論群眾文化與時代發展和人民需求的關系

摘 要：從群眾文化沿革和歷程 我們可以看到，除了那個特殊時期之外，群眾文化一直在時代的影響中決定著走向、一直伴隨人民群眾的生活、就一直伴隨人民群眾的精神需求。

關鍵詞：群眾文化；時代發展；人民需求

[中圖分類號]：G247 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-22--01

群眾文化是社會主義文化大發展、大繁榮的基礎， 群眾文化通過群文工作者和廣大文藝愛好者共同開展和舉辦各種文化活動，創造文藝精品來活躍人民大眾的文化生活，并通過各種文化活動、陶冶大眾的情操、提高大眾的綜合素質。

群文干部是群眾文化活動的組織者、實施者，肩負著神圣的歷史使命。群文干部的思想觀念、工作方法，對群眾文化事業的發展速度和層次起著決定性的作用。隨著改革開放的不斷深入、隨著人民生活的不斷提高，群眾文化出現了前所未有的蓬勃景象。群眾文化正融入社會大文化之中，發揮著促進經濟建設和 精神文明建設的積極作用。

面對新的形勢，如何認識群眾文化與時代的關系，如何與時俱進，如何不辱使命，用新的理念、新的方法來推動群眾文化的持續發展，這就是筆者要這篇文章中探討的話題。

一、時代發展決定著群眾文化的走向

談到時代發展決定著群眾文化的走向，就要回顧一下群眾文化形成的沿革及發展的歷程，以便從中看到時代的發展對群眾文化的影響。根據群文單位老同志的回憶與介紹，我國真正開始使用“群眾文化”這個名詞，是在1953年，也就是在國民經濟恢復時期。當時隨著各地群眾藝術館、文化館（包括中央群眾藝術館，后撤銷）的建立，開始了群眾文化工作。之后，文化部又頒布了群眾藝術館、文化館的工作職能與工作條例，這就進一步確定了“群眾文化”這個形態與概念。它的具體屬性大體有如下幾個方面：它是人們職業外，自我參與、自我娛樂、自我開發的社會性文化，是以人民群眾活動為主體，以自娛自教為主導，以滿足自身精神生活需要為目的，以因地制宜、小型多樣、勤儉節約標準，以文化娛樂活動為主要內容的社會文化形態。

它的基本要素：其一、群眾文化概括了主體為群眾，客體為活動；其二、群眾文化內容廣泛，以文化娛樂活動為主要內容。其三、群眾文化包含了群眾文化活動、群眾文化工作、群眾文化事業、群眾文化隊伍。

那么，群眾文化從誕生自今歷經了哪些里程呢？大體有如下幾個階段：（1）1953年——1966年。這個時期群眾文化主要是配合黨的各項中心任務，輔導群眾開展文化活動、科普活動，宣傳經濟建設時期的英雄和模范人物等等。輔導的方向主要是基層，當時群文單位有句“冬搞農、夏搞城、節日搞大型”的說法。這就基本可以看出群眾文化那個時代的特點。（2）1966年——1976年。這個階段是一個眾所周知的非常時期，當時藝術館、文化館基本撤銷，人員被遣散，就是沒有撤銷的也名存實亡。當時的群眾文化活動主要以學生各個自立組織的演出為主，內容當然是與那個時代緊密相關。（3）1978年（黨的十一屆三中全會）——2008年（改革開放30年）。這個階段，中國進入了改革開放時期，進入了以經濟建設為中心的時期，群眾文化得到了很好的恢復，出現了企業文化、校園文化、社區文化、軍營文化、節慶文化等新的文化形態，群文工作步入了良性發展的軌道。（4）黨的十七屆六中全會——黨的十八大。這個階段，黨中央作出關于文化大發展、大繁榮的決定，確立了文化強國戰略，提出了實現中華民族偉大復興的“中國夢”，群眾文化出現了前所未有的大好形勢。它可以概括為：群眾積極參與、形式多種多樣、內容豐富多彩、精品疊加不斷、品位穩步提升。特別是公共文化服務體系的逐步完善，更是錦上添花。

從以上列舉的群眾文化沿革和歷程 我們可以看到，除了那個特殊時期之外，群眾文化一直在時代的影響中決定著走向、一直伴隨人民群眾的生活、就一直伴隨人民群眾的精神需求。

當今，我們正處在一個經濟不斷繁榮、改革逐步深入的時代。這樣的時代、這樣的形勢，也必然影響和決定著群眾文化的走向。因此，作為群文工作者必須要緊扣時代脈搏、緊跟時代步伐，以不斷創新的成績，擴展我們的事業。讓群眾文化在歌頌改革成果中、在構建和諧社會進程中、在文化強國戰略中發揮更加積極的作用。

二、人民需要呼喚著群文工作的創新

群文工作者既然是群眾文化活動的倡導者、策劃者和組織者，就必須要時時了解人民大眾日益增長的、多元的精神文化需求，也必須根據人民大眾的這些需求來思考與創新我們的工作。

近些年，由于人民群眾生活水平不斷提高，文化意識也在逐步提升。群眾自發、自創的各種文化活動、新鮮的藝術形式在不斷涌現。社區的廣場上、城市的公園里，劇場的舞臺上、電視的欄目中，處處有歌聲舞影、處處有鼓聲琴韻。

好形勢中，我們也必須有清醒地認識，一些出于熱心而又一般水平的群眾文化帶頭人，科技含量較低的文化活動和形式也無法滿足新時代、新生活、新潮流人們的需求，廣大群眾迫切地希望向更高層次發展，這就給我們群文工作者提出了一個新的課題、新的思考。那就是群眾文化，不能泥古不化地重復以往輔導方式、組織方式，群眾文化和群文工作必須要創新，既要緊跟時代又要滿足廣大群眾向往新穎、鮮活、有吸引力、有審美情趣的文化追求。

面對新的希望，新的追求，群文工作者必須要在總結經驗的基礎上，更新觀念、開闊視野、加強調研、探索、創新輔導模式、組織形式。要采取走下去、請進來、有計劃、有目標地辦好各種培訓、各種具有前瞻性的講座和傳授，并推介一批來自群眾的、具有可行性苗頭的好經驗。進行交流，實行互補。特別是要處理好普及與提高的關系，著力創作一些音樂、舞蹈、曲藝、小品和美術、攝影、書法的藝術精品作為示范，啟迪群眾對文化藝術魅力和內涵的認知、引領群眾的審美水平。同時，在活動上也要注重品牌效應，調動群眾和業余文藝骨干向高層次文藝境界邁進。另外，我們在創新工作方法時也要向群眾學習，廣大群眾中蘊藏著無窮的創造力，公園文化現象就是由群眾創造出來的，一些民間、大眾演出的節目、繪畫的作品看似樸實簡單，卻蘊藏著極大的文化潛力，也許很多優秀經典的文化傳承就在其中。

再有，科技的時代，數碼的時代，群眾文化的輔導工作應該有科技含量。群文工作屬于社會科學，談科技含量是指我們輔導中要有新鮮的知識，新鮮的方法，要有和時代同步的組織手段，管理手段。例如，在大型活動的策劃，設計、演出中運用高科技的電子器材；例如，利用互聯網為我們工作傳遞前衛的信息；例如，注重運用科技手段去精良制作等等都應該引起我們的重視。群文工作者要有時不待我的迫切感，自己素質中的科技含量增加了，組織工作、輔導工作的科技含量自然會增加。

綜上所述，時代發展影響和決定著群眾文化的走向；人民需求呼喚著群眾文化的創新。我們認清了它們之間的關系，就要腳踏實地去推動它的發展和成熟，給廣大群眾一個廣闊的文化空間，讓他們健康快樂地參與文化、享受文化、創造文化。