惟解漫天作雪飛

古人把柳絮稱作楊花，把這樣一種絮狀物叫做花，至少有一種喜愛的表示。楊花的確太特別了，別的花只有長在枝頭，綠葉相扶，才會格外妖嬈，楊花卻是要離開枝頭飛起來，才能給春天增添一種況味。在古人的筆下，那纖細潔白的楊花經常被情緒化。

聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄

[唐]李白

楊花落盡子規啼，

聞道龍標過五溪。

我寄愁心與明月，

隨君直到夜郎西。

王昌齡因不拘小節而無端遭貶，詩人是充滿同情與關切的。首句寫景，獨取漂泊無定的楊花，叫著“不如歸去”的子規，即含有飄零之感、離別之恨，也就融情入景。

宋詞中也多有關于楊花的描寫。晏殊的“春風不解禁楊花，朦朧亂撲行人面”，在紛紛揚揚的楊花中，讓人感到的是淡淡的閑愁?！爸袕d月色正清明，無數楊花過無影”，月色中的楊花給人的是寧靜的感覺，這是張先最得意的詞句。女詞人朱淑真的楊花，則是一種生命的放飛：“樓外垂楊千萬縷，欲系青春，春還去，獨自風前飄柳絮，隨春且看歸何處？”蘇東坡更是寫楊花的高手，楊花在他那里，一會兒寄托著思婦懷人的幽情，“去年相送，馀杭門外，飛雪似楊花；今年春盡，楊花似雪，猶不見還家”；一會兒又如淪落天涯的離人，“似花還似非花，也無人惜從教墜，拋家傍路，思量卻是，無情有思”！而曾鞏卻對楊花不屑一顧，“亂條猶未復初黃，倚得東風勢更狂。解把飛花蒙月日，不知天地有清霜。”在他眼里，漫天飛舞，蒙蔽日月的楊花，就像個得意便猖狂的勢利小人。

在文人的眼里，楊花到底是不一樣的；而在一般人眼里，垂楊是柔麗的，可楊花卻有些輕浮，如一個感情不太專一的女性，想來，“水性楊花”一語，任何女性聽了都不會高興。

楊花本無情無思，只因人有情。我們在解讀“楊花”這一意象時，要根據楊花的纖細潔白、輕柔漂浮的特點，結合具體的語境，正確的把握其含義。

南鄉子

[唐]吳融

不斗秾華不占紅，

自飛晴野雪蒙蒙，

百花常恨風吹落，

唯有楊花獨愛風。

一種融融的的暖意在身上流動。我漸漸感覺到周遭的聲音：風聲，樹葉的沙沙聲。我可以漸漸感覺到略帶潮濕的泥土的氣息。我聽到了燕子的呢喃。陽光開始暖融融的照在我的身上。周身徹骨的痛苦仿佛一下子減小了很多。這些平素最平常的東西：陽光，泥土和天籟，此刻卻是我生命中最為珍貴的東西。

晚春

[唐]韓愈

草樹知春不久歸，

百般紅紫斗芳菲。

楊花榆莢無才思，

惟解漫天作雪飛。

這是一首描繪暮春景色的七絕。乍看來，只是寫百卉千花爭奇斗艷的常景，但進一步品味便不難發現，詩寫得工巧奇特，別開生面。詩人不寫百花稀落、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動人情景：花草樹木探得春將歸去的消息，便各自施展出渾身解數，吐艷爭芳，色彩繽紛，繁花似錦，就連那本來乏色少香的楊花、榆莢也不甘示弱，而化作雪花隨風飛舞，加入了留春的行列。詩人體物入微，發前人未得之秘，反一般詩人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風采。寥寥幾筆，便給人以滿眼風光、耳目一新的印象。

說這首詩平中翻新，頗富奇趣，還在于詩中擬人化手法的奇妙運用，糅人與花于一體。“草樹”本屬無情物，竟然不僅能“知”能“解”還能“斗”，而且還有“才思”高下有無之分。想象之奇，實為詩中所罕見。末二句尤其耐人咀嚼，讀者大可根據自己的生活體驗進行毫無羈絆的大膽想象，使人思之無窮，味之不盡。

再細加揣摩，此詩熔景與理于一爐。我們可以透過景物描寫領悟出其中的人生哲理：詩人通過“草樹”有“知”、惜春爭艷的場景描寫，反映的其實是自己對春天大好風光的珍惜之情。面對晚春景象，詩人一反常見的惜春傷感之情，變被動感受為主觀參與，情緒樂觀向上，很有新意。你看，“楊花榆莢”不因“無才思”而藏拙，不畏“班門弄斧”之譏，為“晚春”添色。這就給人以啟示：一個人“無才思”并不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時機，“春光”是不負“楊花榆莢”這樣的有心人的。