武器。”在五月的一間教室里，三十多名朝鮮中學(xué)生正在誦讀歷史書。韓聯(lián)社的評論說，此時，韓國的中小學(xué)生讀誦的卻是英文。

一千個人眼中就有一千個哈姆雷特。抗美援朝？韓戰(zhàn)？“6·25”戰(zhàn)爭？六十多年后，一場戰(zhàn)爭的涉及各方仍在各自表述著歷史。

被略去的“戰(zhàn)斗友誼”

一個高度政治化的國度里，政治總是高度關(guān)注學(xué)生讀什么樣的歷史書。

“明朗的朝陽從簾隙映入了洞口，李警衛(wèi)小心翼翼地拉開了簾子。金日成將軍放下了筆，吹滅了汽燈。他看著洞外，笑了笑：‘又是一夜過去了。時間過得這么快，不抓緊怎么行啊！’”自上世紀60年代末，《金日成將軍和彭德懷司令》一文就開始出現(xiàn)在朝鮮教科書中。在美妙和諧的環(huán)境中，金日成和中國人民志愿軍總司令彭德懷出場。接下來，教科書中所描繪的二人對話卻很意外。

“困難很多，如果沒有先前你們對美軍的戰(zhàn)斗，我們是沒有經(jīng)驗的，也會更加困難。”彭德懷司令說。金日成將軍則答道，“我們的戰(zhàn)士都有和美軍作戰(zhàn)的經(jīng)驗，他們可以直接幫助你們指導(dǎo)。”

如今，朝鮮教科書和許多資料宣傳都意圖表明，朝鮮戰(zhàn)爭是金日成獨力率領(lǐng)朝鮮軍隊趕走美國人。

朝鮮中學(xué)的教科書描述，“在金日成主席的英明領(lǐng)導(dǎo)下，朝鮮人民軍擊退敵人的突然進攻，轉(zhuǎn)入反攻，并以連續(xù)打擊和圍殲戰(zhàn)置敵人于被動地位，在短時間內(nèi)解放了南朝鮮的廣大地區(qū)。”

近年來，隨著中美俄等一批批解密檔案浮出水面，朝鮮戰(zhàn)爭的種種迷霧被撥開。

2010年，俄羅斯解密的《關(guān)于朝鮮和中朝關(guān)系的報告》透露，蘇聯(lián)副外長庫爾久科夫在1955年就發(fā)現(xiàn)，“在平壤的戰(zhàn)爭展覽館里，12個戰(zhàn)功展覽廳只給了中國志愿軍戰(zhàn)士一個。而其余的展廳中，朝鮮人民軍的作戰(zhàn)行動被解釋成與中國志愿軍的作戰(zhàn)無關(guān)。”

時至今日，在三八線以北、朝鮮一側(cè)板門店一千多平方米的停戰(zhàn)簽字會場，仍陳列著數(shù)以百計的歷史圖片，依舊難以找到中國志愿軍的身影。這座會場原本是由中國志愿軍連夜趕造的。

在三八線以南，韓國教科書對中國軍隊的介入評價較為中肯，“韓國軍隊與聯(lián)合國軍一直進軍到鴨綠江畔，眼看統(tǒng)一就在眼前，但由于中國軍隊的介入，不得不進行撤退。中國動員了大量軍隊，實行人海戰(zhàn)術(shù)，將戰(zhàn)線向南大幅推進，并一度占領(lǐng)首爾。”

對于戰(zhàn)爭原因，朝韓等各方的分歧更大。朝鮮的歷史教科書認為，“從1947年開始，美帝國主義就不斷地進行武裝挑釁，僅1949年就共有1863次武裝侵犯。”而韓國的教科書則抨擊說，“6·25”戰(zhàn)爭是朝鮮挑起的。

朝鮮半島的時空不是一直停留在陳舊的歷史定格中。對戰(zhàn)爭爆發(fā)的定位，中國學(xué)術(shù)界傳統(tǒng)上認定這是“美帝國主義及其走狗”發(fā)動的戰(zhàn)爭。

自上世紀80年代之后，中國學(xué)術(shù)界開始嘗試對朝鮮戰(zhàn)爭進行與時俱進的研究。不過，主流學(xué)術(shù)界依舊認為，是誰開的第一槍并不重要，關(guān)鍵要分析時代的大背景。

“在美蘇加大在歐洲地盤競爭的大背景下，南北朝鮮已很難通過普選來調(diào)和當(dāng)時兩個意識形態(tài)截然相反的政治勢力，使它們在一個政體中共存。”上海社會科學(xué)院朝鮮半島研究中心主任劉鳴就曾撰文說。

“集體遺忘”

“題太難了！”高考過后，《朝鮮日報》刊登一幅漫畫，“韓戰(zhàn)（朝鮮戰(zhàn)爭）是什么時候發(fā)生的？”遇到這個題的考生們腦筋急轉(zhuǎn)彎，干脆就“蒙”答案。而稍早前的一項調(diào)查也顯示，53.2%韓國年輕人不知道韓戰(zhàn)爆發(fā)的具體年份。

現(xiàn)行的韓國教育改革制度規(guī)定，國家不再統(tǒng)一頒發(fā)教科書，只要民間出版社編纂的教科書通過國家審查，就可以在各中小學(xué)推廣使用。

更大力度的改革始于2013年春天，在高中階段的“韓國歷史”教科書中，涉及朝鮮內(nèi)容減少至目前的六分之一。通常，在總計四百多頁的高中韓國史教科書中，三分之二的內(nèi)容是近現(xiàn)代史，對戰(zhàn)爭闡述只有3至6頁。甚至“Chun jae”教育出版社的教科書只用一頁篇幅敘述朝鮮戰(zhàn)爭。

向后人陳述一個怎樣的朝鮮戰(zhàn)爭？韓國社會內(nèi)部意識形態(tài)深處分裂之中。

“全國教職員工會”被認為是一個具有“反戰(zhàn)和平”教育傾向的團體，在對朝政策上主張“民族和解”。

2006年夏天，《朝鮮日報》的報道披露，“全國教職員工會”涉嫌抄襲的資料集有三分之二以上的內(nèi)容，摘抄自1983年朝鮮出版的《現(xiàn)代朝鮮歷史》和《朝鮮全史》，包括“6·25戰(zhàn)爭是祖國解放戰(zhàn)爭”、“先軍政治思想”等親朝內(nèi)容。

早在上世紀90年代，《現(xiàn)代朝鮮歷史》和《朝鮮全史》就被韓國法院的判定為“利敵讀物”。韓國檢察機關(guān)控訴說，“全國教職員工會”相關(guān)人員違反《國家保安法》。在政治層面上，時任總統(tǒng)盧武鉉和大國家黨代表樸槿惠（現(xiàn)任韓國總統(tǒng)）也發(fā)生了激烈的政治爭論。

這樁舊案卻在政治爭吵中無果而終。于是，出現(xiàn)了怪異的現(xiàn)象，不少韓國中小學(xué)生一邊讀著這些“利敵、親北”讀物，每年又要游過漢江上游清平壩625米寬的江面——被韓國稱為“6·25戰(zhàn)爭”的朝鮮戰(zhàn)爭正是在這里打響，游渡的組織者設(shè)想以此讓韓國年輕人銘記“朝鮮的入侵”。

類似的“集體遺忘”也發(fā)生在美國。

美國中小學(xué)實施的是通識教育，并沒有專門的教科書講述朝鮮戰(zhàn)爭史，朝鮮戰(zhàn)爭逐漸被遺忘。出版界巨頭Random House Inc有關(guān)越戰(zhàn)的出版物汗牛充棟，而關(guān)于朝戰(zhàn)的書籍只有寥寥幾本。以揭露越戰(zhàn)決策失誤的《出類拔萃之輩》出版，作家戴維·哈潑斯坦一舉成名，直到2007年哈潑斯坦去世，他的《最冷的冬天》才出版。不過，出版界近年來以“遺忘”為主題的書不下十余本。

朝鮮戰(zhàn)爭緣何在民眾的記憶中“邊緣化”？美國文博大學(xué)東亞項目主任于濱認為，美國政治文化中的宗教色彩極濃，總習(xí)慣于在黑白、是非、善惡、勝敗中選擇其一。

畢竟，朝鮮戰(zhàn)爭是在停停打打的狀態(tài)中“停戰(zhàn)”。于是，這場戰(zhàn)爭在美國民眾的記憶中逐漸麻木。

教科書上的心理戰(zhàn)

60年來，朝鮮半島局勢深處風(fēng)聲鶴唳之中，美國對朝鮮戰(zhàn)爭的態(tài)度，事關(guān)韓國的安全利益。為喚醒美國人對朝鮮戰(zhàn)爭的“遺忘”，從政府到民間，韓國對美展開了教科書攻勢。

《朝鮮日報》7月上旬的報道說，韓國國會教育科學(xué)技術(shù)委員會議員黃佑呂敦促青瓦臺：通過外交手段改變國外政府對韓國的錯誤表述。

黃佑呂議員說，在搜集評估1207種外國教科書中，有477種教科書存在錯誤，尤其是涉及朝鮮戰(zhàn)爭的表述上存在更多“錯誤記述”。

民間層面的“教科書外交”早已啟動，成效顯著。“記住7·27”團體的創(chuàng)立者是旅美韓國人漢娜·金，她憑借參與美國和平服務(wù)團總部、美國和平研究所活動時積累的人脈，說服白宮人士，還圍繞美國國會展開院外活動，讓美國重新認識朝鮮戰(zhàn)爭。

2009年7月27日，被美國總統(tǒng)奧巴馬指定為“韓國戰(zhàn)爭參戰(zhàn)勇士停戰(zhàn)日”，美國國會通過《韓國戰(zhàn)爭參戰(zhàn)勇士承認法案》。這些舉措得以實現(xiàn)，漢娜·金被認為功不可沒。同年底，好萊塢開拍朝鮮戰(zhàn)爭大片《雪域17天》，也被曝有韓國企業(yè)的捐助。

意識形態(tài)的溝壑并沒有因“停戰(zhàn)”簽字而消失。美韓盟國在文化心理上仍對朝鮮不依不饒，它們的對朝政策仍停留在敵視和制裁的過去時態(tài)之中，這也引起了朝鮮的憤怒——朝鮮一直對韓國的“朝鮮是主敵”的教育耿耿于懷。

自2004年至今的十年間，據(jù)南方周末記者不完全統(tǒng)計，朝鮮官方已至少6次強硬要求韓方，停止對軍人和中小學(xué)生進行“朝鮮是主敵”的精神教育，并廢除《國家保安法》。

不過，在朝鮮，類似“金日成將軍：為了祖國的解放，我們是不惜一切代價和努力”的訓(xùn)條，也頻繁出現(xiàn)在該國的歷史、語文和政治教科書中。

朝韓兩國的教科書中都充斥著“恨”的元素。教科書，已經(jīng)淪為朝韓兩國的戰(zhàn)場。

“很大程度上，在怒目相向的日子里，朝韓共同演繹著‘恨’的民族心理文化。”韓國學(xué)者韓宛常、金成基在《對“恨”的民眾社會學(xué)研究》一文中統(tǒng)計說，韓國高中《文學(xué)》教科書有17篇韓國詩歌，其中6篇表達了“恨”的情感，其中4篇與朝鮮戰(zhàn)爭直接相關(guān)。

很多上了年紀的韓國人至今仍能背誦諸如《廣場》等名篇。這部作品的時代背景正是戰(zhàn)爭爆發(fā)前后，男主人公的父親是北方的共產(chǎn)黨員，被南方政府知悉后，主人公遭受了嚴刑拷打。朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，主人公已經(jīng)和愛人結(jié)婚生子，過著幸福的生活，妻兒不久卻死于戰(zhàn)火。意外的是，“恨”卻沒有引起復(fù)仇的情結(jié)，主人公決定逃亡，最終也是被迫征兵入伍。

同樣，在朝鮮的教科書中也不乏對敵人殘暴的描述。不過，朝鮮文學(xué)中的“恨”的結(jié)果，就是直接呼喚“復(fù)仇”。如果“恨”得不到和解，就會爆發(fā)為延坪島炮擊之類的暴力事件。

2013年7月27日，是朝鮮半島簽署《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》60周年的日子，在當(dāng)年戰(zhàn)爭各參與方的國民記憶中，60年前的那場“有限戰(zhàn)爭”，被中韓美朝四方分別冠以“抗美援朝“、“6·25戰(zhàn)爭”、“韓國戰(zhàn)爭”和“朝鮮祖國解放戰(zhàn)爭”。管中窺豹，足見朝鮮半島走向和平之路的艱難。

畢竟，一場簽字儀式終結(jié)不了一場戰(zhàn)爭，走出意識形態(tài)的“恨”，實現(xiàn)寬容與和解才是實現(xiàn)半島長久和平的正途。