研究性教學模式下的法理學課堂教學活動探索

摘 要 研究性教學模式是一種在教師指導下，以學生為主體、問題為中心和“生—生、師—生”互動合作探究為基本形式的教學形式 。主張教師應激勵、引導和幫助學生去主動發現、分析和解決問題，并在探究的過程中獲取知識、訓練技能和提升創造力，使學生各方面得到長足的發展。本文結合作者多年法理學教學實踐，就研究性教學模式下的法理學課堂教學活動應遵循的基本定律和基本理念作詳細的總結。

關鍵詞 研究性教學模式 法理學 教育理念

中圖分類號：G424 文獻標識碼：A

1 四大定律

1.1 問題定律

（1）提出問題是技術：我們最感興趣的并不是答案是什么，而是問題是什么以及尋求答案的思考方式。當然并非每個問題都具有意義，關鍵是找到真正的問題。就如在法理學課堂中問“人是什么”等問題是意義不大，相反，提出“法”是什么？這一問題便會產生不同的效果，它會引導學生去查閱、思考一系列的問題，各種想法將如泉涌般涌出。思考是一問一答的過程，學會問問題，是學會思考的第一步。

（2）承認問題需要勇氣：發現不了問題固然可怕，有了問題而不承認問題就是可悲。如果問題的背后是責任和能力，那么承認問題便是勇于承擔和對自己能力的自信了?，F實中，面對問題存在著這兩種人：一個是假裝擁有所有的知識，借此自欺欺人；另一個則是閉上眼睛，從此不去理會，并放棄一切我們迄今所有的成就。即人們通常不是太過篤定，就是漠不關心。教育旨在“人的發展”，培養出對社會有責任感有貢獻力的人，教育絕對不是培養這樣的人——滋生在兔子毛皮深處蠕動的蟲子。

（3）解決問題需要智慧；學習的最終目的是要歸根于問題的解決，通過提出問題—承認問題—解決問題來不斷認識世界，以此改造世界。蘇格拉底說“知善者必能行善”，他的意思是人只要有正確的見解，就會采取正確的行動?；卮鹨粋€問題，答案也許有無數個，但正確答案有且僅有一個，那么正確答案的得出便需要智慧了。法理學研究性教學模式正是通過以問題為中心和“生—生、師—生”互動合作探究為基本形式來探尋法律現象中的一系列真理。

1.2 權威定律

（1）質疑權威：權威意味著得到社會的普遍認可，但是權威并非真理。質疑權威便是人格上獨立自主的體現，是對自我創造力的認可，意識到了自我創造力的寶貴，有了這個覺悟，他就會自己去尋找屬于他的答案。研究性教學模式之所以如此備受推崇，是因為它體現了對人的基本尊重，它不會用“權威意識”迫使學生接受既定的理論和預定的目標。筆者一直認為一個真正的法學家必須，也必定會有自己審視法律的眼光，他不可能只是因為法律這么規定或者哪個權威法律學者這么認為，就認為應當這樣做。那種法條主義的，教學主義的，權威主義的信仰法律，實際上是放棄了自己作為法學家的責任。法理學教學中把法律人思維的培養作為課程目的之一是極為重要的。

（2）利用權威：站在巨人的肩膀上可以把世界看得更清楚更真實。對于權威，我們應該用繼承和發展的態度去對待。質疑權威并不代表著否定其一切，并不是對公認的權威漠視。人有兩種自信，一種是人格上的獨立，敢于質疑權威；一種是理智上的狂妄自大，自以為是，否定一切權威。我們推崇前一種自信。學習是在前人的基礎上，通過感觀的直察和理性的辯證與思索來檢驗權威理論的正確與否，并去發展自己的思想。因此，學生應尊重老師，要有一種從老師身上獲取知識的強烈欲望，不能盲目自大地漠視一切，更應認真研讀經典著作以補充發展自己。

1.3 維度定律

（1）廣度決定深度：學術是片面的深刻，世界是普遍的聯系。知識的相通決定了理解一個問題需站在一個統攝性的層面去觀察，知識面的廣度決定了看問題的深度。就拿法學來說，這門科學并不僅僅涉及法律這一領域，它更涵攝了歷史、政治、經濟、哲學等學科領域。僅僅把握其中一部分，無異于盲人摸象，自以為解決了一切問題，卻不知由于視野的狹小而沒有兼顧其他。法學是一種特殊的寬泛的專業教育，對知識視野的拓寬是一個必須的工程。法理學作為法學金字塔頂端的學科，不僅需要統觀各領域知識，更要時刻回到各法律部門中思考。

（2）角度改變觀念：觀察事物有多種視角，不同角度的觀察會得出不同的結論，而每種結論都有其合理的一面。就“藥家鑫一案”眾人各說紛紜：有人從犯罪心理學角度認為藥家鑫之所以會有連扎6刀的動作與他長期以來的鋼琴訓練有關；有人站在道德的角度上認為那樣殘忍的殺人方式不可原諒，必得一死；有人認為藥家鑫是個學生，平時表現很好，犯罪后能主動自首并且他的家長積極承擔責任，應該減輕刑罰；法官則從法律人角度去分析他的犯罪構成，依法定罪量刑。法理學研究性教學模式課堂教學活動即強調通過討論的形式，引出不同的觀點，來拓寬思維，完善解決方法，探討答案。

1.4 學為用定律

法學是一門實踐之學，它的生命力在于為現實所用，法律是世俗的，是要回答和解決社會實際問題，而不是一套好聽的看著不錯的邏輯式話語。正如美國著名的法學家霍姆斯所言：“法律的生命從來不是邏輯，而是經驗。”現今對于法律制度的構建很多學者提出了宏大的理想，雖然很令人向往，也不能說是錯誤，然而用在實踐上卻難以操作。這并不是否認學術對于學術個體的意義，但是對于學術個體的這種意義最終還是要在社會中接受檢驗，學術興衰并不完全是個人才華或追求能決定的，它要能存活或發展必須在某種程度上或層面上反映了人的某種需要，對于人們有某種功用。

2 四大理念

2.1 快樂理念

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！笨鬃幼鳛橹袊逃膭撌既擞绕鋸娬{快樂學習，就連愛好知識都無法比及快樂學習的地位。不可否認，讀書未必只是為了愉快，出于利益的讀書雖有其存在的理由，但是與灌輸知識相比，保護和培育讀書的愉快是教育重要的任務，如果一種教育使學生不能體會和享受到讀書的樂趣，反而視讀書為完全的苦事，我們便可以有把握地判斷它是失敗的。法理學作為一門理論性較強的學科，這決定了它的嚴肅性與枯燥性，要使學生愛上這門課，在課堂教學活動中創造快樂的氛圍反而是最為迫切的事情。

2.2 尊重理念

研究性教學是一種互動的教學模式，要使這種互動能進行下去的關鍵便是一種民主平等的課堂氛圍，學生能夠沒有顧慮沒有恐懼地發表自己觀點，使課堂成為大家心中自己的地盤。要創造這種氛圍對老師學生自身的要求非常之高，這涉及到做人的問題，如何尊重人。這里所說的尊重不僅包括消極的作為，即維護各自表達的權利，更包括積極的作為，即用行動表示對他人的重視，時時讓別人感到重要。

2.3 分享理念

前文已經提到，對于同一問題，每個人都會有自己獨到的觀點，每個人的知識來源于其心靈與其置身其中的日常生活世界，來源于文化世界的交互作用以及他們心靈的自我反思。人的經歷是不同的。“共識”提供對話的可能與基礎，“分歧”則提供探究的張力和必要，因此，研究性教學過程就是教師與學生之間，學生與學生之間，在尊重獨特性，欣賞性的過程中合作創造知識的過程。

2.4 理性理念

觀點的提出很容易，它或許來自他們已有的結論，或許僅是自己頭腦中一閃而過的靈光，要用理由注釋它則并非易事，論證一個結論一個觀點倚靠一個人豐富的知識儲備量，展觀一個人思考問題的方式，彰顯他推理問題和表達問題的能力，所謂以理服人便是如此了。

注：本文系江西省教育廳教改課題立項項目“《法理學》研究性教學模式研究”（項目編號：JXGJ-12-2-16）的研究成果之一