“老話題”面臨的“新挑戰”

摘要：新媒體環境下，高校青年教師的師德建設面臨著建設環境、內容、途徑等方面的挑戰。環境挑戰主要表現為主流價值觀的影響力和吸引力開始減弱，青年教師形成思想共識的難度加大，教師職業道德的律令顯示出前所未有的脆弱；內容挑戰表現為教師職業的神圣感貶值、自豪感淡化，與學生心靈溝通的難度加大，網絡容易成為青年教師追逐功利的放大鏡；建設途徑的挑戰主要表現為對傳統的關注了解青年教師思想動態的渠道、師德建設方法等方面帶來的挑戰。

關鍵詞：新媒體環境 高校青年教師 師德建設 挑戰

師德建設，既是一個老話題，也是一個永恒的話題。師德建設不僅涉及到每一所學校的發展，而且關系到每一位教師的發展，更重要的是關系到教育的未來。無論是《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020年）》中設定的教師隊伍建設目標，還是黨的十八大報告對教師隊伍建設提出的新要求，對“師德”的要求首當其沖。

近年來，隨著高校的發展和教師隊伍結構的優化，高校青年教師的比例基本穩定在80%左右，已然成為高等教育事業發展的主力軍。作為當代大學生健康成長的引路人，高校青年教師的師德狀況關乎高校發展的未來與希望。但如今，我們處在一個新媒體時代，據中國互聯網絡信息中心發布的《第31次中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，截至2012年12月底，我國網民規模達5.64億，也就意味著超過40%的國人都已經和互聯網有過親密接觸。這一現象直接影響著教師的職業環境以及它所依存的社會環境和社會風尚。無處不在的媒體傳播著無所不包的內容，很多人每天過著時刻在線的互聯生活；人際交往打破了傳統人際傳播中的時空限制，立體化、部落化、碎片化越來越凸顯；網絡交流的自由性和平等性使網上各種思潮泛濫，思想文化環境呈現多元的態勢等。這些對青年教師的師德建設既帶來了機遇，又帶來了挑戰。雖然青年教師的心智、判斷力等各方面已趨于成熟，但由于他們是新媒體的熱衷使用者和強烈擁躉者，因此，面對新媒體環境，面對青年教師這個群體時，師德建設這個“老話題”面臨的“新挑戰”是一個值得重視的問題。

師德建設文化環境面臨的挑戰

筆者認為，高校師德建設的環境包括制度環境和思想文化環境兩個主要的方面。制度環境看得見、摸得著，在師德建設中起著約束和提醒的作用。而思想文化環境看似無形，但在一定程度上對師德建設起著決定性的作用。

師德建設的思想文化環境會隨著時代的發展而改變。如今，“人人都是通訊社、個個都有麥克風”，網絡新聞、評論跟帖、論壇、博客、郵件、微博、QQ、微信……網絡新媒體迅速發展，輿論信息隨時隨地互動傳播。[1]這種充分自由和開放的社會生存形態，能夠促使廣大青年教師進一步擴大人際交往的范圍，增加與人溝通的靈活性，方便快捷地了解各種信息，接受多元思想文化的熏陶。

但同時，因為信息的把關變弱，信息的傳播沒有了屏障，信息變得膨脹和泛濫。所有人都能發聲，都有渠道發聲。逗哏的與捧哏的、高亢的與低沉的、獨立的與附庸的、力挺的與倒戈的、虛浮縹緲與切中時弊的、人云亦云與醍醐灌頂的……高雅和低俗信息共存，有益與有害信息同在，真、假信息及亦真亦假等信息混雜，一時間“亂花漸欲迷人眼”而無從選擇。每一個人都有了表達的權利，與此同時，每一個人每天又面臨著迷宮式糾結的選擇。[2]這時候，思想政治教育主流價值觀的影響不再是“一枝獨秀”，其影響力和吸引力開始減弱[3]，青年教師形成思想共識的難度不斷加大。

此外，新媒體的信息傳播，猶如打開了潘多拉的盒子，先進的、主流的、有價值的信息飛了出來，違背社會主義精神文明建設要求、違背中華民族優良文化傳統與習慣以及違背社會公德的各類信息也飛了出來，甚至危及國家安全、社會穩定的信息也飛了出來，多元文化思潮相互碰撞，客觀上造成了西方意識形態和文化的滲透，使教師職業道德的律令在多元化社會中顯示出前所未有的脆弱，教師敬業樂教、教書育人、關愛學生、為人師表、樂于奉獻的優良品格受到沖擊……這些無疑對重構高校師德建設工作環境提出新的研究課題。

師德建設內容面臨的挑戰

明確師德建設內容是做好師德建設工作的基礎。但高校師德建設必然包含有社會向度的要求。師德是一個歷史性、發展性的概念，隨著時代的發展，師德也處于嬗變之中。[4]關于師德建設內容，概括起來，主要包括三個方面，即樂教、愛生、正己。忠誠于教育事業，對教師工作的敬業樂教是教師的道德基礎；教書育人、關愛學生的成長與成才是教師的道德職責；為人師表，正人先正己是教師的道德特征。但是，在新媒體環境下，教師的樂教、愛生和正己又有哪些要面對的問題呢？

首先，新媒體的便捷性為教師的教學科研提供了便利，壓縮了過程，但這種拿來即用的便利性也容易導致即用即拋的結果，在一定程度上使得教師職業的神圣感貶值、自豪感淡化，教師對教育、教學的敬業程度削弱。教師可以從網上找教案、網上找觀點、網上找案例，甚至從網上復制ppt，不需要再熬夜手寫教案，不需要再通過大量閱讀，引經據典，只要手指一動，需要的大量信息信手拈來。那種對教育事業負責、對教學工作負責、對學生負責的責任感在剪切、復制、粘貼中淡漠了；那種精心準備、一心等待課堂檢驗的成就感在面對誰都可能從網上下載的現實中消失了；那種站在講臺上，胸有成竹、所講知識已經內化于心的自豪感沒有了。有人說，大學像壇酒，老師就是“釀酒師”。作為年輕的“釀酒師”，青年教師如果只像上述這樣釀酒，能釀出高質量的酒嗎？因此，當前的新媒體環境下，對教師敬業樂教的教育無疑要把教師的責任感，教師對職業的敬畏感、神圣感等作為重要內容之一。

其次，新媒體環境下人們交往模式的改變讓青年教師與學生的溝通渠道更加多樣但心靈相通難度加大。有人說，這是一個沒有縫隙的時代，人與人之間的交往能夠跨越空間的限制。同時，這又是一個網絡“圈子”的時代，豆瓣網的“小組”、百度網的“貼吧”、QQ、微信的“群組”……各種“圈子”風行于網絡世界。共同的興趣、愛好可以組成“圈子”，共同的政治態度、利益態度也可以組成“圈子”，“隨意三兩人，可以不認識，但是一個群”。而作為手機和網絡游戲陪伴長大的一代人，青年大學生大多處于這樣那樣的“圈子”。一方面，他們可能更愿意跟自己“圈子”里的人交流，自己的喜怒哀樂以及對學校、對老師、對父母的情感與評價更愿意與“圈子”中的人分享，但另一方面，這種空間上的接近并不意味著心靈上的真正觸碰。這樣一種缺乏親身與人接觸、與自然接觸的交流，反而進一步加劇了人的孤獨感。“世界上最遙遠的距離，不是你在天涯我在海角，而是我在你面前，你卻在玩手機”。人們能夠獨坐一室“聯絡全世界”， 卻與身邊人的生活疏離淡漠。

如此種種，面對這些“微信、短信發不停，面對面聊天用手機”的大學生，教師與學生的溝通、對學生的關注與關心雖然有了更多的機會和渠道，教師可以進入學生的那個“圈子”或者與學生組成共同的“圈子”，成為學生信賴的圈中人，并用學生熟悉的語言和方式與他們交流、溝通，但更要把“線上線下“結合起來，真正了解、關心學生，真正成為學生的良師益友，引導他們健康成長。

再次，網絡這個開放的平臺為青年教師提供了更多展示自己的舞臺，但也容易成為追逐功利的放大鏡。高校教師中的網絡紅人就是一個鮮明的例子。既有被學生廣泛欣賞和推崇的復旦大學“思想道德修養與法律基礎課”的“麻辣女教師”陳果、南京醫科大學講述性教育課的被人稱為“韓大炮”的韓群穎、華中科技大學的校長“根叔”等，但也有在微博中寫出“當你40歲時，沒有4，000萬身價不要來見我，也別說是我的學生”的教師和開著50多萬元的寶馬上課、有七八個手機號碼、是3家上市公司的獨立董事，卻在一次全國性的研討會上，“善意地提醒”大家：“大學教師全心投入教學是一種照亮別人的自我毀滅”的教師。什么才是真正的“為人師表”的好教師？教師用雷人的語言和行為在網絡上熱炒自己，給學生樹立了什么樣的榜樣？學生可能會忘了知識，但不會忘記教師教的方法，不會忘記教師的言傳身教。新媒體是好東西，善用新媒體是每一位站在教育前沿的教師都必須具有的素質，但作為“學為人師，行為世范”的教師，為人師表不僅要做在課堂上，還要做在課堂外的所謂虛擬空間中。如果坐不住冷板凳，耐不住寂寞，把新媒體作為自己博取“名師”地位的平臺，對自己的網絡言行不負責任，恐怕自己就離為人師表的教師形象相去甚遠了。

師德建設途徑面臨的挑戰

師德建設既然是老話題，就不乏途徑、方法、措施等的探討和實踐。傳統意義上，各高校開展師德建設的途徑和方式不外乎輔導報告、典型宣傳、榜樣引導、座談會、征文活動、論壇等形式。這些方式方法為各高校的師德建設起到了極大的推動作用。但當我們面臨的對象改變了的時候，當我們面臨的時代改變了的時候，師德建設途徑也要相應地改變。

首先，青年教師在網上的人際圈，日志、“說說”“簽名”等各種表達及動態，對傳統的關注了解青年教師思想動態的渠道帶來了挑戰。如前所述，新媒體的發展，使得不同社會背景、不同年齡、不同職業的人群，只要有一致的意愿和興趣，就可以組成一個交流圈。 一個青年教師的微博就可能反映了他的信息、他的情感、他的關系、他的關注點、他的朋友、他的好惡等。每個人的微博都不會無緣無故地關注別人，他一定會關注那些與他心靈最近的人，與他情感或者現實生活中關系最近的人。因此，只要對青年教師的微博、QQ簽名、QQ空間等信息進行分析，就可能了解他的思想動態、情緒狀態等，還可能了解他的圈子之間的相互影響，相互的互動關系，以及他們的合作關系等。從這些關系中，我們可以發現教師的所思所想、所需所求，進而有針對性地開展工作。

其次，青年教師在網上溝通的開放性、個性化對現有師德建設的集體性、靜態性、單向性帶來挑戰。從本質來看，新媒體文化具有非常鮮明的個性化品質，不像傳統媒體是提供一種廣而告之的服務。 “任何人”在“任何時候”和“任何地點”都可獲得自己想要的“任何信息”，也都可以傳播自己想要告訴別人的信息。我傳播、我接收、我感覺。而且，網上各類非正式組織及其活動呈現多元、開放、自由等特點，如果現實中的傳統組織活動再相對單一、封閉、被動，那人們勢必就會舍棄現實中傳統組織所開展的活動，轉而選擇網上更加靈活、個性化的組織并沉浸其中。因此，面對人們這種個性化、便攜化的需求，師德建設的組織者就要考慮網上網下相結合、集體大規模與個性化相結合、單向傳播與雙向互動相結合的方式了。筆者認為，高校可以嘗試開設一些名師博客、師德微課堂等作為應對挑戰的方式。

再次，青年教師在網上的活躍程度及其關注與表達的內容對其樹立自己的良好形象帶來挑戰。教師在關注學生，學生也在“觀察”教師。新媒體環境下，學生對教師的“觀察”不僅在課堂上，教師在虛擬世界的言行也成為學生了解教師的重要渠道。在網絡上，青年教師表達什么，選擇什么，選擇與誰交往，只要他“發聲”，一切就都不再是秘密，就會在他認識的、不認識的學生和教師中有了一個這樣或那樣的印象，就會成為學生對其評價的依據。

總之，在新媒體環境下，任何一所大學都不是與社會隔絕的世外桃源，必然無可避免地受到空氣一般無所不在的新媒體所制造的大眾文化的浸染。這種侵染為高校師德建設帶來了機遇，也帶來了挑戰。只有正視挑戰，快速應對，才可能把這種挑戰轉化成更大的機遇。

本文系中共北京市委教育工作委員會北京高校宣傳思想工作專項課題《新媒體環境下高校青年教師師德建設研究》的部分成果

參考文獻：

[1]人人都是通訊社，個個都有麥克風.人民網.2011年07月20日.

[2]姚治蘭.主流媒體的好聲音[J].青年記者，2013，（4）.

[3]朱玉尊.創新宣傳工作手段，推進高校中青年教師思想政治教育.中國廣州網.

[4]李敏.新論師德發展的時代環境[J].教育學術月刊，2009，（12）.

（作者單位：首都體育學院 吳國民系該院黨委副書記）

[責任編輯：于 洋]