淺談中學(xué)語(yǔ)文中的古典詩(shī)詞教學(xué)

摘 要 古典詩(shī)歌教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中最重要的部分之一，怎樣能夠更好的進(jìn)行古典詩(shī)詞教學(xué)顯得非常重要。本文從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，論述了古典詩(shī)詞教學(xué)中三個(gè)值得注意的方面，分別是認(rèn)識(shí)詩(shī)人、意境聯(lián)想及內(nèi)涵理解等，對(duì)古典詩(shī)詞的教學(xué)提出了較合理的意見(jiàn)。

關(guān)鍵詞 古典詩(shī)歌；中學(xué)語(yǔ)文；詩(shī)人；意境；內(nèi)涵

中國(guó)古典詩(shī)歌是中學(xué)語(yǔ)文課本的重要組成部分。合理的、科學(xué)的古典詩(shī)歌教學(xué)，可以實(shí)現(xiàn)樂(lè)感教育，從而全面提高學(xué)生整體素質(zhì)。尤其在當(dāng)今提倡素質(zhì)教育的大環(huán)境里，古典詩(shī)歌更具有不可替代的作用。優(yōu)秀的古典詩(shī)歌作品，往往包含著豐富多彩的感情、博大精深的思想，深邃幽杳的意境，精致優(yōu)美的語(yǔ)言，能使學(xué)生的審美情感受到熏陶，善良心靈得到純滋潤(rùn)。加強(qiáng)古典詩(shī)歌教育，有利于學(xué)生開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展智力，陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)。多讀古詩(shī)詞，還有助于學(xué)生吸取中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，感受中國(guó)文化的博大精深以及漢語(yǔ)言文字表現(xiàn)的魅力，更加熱愛(ài)我們中華民族的優(yōu)秀文化，進(jìn)而塑造高尚優(yōu)美的靈魂和完善人格修養(yǎng)。

然而在現(xiàn)實(shí)中，古典詩(shī)歌由于時(shí)代過(guò)于久遠(yuǎn)，與當(dāng)代學(xué)生的經(jīng)歷、生活有所差距，同時(shí)傳統(tǒng)教學(xué)對(duì)古典詩(shī)詞重分析輕朗讀，重背誦輕感悟，重結(jié)果輕過(guò)程，重講解輕自學(xué)，使得其美感喪失殆盡。因此古典詩(shī)詞的教學(xué)成為了中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的雞肋，重要性大打折扣。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)際和體會(huì)，談?wù)劰诺湓?shī)歌教學(xué)中三個(gè)需要注意的方面。

一、學(xué)習(xí)詩(shī)歌從認(rèn)識(shí)詩(shī)人開(kāi)始

在古典詩(shī)歌的教學(xué)時(shí)，一定要引導(dǎo)學(xué)生“知人論世”。所謂“知人”就是要走進(jìn)作者，了解作者的人生軌跡、思想性格、流派風(fēng)格等；所謂“論世”，就是要了解作家所處的時(shí)代背景、社會(huì)背景。二者密不可分，相輔相成。

古人云：“詩(shī)言志”。意思就是：詩(shī)詞是用來(lái)傳遞詩(shī)人對(duì)社會(huì)、人生的的深刻感悟，是抒發(fā)自己內(nèi)心情懷的一種手段。由于每個(gè)詩(shī)人自身所受教育、個(gè)人性格、自身際遇和時(shí)代背景的不同，作品的風(fēng)格也迥然不同；同一個(gè)作家在不同時(shí)期，作品的內(nèi)容和風(fēng)格也不盡相同。如著名詩(shī)人李白，他號(hào)稱“詩(shī)仙”，性格豁達(dá)豪放、任俠曠達(dá)，身處盛唐，深受道教思想的濡染，因此具有“清新飄逸”的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。而作為“詩(shī)圣”，杜甫他人生經(jīng)歷比較坎坷，深受儒家思想的浸染，更何況生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，自然有了他“沉郁頓挫”的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)風(fēng)。又如北宋“豪放派”詞人蘇東坡，由于受儒佛道思想的影響，再加上多次被貶的為官經(jīng)歷，造就了蘇詞特有的樂(lè)觀和曠達(dá)。同樣是“豪放派”，南宋詞人辛棄疾，由于獨(dú)特的從軍經(jīng)歷，從其詞作中我們不僅領(lǐng)略到了文人的悲憤，更多感受到的是金戈鐵馬的武將的慷慨之情。南宋“婉約派”詞人李清照，其風(fēng)格因?yàn)閲?guó)破家亡而大變——前期溫柔歡快，后期沉郁悲涼。所以說(shuō)，“知人論世”對(duì)學(xué)生走近詩(shī)歌，加深對(duì)作品的理解不無(wú)裨益。

二、感受詩(shī)歌意象，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想與想象思維能力

“美在意象”。中國(guó)的古典詩(shī)歌中的意象大多蘊(yùn)涵了中國(guó)傳統(tǒng)的文化積淀，有豐富的文化品位，閱讀詩(shī)歌，不僅可以增強(qiáng)民族意識(shí)，而且還可以提高學(xué)生的審美能力。比如明月、楊柳、笛聲等，這些元素不僅有深厚的民族意識(shí)，更能引發(fā)學(xué)生無(wú)限的聯(lián)想與想象。

聯(lián)想和想象不僅是詩(shī)歌的創(chuàng)作的必需條件，而且是欣賞詩(shī)歌的必要過(guò)程，沒(méi)有想象就談不上文學(xué)作品的欣賞。詩(shī)人要在詩(shī)歌形式的規(guī)范下最大限度地將人的心靈感受和豐富情感表達(dá)出來(lái)，就需要豐富的想象、聯(lián)想和大膽的幻想，突破物我之間、時(shí)空之間、理想與現(xiàn)實(shí)之間的界限。以杜甫的《月夜》詩(shī)為例：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬢濕，清輝玉臂寒。何日倚虛幌，雙照淚痕干。”這首詩(shī)妙就妙在詩(shī)人不寫(xiě)戰(zhàn)亂中自己如何思鄉(xiāng)，而說(shuō)家人怎樣想念自己。化實(shí)為虛，化景物為情思。因此在學(xué)習(xí)的時(shí)候，要讓學(xué)生明白抽象的情感（思念妻子）附加于具體的形象（對(duì)月懷人）畫(huà)面上，從而讓學(xué)生從詩(shī)人對(duì)妻子念之深去推想妻子對(duì)丈夫思之切。另外從許多直抒胸臆的作品中，我們都可以看到作者的形象，如企盼“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的李商隱，渴望“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的蘇軾，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的李清照等等。我們可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析他們的動(dòng)作、情態(tài)、語(yǔ)言等，讓學(xué)生心目中能夠傳神地再現(xiàn)出詩(shī)人內(nèi)心深處的真情和個(gè)性，使得意象和詩(shī)人的形象作為思想情感的載體，獲得永久的生命力。

意象有感于心為情趣。意象通過(guò)讀者的想象與聯(lián)想，產(chǎn)生思想或心靈的共鳴。意象中寓有情趣，情趣中就表現(xiàn)于意象。而借助詩(shī)歌產(chǎn)生的想象與聯(lián)想，可以使學(xué)生達(dá)到情感的解放，解放情感對(duì)于心理健康有極大的裨益，情感有所寄托。同時(shí)，詩(shī)人在情感上比較真摯，感覺(jué)比較敏銳，觀察比較深刻，想象比較豐富，我們要鼓勵(lì)學(xué)生借助想象與聯(lián)想，把詩(shī)人“見(jiàn)”得著而我們“見(jiàn)”不著事物“借他們的眼睛給我們看”。讓詩(shī)歌的想象與聯(lián)想解放了學(xué)生們的眼界。

三、理解古典詩(shī)歌的深刻內(nèi)涵

品讀古典詩(shī)詞，在感受其意象意境的同時(shí)，對(duì)古典詩(shī)歌主題的理解也是閱讀的核心。主題是一切文學(xué)作品的靈魂，對(duì)于古典詩(shī)歌來(lái)說(shuō)也不例外。古典詩(shī)歌的所有形式都是為主題服務(wù)的。通過(guò)意象意境的理解可以概括古典詩(shī)歌的主題，同時(shí)，對(duì)古典詩(shī)歌主題的理解也有助于對(duì)意象意境理解的進(jìn)一步加深。

總之，在古典詩(shī)歌教學(xué)中，我們不僅要求學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的表面意思進(jìn)行理解，更重要的是感受詩(shī)歌意象，品味詩(shī)中的意象。詩(shī)歌主要培養(yǎng)學(xué)生的形象思維，喚起聯(lián)想和想象，發(fā)展想象力，進(jìn)而誘發(fā)創(chuàng)造性思維，這就是文學(xué)的魅力所在。中學(xué)生多讀些古典詩(shī)歌，有助于發(fā)展學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。發(fā)展形象思維，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力是語(yǔ)文素質(zhì)教育的主要內(nèi)容。

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作者簡(jiǎn)介：王會(huì)娥（1965-）女，甘肅省寧縣人，本科學(xué)歷，甘肅省慶陽(yáng)市寧縣第四中學(xué)。