許多人把再婚當(dāng)作是與一位他們本該最先選擇的伴侶一起追求幸福的新機會。但是數(shù)據(jù)表明再婚的結(jié)果更可能以離婚告終。為什么會這樣呢?
一方面,再婚夫妻總有些不切實際的期望。他們正處于熱戀中,因而沒有真正了解到替換一個失去的伴侶(由于離婚、拋棄或死亡)實際上并不能把家庭還原到第一次結(jié)婚時的狀態(tài)。相反,再婚會給他們帶來許多始料未及的煩惱,比如孩子的忠誠團結(jié)問題,撫養(yǎng)任務(wù)的失敗以及不同家庭文化的融合。以上是心理學(xué)家Patricia Papernow在她著名的再婚建筑模型中列出的五個主要再婚結(jié)構(gòu)性問題的其中三個。本質(zhì)上來說,令再婚家庭措手不及的難題是拋棄許多他們關(guān)于一個“真正的家庭”的傳統(tǒng)設(shè)想——比如,一個傳統(tǒng)的經(jīng)歷初次婚姻的家庭——應(yīng)該自覺地運作和執(zhí)行計劃、設(shè)計和建立一個全新的家庭結(jié)構(gòu),以此滿足自己的特殊需求。
對于再婚的夫婦來說,第二個同樣重要的問題存在于人際交流中。這對關(guān)系到伴侶內(nèi)心深處的問題時尤為正確,比如關(guān)于孩子行為的敏感問題。夫妻雙方是否尊重并關(guān)心對方的孩子,他們經(jīng)歷了艱難的失去親人以及過渡時期。繼父母面對孩子不加掩飾的敵意時,是否表現(xiàn)出憤怒和攻擊性?
例如,繼母這么說會更好:“你女兒過來的時候都不和我打招呼,連看都不看我一眼,我有點傷心。”而不是:“你那任性叛逆的女兒過來的時候,她們從我身邊走過去好像我不存在,跟空氣似的!她們太不像話了,你就知道站在那里,也不管管!”第一種回應(yīng)是一種關(guān)于“我”的信息,還能展開一段關(guān)于如何解決問題的有用的討論。而第二種“你”的回應(yīng)是在指責(zé),還有可能引起一場爭吵。
再婚引發(fā)的最棘手的就是原則問題,不過大量的研究提供了明確的指導(dǎo)解決方針。繼父母扮演的角色應(yīng)該類似于奶奶,阿姨或者保姆這類熟悉家庭規(guī)矩的人(比如作業(yè)沒做完就不準(zhǔn)看電視)。父母監(jiān)督匯報孩子的行為,不過只有親生父母才可以處以任何形式的懲罰(或者無視規(guī)矩)。可是時間長了,如果他們想要獲得孩子真正的尊重,繼父母們會認(rèn)為他們應(yīng)該是執(zhí)法者,只能強迫孩子聽話。
再婚問題是一個被隱藏了太久的全國性問題。只有把其獨特的挑戰(zhàn)公之于眾,我們才有可能降低再婚的離婚率。