“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”過(guò)時(shí)了嗎？

“門(mén)第”這個(gè)詞聽(tīng)上去真是老土又陳舊，但卻有很多讀者紛紛表示，“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”的背后好像存在著更深層的含義，遠(yuǎn)不只是金錢(qián)與地位那么簡(jiǎn)單……

從門(mén)第到床笫

你說(shuō)愛(ài)要不要門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)？年輕的時(shí)候總是認(rèn)為，只要兩人相愛(ài)就好了。

我也這樣，深信著走過(guò)。

長(zhǎng)大后發(fā)現(xiàn)，各種敵不過(guò)，敵不過(guò)時(shí)間敵不過(guò)空間敵不過(guò)父母敵不過(guò)小三，世界冷酷，前路又那么艱難，這不是喪氣的話(huà)，可一個(gè)個(gè)的愛(ài)情故事，多像是時(shí)間開(kāi)的玩笑、性欲帶來(lái)的錯(cuò)覺(jué)、被需要時(shí)帶來(lái)的應(yīng)急反應(yīng)，那個(gè)陌生人，因?yàn)閻?ài)的關(guān)系闖入我們的生活，可即便我們擁有同樣的巨大陽(yáng)光相同路徑，最終我們還是擁有獨(dú)立的個(gè)人世界，它邊壁堅(jiān)硬，無(wú)法抵達(dá)。

也見(jiàn)過(guò)幸福順?biāo)斓娜耍坪跛齻冇稚倭藢?duì)生活的思考一樣，如在路上碰到急急趕路的人，不知來(lái)自何處，又將奔向何方。

長(zhǎng)大的殘酷就是，我們之前執(zhí)著的，到臨門(mén)一腳的時(shí)候發(fā)現(xiàn)并不必需，我們之前看輕的，終會(huì)因此付出代價(jià)。愛(ài)不是空中樓閣這道理，在逐漸落實(shí)的俗世生活面前得到印證，愛(ài)是兩個(gè)人的事，在異鄉(xiāng)，在夢(mèng)想升起的地方，在遠(yuǎn)離父母的大城市，結(jié)婚確實(shí)是另外一件事，它是兩個(gè)家庭的事，即便家都在遠(yuǎn)方。

我的一個(gè)文藝青年女同事，最終被一個(gè)屌絲男青年逆襲成功了，他們的相愛(ài)像一部在排名很靠后的地方臺(tái)播著的電視劇，播了很久之后才被我知道。文藝女青年寫(xiě)信給我，她說(shuō)，自己終于談了戀愛(ài)，過(guò)上平靜的生活。

我起初以為她不會(huì)認(rèn)輸，似之前在愛(ài)里那么專(zhuān)橫沖動(dòng)、肆意妄為，而今真的收起性子做人身后淺笑的那個(gè)，可最終還是信了，我們閉著眼睛站在空?qǐng)錾希螘r(shí)間的巨手撫弄、觸碰或者大力扇下。而后他們?cè)谝黄鹁谷话踩囟冗^(guò)了一年，彼此送對(duì)方一周年的禮物，她專(zhuān)心地給他買(mǎi)了kindle，方便他讀那些佛經(jīng)或者玄幻小說(shuō)，男的買(mǎi)了蛋糕，又在蛋糕上寫(xiě)了“相愛(ài)一周年”。

她必是拿到禮物時(shí)心里咯噔一下的，在文藝青年的世界里，相愛(ài)一周年也未免太實(shí)了，像未加濾鏡的風(fēng)景。

可眼前若有一杯酒，午夜時(shí)分也只能仰頭喝下。

我又談門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，顯得很雞賊很物質(zhì)的樣子，可我的實(shí)際意思是，在這個(gè)大家都奔了小康的時(shí)節(jié)，門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)還真不是錢(qián)的多寡，更多是對(duì)生活的看法及態(tài)度，一件事和另外一件事的比重，價(jià)值觀和世界觀等看起來(lái)很虛幻，落在生活上又極其具體和細(xì)微的東西。

我也深切地祝福他們，文藝女青年需要被時(shí)間打磨，讓生活成為一件充足細(xì)碎的東西，屌絲大哥則需要學(xué)習(xí)，與愛(ài)人保持順向的思維方式和審美趣味。

一個(gè)紀(jì)念日就已經(jīng)這樣了，還有婚禮、生孩子、人生的病痛，盡可能找個(gè)門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的吧，減少麻煩。那些門(mén)第問(wèn)的看法、床笫間的私密趣味，這些之外的血緣關(guān)系，終將成為捆縛在愛(ài)情之外厚實(shí)的粽葉。

這就是現(xiàn)實(shí)。門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)多迫切。

到適合你的鍋里找菜吧

英國(guó)劇作家蕭伯納曾言：婚姻之所以流行，是因?yàn)樗炎畲蟮恼T惑和最大的機(jī)會(huì)結(jié)合到了一起。這句話(huà)信息量簡(jiǎn)直滿(mǎn)塞——第一，前半段充分表現(xiàn)了這種人類(lèi)關(guān)系的社會(huì)基礎(chǔ)十分扎實(shí)，是屬于主流的；第二，后半段指出這種人類(lèi)行為承載著交換關(guān)系，需要某種意義上的匹配；第三，整句話(huà)合起來(lái)隱含著一個(gè)marketing甚至industry的過(guò)程，一定是生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的一條龍后果。

我有一個(gè)男閨密，眼下正處于步入婚姻殿堂前大張旗鼓的準(zhǔn)備階段，私下里惶惶然和我討論這件事是何等之勞民傷財(cái)，此生也不想經(jīng)歷第二次。眼下，他和他的準(zhǔn)新娘正處在一種甜蜜的焦灼中，既希望那一天快快到來(lái)，又懼怕過(guò)程的繁瑣煎熬會(huì)把人耗盡。雙方家庭都屬于地方上的大戶(hù)人家，長(zhǎng)輩們鄭重其事，于是排場(chǎng)和禮儀都要做足，一件件一樣樣小心核對(duì)。據(jù)悉，光交換禮金加起來(lái)就要幾百萬(wàn)，連未來(lái)嬰兒的房產(chǎn)都已經(jīng)置好。

這種婚還真不是大部分人能結(jié)得起的。

另一對(duì)朋友伉儷就對(duì)我所描述的這般如此錯(cuò)亂感到頗為不解，他們?nèi)ツ臧驼埔慌木腿ヮI(lǐng)的證，到現(xiàn)在也沒(méi)請(qǐng)我和其他好友吃過(guò)飯，每天只顧著顛顛地往祖國(guó)各偏遠(yuǎn)景區(qū)跑，還在幾個(gè)月前先后把工作都辭了。

問(wèn)他們，不考慮生活嗎？

答曰，我們還有些收藏可以賣(mài)，錢(qián)花完了再去找事兒做唄。

而這豁達(dá)無(wú)畏背后的隱含條件是，兩人都來(lái)自藝術(shù)家家庭，雙方父母甚至早早就同意他們加入丁克一族——你倆愛(ài)怎么著就怎么著，才沒(méi)興趣管你們呢！

1982年《印度應(yīng)用心理學(xué)期刊》刊登了一篇有趣的論文，兩位學(xué)者Usha Gupta和Pushpa Singh利用魯賓量表測(cè)試，比較了齋浦爾地區(qū)選來(lái)的25對(duì)自由戀愛(ài)型夫婦和25對(duì)家庭包辦型夫婦的情感關(guān)系發(fā)展軌跡。通過(guò)長(zhǎng)達(dá)10年的觀察和數(shù)據(jù)搜集，他們得出的結(jié)論居然很符合傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)于這兩種婚姻形態(tài)的看法，前者是先熱后涼，后者是先涼后熱。數(shù)據(jù)顯示，一般結(jié)婚5年之后這種效應(yīng)就很明顯。

這里簡(jiǎn)單解釋一下，魯賓量表是美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家Zick Rubin在上個(gè)世紀(jì)70年代開(kāi)創(chuàng)的用作“為愛(ài)情定量”的心理學(xué)量表。Rubin對(duì)愛(ài)的定義是：一個(gè)人對(duì)另外一個(gè)人的某種特殊的想法與態(tài)度，作為各種人際關(guān)系中最深層次的情感維系，它包含審美、激情、生理激起與共同生活的愿望等許多因素。而這張量表的作用就是綜合評(píng)定各個(gè)方面的得分，得到一個(gè)可以用來(lái)評(píng)定雙方感情質(zhì)量的依據(jù)。

學(xué)界認(rèn)為，印度學(xué)者們的工作為“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”說(shuō)找到了很對(duì)路的支持。盡管我們身處張揚(yáng)自由戀愛(ài)的年代，但今日之人類(lèi)社會(huì)，不同于父系氏族社會(huì)出現(xiàn)之前那個(gè)美好的母系氏族社會(huì)——那時(shí)候沒(méi)有階層等級(jí)，沒(méi)有父權(quán)，沒(méi)有分配不公，女孩子可以無(wú)所顧忌地隨便睡，愛(ài)誰(shuí)就誰(shuí)。要看到，“婚姻”這種結(jié)構(gòu)形態(tài)之所以出現(xiàn)，便在于兩性關(guān)系發(fā)展中形成了利益需求方和供給方。在早期，身體條件處于弱勢(shì)的女性逐漸失去對(duì)社會(huì)事務(wù)的主導(dǎo)之后，就開(kāi)始被作為一種資源，用作交換領(lǐng)地、牛羊、糧草、金銀……延續(xù)至今，即便她們重新殺回了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)，也仍然無(wú)力在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)逆襲，徹底改變“婚姻”的本來(lái)面目。

“婚姻”和“在一起”從來(lái)是兩回事，前者一定涉及當(dāng)事人背后的龐雜關(guān)系，她能不能養(yǎng)更多更好的孩子，他能不能給孩子足夠好的成長(zhǎng)條件，而后者說(shuō)的是男歡女愛(ài)和生活上的照應(yīng)而已。

人類(lèi)的社會(huì)傳統(tǒng)中，從來(lái)就主張婚姻要門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)。這一點(diǎn)經(jīng)過(guò)數(shù)千年實(shí)踐檢驗(yàn)，被證實(shí)是最有效的擇偶前提條件。根據(jù)一些數(shù)學(xué)模型，世界上適合你的人的百分比是可以算出來(lái)的，而其中用到的參數(shù)基本上會(huì)涉及雙方的成長(zhǎng)背景、興趣愛(ài)好、價(jià)值觀念、生活習(xí)慣等。不可否認(rèn)，其中很大一部分是家庭給予你的，它幫你做了抉擇，快到適合你的鍋里找菜吧，不必去海選呢。