用鏡頭抒寫禪意

充滿佛光禪影的畫面：綠徑幽幽、黃墻隱隱，新華蓋、舊蒲團(tuán)，月臺(tái)前的經(jīng)幢、檐角下的風(fēng)鐸、松陰里的古井……

中國佛教以其獨(dú)有的思想、哲學(xué)和文化藝術(shù)內(nèi)涵，成為中華傳統(tǒng)文化的一塊瑰寶。

杭州曾是著名的東南佛國，西湖山水間遍布東晉、南朝以來的四百八十寺，留下煙雨般讓人遙想無盡的歷史意蘊(yùn)。至今，西山靈竺一帶仍有數(shù)座千年禪門古剎，作為文化和自然相結(jié)合的遺產(chǎn)代表。

為展示當(dāng)代中國佛教風(fēng)貌，在杭州市政府有關(guān)部門和民間團(tuán)體的指導(dǎo)下，在浙江省攝影家協(xié)會(huì)、錢江晚報(bào)好攝之友網(wǎng)、中華佛光文化網(wǎng)等單位的協(xié)助下，“東南第一山”靈隱寺于2013年秋天舉辦了“云林杯”禪意文化攝影大賽，鼓勵(lì)、引導(dǎo)社會(huì)大眾，用鏡頭抒寫、傳播優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。

秋天，黃葉飄飄。青燈古佛、木魚貝葉，晨鐘暮鼓中一年又一年過去。

禪意文化攝影大賽是一種以富于藝術(shù)性的畫面語言，直觀表現(xiàn)中國佛教文化的悠遠(yuǎn)魅力的特殊形式，但同時(shí)也盡量反映當(dāng)今的寺院生活。瞬間當(dāng)下凝固，剎那頓成永恒。一朵梅萼一片雪花一粒黃沙，于光影之中盡顯佛心禪意，比如《距離》《潔凈如雪》《經(jīng)書不倦手》《途》。有人用當(dāng)下思維去審視觀照，說，禪意是釋懷的坦然、悟透的恬靜、大愛隱于心的豁達(dá)，也是哲學(xué)境界，更是生活態(tài)度。

自8月開始征稿至10月10日截稿，禪意文化攝影大賽吸引來大批海內(nèi)外專業(yè)的、業(yè)余的攝影者以及游人的4000余幅作品參與。其中，讓人感慨至深的，是《梵音》和《凈心守志》，前者由一位耄耋華人攝于美國德克薩斯州奧斯汀佛光山香云寺，后者由一位中國旅行者攝于緬甸“瓦城”的佛教圣跡曼德勒山。聲譽(yù)甚高的弘一大師曾在靈隱寺受具足戒。他有名言：“念佛不忘報(bào)國。”套借斯言，這些參賽作品主旨委婉而鮮明，題材簡潔而多樣，深入挖掘了佛教與中國文化的內(nèi)涵，展現(xiàn)了它行入世間、走向生活，凈化人心、和諧社會(huì)的作用。

中國佛教流布深遠(yuǎn)而廣，九派云橫。知名學(xué)者、浙江鄉(xiāng)賢張宗祥先生曾為靈隱寺大雄寶殿撰聯(lián)，曰“開山是東晉慧理，無論為云門臨濟(jì)，均禪宗嫡派……”云云，佛學(xué)思潮與流派與山水風(fēng)景一般，各異而共存。禪意文化攝影大賽并非局限于“仙靈所隱”的靈隱一寺，也來自浪濤鼓蕩的普陀海島之院，來自云煙萬狀的溪口深山之剎，來自古拙幽邃的焦作石窟之堂，來自高墻靜逸的北侖市廛之庵。

禪意之于文化藝術(shù)，有更上一層的藝術(shù)品位與審美意識(shí)。通過專業(yè)有序的評(píng)選，108幅優(yōu)秀作品脫穎而出。這些作品中有輝煌的大殿、莊嚴(yán)的佛像、秀美的風(fēng)景、雋永的題詠，更有僧人們形式多樣的佛教文化活動(dòng)，像行腳、齋事、晉院、祈福，像琴、棋、書、畫，還有信仰者的香燭之舉、膜拜之禮和愿景之托……“明月一簾心般若，慈云四壁影婆娑。”一幅幅參賽作品注重藝術(shù)表現(xiàn)力，浸潤著心香祝禱，躍動(dòng)著歡喜吉祥，呈現(xiàn)著清凈平和……

這是首屆，還有下次。

（本文照片由錢江晚報(bào)好攝之友網(wǎng)提供）