從電影《刮痧》看中美文化的交融

摘 要：電影《刮痧》中以流傳幾千年的傳統(tǒng)中醫(yī)療法“刮痧”在美國卻被認為虐待兒童的罪證的沖突為主線，講述了中美文化之間的不同。本文通過許大同一家的行為表現(xiàn)分析中美文化的差異，以及走向二元共存、相互交融。

關(guān)鍵詞：中國文化；美國文化；沖突

電影《刮痧》是一部講述中國人在美國生活的故事，故事里充滿了親情、人情、友情的交織，感人至深。

故事中以生活在美國八年的許大同三口之家為故事主線，代表了一個已經(jīng)適應(yīng)了美國文化的中國移民群體，他們即使在自己的家里也在用英語進行交流，只是希望孩子能夠無時無刻的在英語氛圍中成長，以便很好的融入到美國文化當中。而許父作為一個典型的中國文化的代表來到美國，勢必會與美國文化產(chǎn)生差異化的碰撞，這就為后面故事的發(fā)展做了很好的鋪墊。如后面，在老霍面前，許父感慨：“我在北京好歹也是個知識分子，怎么到了這里就什么也說不清楚了呢？”影片中多次借用許父的口來表達傳統(tǒng)的中國文化對于美國文化的不解，直到最后許父黯然離開了美國，暗示了傳統(tǒng)中國式文化在與美國文化交融過程中都需要相互做出一定程度的讓步和改進，否則很難融合其中。

1 教育

故事以許大同獲獎為開始，在獲獎典禮上，許的兒子與老板的兒子在打游戲過程中發(fā)生了爭執(zhí)，并且由于老板的兒子在言語上對許大同不敬，許的兒子丹丹動手打了老板的兒子，許大同過來執(zhí)意要丹丹道歉，在他看來，這是對老板的尊重，所以在丹丹執(zhí)拗不去道歉的情況下，他動手打了自己的兒子，這在老板昆蘭看來不可理解，他更認為這是小孩子之間的事情，應(yīng)該由小孩子自己來解決，而對于后來許大同提出的什么給他面子之類的理由，昆蘭覺得是不可思議的。這是本片中中美文化的第一次碰撞，這次碰撞主要是關(guān)于教育方面。

影片中情節(jié)的發(fā)展是合理的，由于丹丹被父親打了以后，許父贊許并提出了“當面教子背地教妻”、“打是疼罵是愛”的中國傳統(tǒng)思想，使丹丹懵懵懂懂的認為“打是愛”，于是，他在學(xué)校出手打了自己的好朋友，并理所當然的認為這是“我喜歡他”。許大同接孩子之后對于孩子所說的同學(xué)笑話他尿褲子，又給出了我們傳統(tǒng)的一種“拖延式”教育方法——“等你將來娶了老婆就會好的，爸爸也是娶了媽媽之后不尿褲子的”。這種教育方式與美國的教育方式完全不同，這是在大的文化背景下勢必會產(chǎn)生的不同，有不同的地方才會產(chǎn)生交融，這就為后面故事的圓滿結(jié)局埋下了伏筆。

在丹丹生病的時候，許父在家里為丹丹做了刮痧，這是一種中國文化中傳統(tǒng)的中醫(yī)方法，但是會由于局部的毛細血管擴張留下貌似傷痕的痕跡。而在美國文化中的醫(yī)療方法，這是不可思議的，這是一次醫(yī)學(xué)方面的碰撞。在影片中多次強調(diào)“刮痧乃至中醫(yī)是中國數(shù)千年智慧與經(jīng)驗的結(jié)晶”，是中國對于世界醫(yī)學(xué)的巨大貢獻，雖說在西方也開始對中醫(yī)有了新的認識，針灸師、按摩師也可以在一些國家拿到行醫(yī)資格，但這些治療方法仍沒有得到西方主流醫(yī)學(xué)的認可。正如我們在影片中看到的，對于“刮痧”一詞，從普通的美國民眾到法官都一無所知，更覺得不可思議。因此這次碰撞是非常有力的，也為后續(xù)中美文化的交融做了很好的鋪墊。

在大同去接許父的時候，他將丹丹獨自留在了家里，這在美國法律中是不允許的，而在中國文化中，將孩子留在家里，在道義和義務(wù)中是不合適的，但并沒有提升到法律的層面，因此在中國人傳統(tǒng)的思想中，并不會把這當做多么大的事情。而如果沒有丹丹撞破頭，一切都不會發(fā)生，但是導(dǎo)演巧妙地將情節(jié)合情合理的發(fā)展，丹丹在醫(yī)院檢查的時候，被發(fā)現(xiàn)了背后的傷痕，醫(yī)院認定這是被虐待留下的傷痕并馬上進行了報案，為了讓孩子不受虐待，其他人都極力出庭作證。這是一次中美文化中關(guān)于法律觀點的碰撞，在中國乃至亞洲，作為父母體罰孩子并不是多么少見的事情，雖然隨著中西方文化的交流，父母逐漸的朝著“教育為主”的方向發(fā)展，但要在這些國家說到打孩子是違法的，絕對是一種“冒天下之大不韙”的說法，實際上電影《刮痧》也在暗示著應(yīng)該采取尊重和引導(dǎo)的方式來教育孩子。

2 友誼

在大同與昆蘭之間也出現(xiàn)關(guān)于友情的中美文化差異的碰撞，大同希望昆蘭來擔任自己的辯護律師，雖然昆蘭只是個版權(quán)方面的律師，但出于對朋友的信任，大同還是竭力邀請昆蘭來幫助自己。而昆蘭在看到丹丹背后傷痕的照片后，馬上就做出來不同的舉動——出任原告方的證人，這在他看來，是要保護孩子。而大同則認為是昆蘭背叛了他，并不惜辭職來表達自己的不滿，在辭職時，大同首先指責昆蘭：“我一直把你當做朋友，可你卻在法庭上出賣了我”，這就是典型的一種中國式的思維，是一種中國人對“朋友”、“友情”的定義——無論我是對是錯，你都要幫我。昆蘭表達了自己的想法，想法中包含了委屈和不解：“我只是實話實說而已，你確實打了孩子?！边@是一種典型的美國式的思維方式：雖然美國人同其他地方的人一樣重視友情，但是他們卻極少地維系很深的長時間的關(guān)系。在美國人心目中，追求的友情是建立在自然發(fā)生、相互吸引等基礎(chǔ)上，在此基礎(chǔ)上，人們來選擇自己的朋友，而同時，他們會把朋友與工作明確的分開，不會讓朋友感情影響到工作以及其他方面。然后，大同又提到了“道不同不相為謀”，這是中國人心中根深蒂固的友情觀：朋友就應(yīng)該幫助朋友，不管什么事情都應(yīng)該同心協(xié)力。為了朋友兩肋插刀，甚至于被人們津津樂道的“不求同日生，但求同日死”。在中國人看來，親情和友情是非常重要的，對于關(guān)系好的人要給“面子”，這是一種對于感情的認可，也是對朋友的尊重。但是美國文化中總是對事不對人，首先考慮的是事情的合法性，因此這是一種碰撞，但是對于友情，中美文化也有共同點，就是要幫助朋友，當昆蘭從許父處得知刮痧是一種中醫(yī)療法后，也可以為了幫助朋友去親身求證刮痧，并不惜深夜去找相關(guān)人員進行陳訴以洗清大同的不白之冤?？梢哉f這是一次中美文化的交融，暗示了在美國文化中可以包容其他文化，只要是對的文化和事物，能夠經(jīng)過驗證是真實及正確的，通過各方面的努力，是可以融合到美國文化當中的。

最后在圣誕節(jié)，大同趴著樓外的排水管，艱難的為丹丹送上圣誕驚喜時，樓外的路人因為大同的驚險行為而不斷地驚呼，當大同圓滿的完成“圣誕送禮”時，路人為他送上了掌聲，完美的結(jié)局，這一刻，中美文化完成了完美的交融。說明了不管文化差異有多大，親情都會感動到不同文化背景下的不同人。

文化包含了知識、信仰、藝術(shù)、法律、道德、習俗等社會的方方面面。中國與美國由于歷史、政治方面的不同，在法律、道德觀、習俗、信仰和思維方式等方面存在著很大程度上的差異，但是只要雙方能夠求同存異，在有益的地方進行最大化的交融，勢必會對中美文化的合作和發(fā)展起到極大的促進作用。

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